Saturday, December 29, 2012

အေရၿခံဳမႈသတိျပဳ

    လာမယ့္ႏွစ္သစ္မွာ တစ္ေန႔ၿပီး တစ္ေန႔ ဘာမွ Programme အစီအစဥ္ မရွိဘဲ ေရြ႕လ်ားေနမယ့္ အစား တစ္ႏွစ္လံုး အတြက္ ဘာလုပ္ရမယ္၊ ဘာကို ဦးတည္ၿပီး ဘာဆြတ္ခူးမယ္ ဆိုတဲ့ စီမံကိန္း တစ္ခုခုခ် မွတ္ထားၿပီး မ်က္ျခည္ မျပတ္လုပ္ကိုင္ သြားရင္ ေက်နပ္မႈ ရမွာမလြဲပါ။

    ၀ိညာဥ္ ဘက္မွာလဲ ဒီႏွစ္အတြင္း ဒီပါရမီကို ငါ အထူး ဆည္းပူးေဆာက္တည္ ရမယ္။ ဒီ မၾကာခဏ ငါက်ဴးလြန္ေနတဲ့ အျပစ္ အမွားကို ငါ ပိုေအာင္ျမင္ရမယ္ ဆိုၿပီး ဘုရား အကူအညီေတာင္းရင္း ႀကိဳးစား သြားရင္ တစ္ေန႔ တလွမ္း မတိုးတက္ပဲ မေနႏိုင္ပါ။ ခရစ္ေတာ္ဟာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ လူသားမ်ားကို ခ်စ္လြန္းလို႔၊ ယံုၾကည္ အားကိုးလြန္းလို႔ လြယ္ကူတဲ့ လမ္းကို မေလွ်ာက္လွမ္း ေစလို၊ ေတာင္တက္ရတဲ့ ကရာနီေရွ႕လမ္း ကို ကမ္းလွမ္းေနပါတယ္။ ဆူးခင္းတဲ့ လမ္းျဖစ္ေပမယ့္ မိမိ ေနာက္လိုက္မ်ားဟာ သူေရွ႕ တစ္ဦးတည္းသာ ႐ုန္းကန္ေနရသည္ မဟုတ္၊ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ ပါ၀င္ ဆင္ႏႊဲ ေနၾကတယ္ ဆိုတာ ေျပာၾကားထားတယ္။ 

ကၽြႏု္ပ္ေရွ႕ အရင္ ဒုကၡ အခက္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို သာမက နာက်င္ လွတဲ့ေ၀ဒနာ ဖက္တဲ့ ေသျခင္းမ်ိဳးကို လက္ခံခဲ့တဲ့ ခရစ္ ေတာ္ႏွင့္ ဆိုရင္ ဒုကၡ ဆင္းရဲဟာ ဆူးေျငႇာင့္ ခလုတ္ မဟုတ္ေတာ့ပဲ ပန္းတုိင္၊ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ေလွ်ာက္ေသာ သူသည္ မိမိ ခႏၶာ ကိုယ္ဆံုး ႐ႈံးလွ်င္ ဆံုး႐ံႈးလိမ့္မည္။ သို႔ ေသာ္ သီလ ပါရမီ မဆံုး႐ံႈးရာ။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ဘ၀ကို အတူ ႐ုန္းကန္ေသာ သူသည္ မိမိ အသက္ ဆံုးေကာင္းဆံုး လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဘယ္ေသာအခါမွ မိမိအသက္ ၀ိညာဥ္ မဆံုး႐ံႈးႏိုင္ပါ။ ခရစ္ေတာ္ကို မ်က္ျခည္ အျပတ္ မခံေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္  ကားတိုင္ေတာ္၏ အေမွာင္ရိပ္ကို ထိုးေဖာက္ၿပီး ရွင္ျပန္ ထေျမာက္ျခင္း အာ႐ံုခ်ိန္၏ ေရာင္ျခည္ကို ျမင္ေနရ၏။ ဒါ၀ိဒ္မင္းႀကီးဟာ ရန္သူ ဖိလိတၱိတို႔ရဲ႕ အႏၲရာယ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရခ်ိန္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုး အားထားခဲ့တဲ့ေမတၱာကို ဆာလံက်မ္း ၅၆ မွာ ဖတ္႐ႈၾကပါစို႔။

ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈေအာက္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္အားကိုးျခင္း
 
အို ဘုရားသခင္၊ တပည့္ေတာ္ကို သနားေတာ္မူပါ။ အေၾကာင္းမူကား၊ လူတို႔သည္  တပည့္ေတာ္ေနာက္သို႔ အျပင္း အထန္လိုက္၍ တစ္ေန႔လံုး တပည့္ေတာ္ကို အႏိုင္အထက္ တိုက္ခိုက္ၾကပါ၏။ တပည့္ေတာ္၏ အသေရဖ်က္သူမ်ားသည္ တပည့္ေတာ္ ေနာက္သို႔ တစ္ေန႔လံုးလိုက္၍၊ အမ်ားကပင္ မာန ေထာင္လႊားလွ်က္ တပည့္ေတာ္ကို တိုက္ခိုက္ၾကပါ၏။ တပည့္ ေတာ္သည္ ေၾကာက္လန္႔ေသာ အခါ၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ အားထားပါမည္။ ငါ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာျပဳေသာ ကတိေတာ္ရွင္ ထာ၀ရဘုရားကို ငါ ယံုၾကည္အားထား ပါ၏။ ငါသည္ ေၾကာက္လန္႔လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ေသ မ်ိဳးျဖစ္ေသာသူသည္ ငါ့ကို မည္သို႔ျပဳႏိုင္ မည္နည္း။ သူတို႔သည္ ငါ၏ စကားမ်ားကို လိမ္လည္ လွည့္ပတ္၍၊ ေျပာဆိုၾက၏။ ငါ့ကို အႏၲရာယ္ျပဳရန္ အၿမဲႀကံစည္ ေနၾက၏။ သူတို႔သည္ ပူးေပါင္းႀကံစည္ၾကၿပီး၊ ငါ၏
ေျခလွမ္းမ်ား ကိုေခ်ာင္းေျမာင္းေနၾက၏။ ငါ၏အသက္ကို သတ္လိုစိတ္ ျပင္းျပေနၾက၏။ ထိုသူတို႔ကို မည္ သည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ႏွင့္မွ် လြတ္ေျမာက္ေစေတာ္ မမူပါႏွင့္။ အိုဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္၏အမ်က္ေတာ္ ၌ လူမ်ဳိးတကာတို႔ကို အေရးနိမ့္ေစေတာ္မူပါ။ တပည့္ေတာ္၏ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းသံကို မွတ္တမ္းတင္ ေတာ္မူပါ။ တပည့္ေတာ္၏ မ်က္ရည္မ်ားကို ကိုယ္ ေတာ္၏ ေပရြက္လိပ္ေပၚတြင္ စာရင္းျပဳေတာ္မူပါ။ ထိုမ်က္ရည္မ်ား သည္ ကိုယ္ေတာ္၏ မွတ္တမ္းတြင္ ရွိသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ကယ္ေတာ္မူပါရန္ ငါေတာင္း ေလွ်ာက္ေသာအခါ ငါ၏ ရန္သူမ်ားသည္ လွည့္ေျပး ၾကရလိမ့္မည္။ ဤအခ်က္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ငါ့ဘက္၌ ရွိသည္ကို ငါသိရလိမ့္မည္။ ငါခ်ီးမြမ္း ေထာမနာျပဳေသာ ကတိေတာ္ရွင္ ဘုရားသခင္၊ ငါခ်ီး မြမ္းေထာမနာျပဳေသာ ကတိေတာ္ရွင္ ထာ၀ရဘုရား။ ထိုဘုရားသခင္ကို ငါယံုၾကည္ အားကိုးပါ၏။ ငါ သည္ ေၾကာက္လန္႔လိမ့္မည္မဟုတ္။ လူသည္ ငါ့ကို မည္သို႔ျပဳႏိုင္မည္နည္း။ အိုဘုရားသခင္ တပည့္ေတာ္ သည္ ကိုယ္ေတာ္ထံ ကတိသစၥာျပဳထားသူျဖစ္ပါ၏။ တပည့္ေတာ္သည္ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းရာ ယဇ္ကို ကိုယ္ေတာ္အား ဆက္ကပ္အပ္ႏွံပါမည္။ အေၾကာင္း မူကား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ တပည့္ေတာ္၏ ၀ိညာဥ္ကို ေသျခင္းမွလည္းေကာင္း၊ တပည့္ေတာ္၏ေျခကိုေခ်ာ္ လဲျခင္းမွ လည္းေကာင္း ကယ္တင္ေတာ္မူ ခဲ့ေလၿပီ။ ဤနည္းျဖင့္ တပည့္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ ေတာ္၀ယ္ အသက္၏ အလင္းေတာ္၌  ေလွ်ာက္လွမ္း ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။
 RVA ထုတ္လႊင့္ခ်က္မွ

Read More...

Thursday, December 27, 2012

သူ႔ေၾကာင့္



ဆင္းႂကြလာတဲ့ သူငယ္ေလးေၾကာင့္
ေအးစက္တဲ့ ေဆာင္းညေတြဟာ
ၿငိမ္သက္လို႔ . . .

ဆင္းႂကြလာတဲ့ သူငယ္ေလးေၾကာင့္
အျပစ္ရဲ႕ခ်ည္ေႏွာင္ရစ္ဖြဲ႔မႈေတြ
ေျဖေဖ်ာက္လို႔ . . .

ဆင္းႂကြလာတဲ့ သူငယ္ေလးေၾကာင့္
အေမွာင္မွအလင္း အမုန္းမွအခ်စ္သို႔
ကူးေျပာင္းလို႔ . . .

ဆင္းႂကြလာတဲ့ သူငယ္ေလးေၾကာင့္
ေအးစက္မာေက်ာတဲ့ ငါ့ႏွလံုးသားေတာင္
ေႏြးေထြးေပ်ာ့ေျပာင္းလို႔လာၿပီ။    ။
              

                   အသက္(ကေလး)


Read More...

Tuesday, December 25, 2012

ခရစၥမတ္နဲ႔ အတူေမွ်ာ္တဲ့သူ

            အတၱေတြအား        လက္ကိုင္ထားလို႔
            ခ်စ္ရသူမွာ        ခ်စ္ေနတာကို
            အမုန္းေတြအား    ေပးကာထားၿပီး
            ေရွာင္ကာအေ၀း    ထြက္ခြာေျပးသူ
            မင္းေလးဘ၀        ဆိုးဒုကၡကို
            ခံစားလို႔ေန        ႀကံဳရခ်ိန္မွာ
            ခ်စ္ျခင္းနဲ႔သာ        ေမွ်ာ္ေနရွာၿပီး
            ေကာင္းႀကီးမ်ားစြာ    ေပးဖို႔လာတဲ့
            တို႔ရဲ႕သခင္        ကယ္တင္ရွင္ဟာ
            ၿမိဳ႕ဗက္သလင္        တင္းကုပ္ထဲတြင္
            ႏြားရဲ႕စားခြက္        ေကာက္႐ိုးထက္၌
            ေလာကလူသား    တို႔အမ်ားတြက္
            ဒီေဆာင္းရဲ႕လ        သန္းေခါင္ညမွာ
            လူ႔ျဖစ္ယူကာ        ေမြးဖြါးလာၿပီ .....

            အိုအခ်စ္ခံရေသာသူ
            ေနာင္တအမွား    စြန္႔ကာထားၿပီး
            ေပွ်ာ္ရႊင္ခ်စ္ျခင္း    ၿငိမ္သက္ျခင္းကို
            မင္းေလးဘ၀        ခံစားရဖို႔
            ခိုနားလွဲ႔ပါ        ငါ့ရင္မွာဟု
            ႏွိမ့္က်ဘ၀        ေစာင့္ႀကိဳရတဲ့
            ခရစၥမတ္နဲ႔အတူ    ေမွ်ာ္တဲ့သူထံ
            ေျပးလာခဲ့ပါ        ခရစၥမတ္ခါ
            ခ်စ္သခင္ေလး        ေစာင့္လို႔ေနမွာ။    ။

                                       J.လမင္းေလး

Read More...

Monday, December 24, 2012

ခရစၥမတ္ႏႈတ္ခြန္းဆက္လႊာ

Read More...

Wednesday, December 19, 2012

ခရစၥမတ္ဆိုတာ ေပးဆပ္ျခင္းပြဲပါ

    မိတ္ေဆြအားလံုးကို မဂၤလာ ခရစၥမတ္ရက္ ျမတ္ျဖစ္ပါေစလို႔ ဦးစြာ ပထမႏႈတ္ခြန္း ဆက္သလိုက္ ပါတယ္။ ကမၻာတစ္၀ွမ္းလံုးမွာ ခရစၥမတ္ပြဲကို က်င္းပ ေနၾကပါတယ္။ ခရစၥမတ္ပြဲေတာ္ကို ဘယ္လိုပဲ က်င္းပ က်င္းပ မ႐ိုးႏိုင္တဲ့ ခရစၥမတ္ရဲ႕ ျဖစ္အင္ ခရစၥမတ္ျမင္ကြင္း ကေတာ့ ထာ၀ရ သစ္ဆန္းေနလွ်က္ပါပဲ။
 
    မိတ္ေဆြတို႔ရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္ကို ၾကည့္လိုက္ပါ ခရစ္ယာန္ေတြရဲ႕ အိမ္ေတြမွာ၊ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတြ မွာ ၾကယ္ေတြကိုေနရာ အႏွံ႔ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာေတြ႕ ရပါလိမ့္မယ္။ ဘုရားေက်ာင္းေတြ အတြင္းမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘုရားေက်ာင္း ၀င္းထဲမွာျဖစ္ျဖစ္ သူငယ္ေတာ္ေယဇူး ေလးရဲ႕ ဖြားေတာ္မူခန္းကိုေတြ႔ျမင္ ရပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ ဖြားေတာ္မူခန္းထဲမွာ အ၀တ္နဲ႔ ရစ္ပတ္ၿပီး ႏြားစားခြက္ ေပၚမွာ ေလ်ာင္းေနတဲ့ သူငယ္ေတာ္၊ မယ္ေတာ္ မာရီယား၊ သံဇူဇယ္နဲ႔ သိုးထိန္းေလးမ်ားကို ေတြ႔ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ သူငယ္ေတာ္ေမြးဖြားရာ လိႈင္ဂူေတာ္ေပၚမွာ ေတာ့ “အျမင့္ဆံုးေသာအရပ္၌ ဘုရားသခင္အား ဘုန္း ေတာ္ဂုဏ္ေတာ္ ရွိေစသတည္း” ဆိုတဲ့ စာတန္းကိုကိုင္ ထားတဲ့ေကာင္းကင္ တမန္ေတာ္မ်ားကိုလည္း ျမင္ႏိုင္ ပါတယ္။ ဒီျမင္ကြင္းေတြက ႏွစ္တိုင္းျမင္ေနက်မို႔ ႐ိုးေနမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေသေသခ်ာခ်ာ ဆန္းစစ္ၾကည့္မယ္ ဆိုရင္ ဒီသေကၤတ အားလံုးမွာ ျပည့္၀တဲ့ အနက္ အဓိပၸါယ္ရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ႏြားစားခြက္ မွာေလ်ာင္းေနတဲ့ သူငယ္ေတာ္ေလးဟာ ဘယ္လို ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္သလဲ၊ ဘယ္သူဘယ္၀ါလဲ ဆိုတာကို ညႊန္းေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသေကၤတေတြရဲ႕ အနက္ကို မိတ္ေဆြတို႔ နဲ ႔ေ၀မွ်ပါရေစ။

 
    ကယ္တင္ရွင္ ဘုရားသခင္ဟာ ဘာျဖစ္လို ႔ႏြားစားခြက္ထဲမွာ ေမြးဖြားျခင္းခံရတာလဲ ဆိုတာကို ဦးစြာ ပထမေ၀မွ် ခ်င္ပါတယ္။ ဘုရားရဲ႕ သားေတာ္ဟာ လူ႔အျဖစ္ကိုယူၿပီး လူေတြကို ကယ္တင္တယ္ဆိုတာ ေန႔ခ်င္း ညခ်င္းျဗဳန္းဒိုင္း နဲ႔ ထျဖစ္လာတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး ဘုရားသခင္ဟာ သူရဲ႕ သားေတာ္ကို ေလာကသားတို႔ အတြက္ေစလႊတ္မယ္ ဆိုၿပီးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ပေရာဖက္မ်ားက တဆင့္ ႀကိဳတင္ေဟာၾကား ထားခဲ့ပါတယ္။ မိမိတို႔ရဲ႕ ဘုရားသခင္ကို အသိမဲ့ၾကတဲ့ အီဇရာအဲလ္ လူမ်ိဳးေတြကို ခရစ္ေတာ္ မေပၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း ၇၅၀ ခန္႔ကေပၚခဲ့တဲ့ ပေရာဖက္ေဟရွာယက ၁း၃ “ႏြားသည္ မိမိအရွင္ကို သိ၏၊ ျမည္းသည္ မိမိအရွင္၏ျမည္း ေဇာင္းကို သိ၏။ အီဇရာအဲလ္ အမ်ိဳးသားတို႔မူကား ငါ့ကို မသိၾက”၊ “ႏြားေတြျမည္းေတြေလာက္မွ မသိတတ္ၾကတဲ့ အီဇရာအဲလ္ လူမ်ိဳးေတြဟာ အခုေတာ့ သူငယ္ ေတာ္ေယဇူးေလးေမြးဖြားခ်ိန္မွာ ႏြားတင္းကုပ္ကို လာၾကတယ္။ ႏြားစားခြက္မွာ ရွိေနတဲ့ သူငယ္ေတာ္ကို ဖူး ေမွ်ာ္ဖို႔ လာၾကတယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ သိုးထိန္းေလးမ်ားကို သူငယ္ေတာ္ေမြးဖြား တဲ့ ႏြားတင္းကုပ္မွာေတြ႕ ရတာျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိန္က ဘုရားသခင္ကို မသိခဲ့ၾက သူေတြဟာ အခုေတာ့ ဘုရားသခင္ကို သိလာၾကၿပီး အဲ့ဒီ ဘုရားသခင္ဟာ သူငယ္ေတာ္ေယဇူးေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။
 
    ခရစ္ေတာ္ မေပၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း ၆၂၀ ခန္႔ေလာက္က ပေရာဖက္ေဟရွာယရဲ႕ ေရွ႕ျဖစ္ က်မ္းစကားက ေတာ့ အီဇရာအဲလ္ လူမ်ိဳးတို႔ကို ကယ္တင္မဲ့ သခင္ကို တစိမ္းတစ္ေယာက္လို တည္းခိုခန္းမွာ လာတည္းၿပီး ထြက္မသြားဖို႔ ေတာင္းပန္ ထားတာကို ၁၄း၈ မွာ ဖတ္႐ႈ ရပါတယ္။ “အို အီဇရာအဲလ္ အမ်ိဳး၏ေမွ်ာ္လင့္ရာ အို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာသခင္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ျပည္၌ ဧည့္သည္ကဲ့သို႔၎င္း၊ တစ္ညဥ့္တာ အိပ္ျခင္းငွါ ၀င္ေသာ ခရီးသြားကဲ့သို႔၎င္း အဘယ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေတာ္မူသနည္း” ဒီက်မ္းပုိဒ္ရဲ႕ ညီးတြားသံကို ေျဖၾကားဖို႔ ကယ္တင္ရွင္ဟာ တည္းခိုးခန္းမွာ ေမြးဖြားျခင္း မခံခဲ့ဘဲ သူ႔ရဲ႕လူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ တေသြးတည္း တသားတည္း ျဖစ္ဖို႔အတြက္ တင္းကုပ္ထဲမွာေမြးဖြားခံခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကယ္တင္ရွင္ မိဘမ်ားကေတာ့ တည္းခိုခန္းမွာ ေနရာ ရွာခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အတြက္ တည္းခိုခန္းမွာ ေနရာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ မွန္ပါတယ္ ကယ္တင္ရွင္ဟာ လူ႔ေလာကထဲကို ဧည့္သည္တစ္ေယာက္၊ တစ္စိမ္း တစ္ေယာက္အျဖစ္ ၀င္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အီဇရာအဲလ္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ အျပည့္စံုဆံုး၊ အခ်မ္းသာဆံုး ေစာလမုန္ဘုရင္ႀကီးက ဉာဏ္ပညာက်မ္း ၇း၄-၅ “ငါသည္ေမြးစကပင္ အ၀တ္ႏွင့္ ရစ္ပတ္၍ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းကို ခံခဲ့ရ၏”လို႔ ဉာဏ္ ပညာက်မ္းမွာ ဆိုထားပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အ၀တ္နဲ႔ ရစ္ပတ္ထားခံရတဲ့ သူငယ္ေတာ္ေလးဟာလည္း ေစာလမုန္ ဘုရင္တစ္ပါးလို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ ခံခဲ့ရတယ္။ အပယ္ခံ တစ္ေယာက္လိုျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေမြးဖြား လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရင္တစ္ပါးလိုျပဳစု ခံခဲ့ရတာပါ။
 
    အဲဒါေၾကာင့္ သံလုကားရဲ႕ ဧ၀ံေဂလိက်မ္းပုိဒ္မွာ “သူငယ္ေတာ္ကို အ၀တ္ႏွင့္ ရစ္ပတ္ၿပီးမွ ဧည့္သည္တည္းရာ ဇရပ္၌၊ သူတို ႔ေနစရာ မရွိေသာေၾကာင့္ သူငယ္ကိုႏြားစားခြက္၌ သိပ္ထားေလ၏” ဆိုတဲ့ က်မး္ပိုဒ္က ခရစ္ေတာ္ဟာ အပယ္ခံလို ေမြးဖြားလာတာ မဟုတ္ပဲနဲ႔ ကယ္တင္ရွင္ တစ္ပါးအျဖစ္၊ ဘုရင္အျဖစ္ ေမြးဖြား လာတယ္ဆိုတာကို ရည္ညႊန္းျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ မိတ္ ေဆြတို႔ ခင္ဗ်ား ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ကယ္တင္ရွင္ဘုရား သခင္ဟာ တစ္စိမ္း တစ္ေယာက္လို တည္းခိုခန္းမွာ မဟုတ္ပဲနဲ႔ ဘုရားသခင္ မိမိ လူမ်ိဳးမ်ားကို ေကၽြးေမြး ေစာင့္ေရွာက္ရာ တင္းကုပ္မွာေမြးဖြားျခင္း ခံခဲ့တာပါ။
 
 
    ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားရာမွာ လာၿပီး သိၾကားတမန္ ေတြသီဆိုတဲ့ “အျမင့္ဆံုးအရပ္၌ ဘုရားသခင္အား ဘုန္းေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ ရွိေစသတည္း”ဆိုတဲ့ ေတးသီခ်င္းကို သီဆိုၾကတဲ့ ေကာင္းကင္ တမန္ေတြဟာ ခရစ္ ေတာ္မေပၚမွီက ေဂ်႐ုဇလင္ၿမိဳ႕ ဗိမၼာန္ေတာ္မွာပဲ သီဆို ခ်ီးမြမ္းတဲ့ သီခ်င္းျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းရင္းက ေကာင္းကင္တမန္ေတြဟာ ဘုရားသခင္ ရွိတဲ့ေနရာမွာပဲ ဘုရားသခင္ကို ရွိခိုး ကိုးကြယ္ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳ ၾကတာပါ။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ ေကာင္းကင္ တမန္မ်ားဟာ သူငယ္ေတာ္ေမြးဖြားရာေနရာမွာ လာၿပီး ေတးသီခ်င္း ဆိုခ်ီးမြမ္းေနၾကပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကေတာ့ ယခု ဖြားျမင္တဲ့ သူငယ္ေတာ္ေလးဟာ ဘုရားျဖစ္တယ္၊ ဘုရားသခင္နဲ႔ တူညီတဲ့ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ ၀တ္ျပဳျခင္းကို ရပုိင္ခြင့္ရွိသူျဖစ္တယ္လုိ႔ ရည္ညႊန္းေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းကင္ တမန္ေတာ္ဟာ သူ႔ရဲ႕အပါးမွာ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳ သီခ်င္းဆိုေနၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
 
    ေနရာအႏွံ႔မွာ ၾကယ္ေတြကို ခ်ိတ္ဆြဲထားၾကတာ ကေတာ့ ကယ္တင္ရွင္ ဖြားျမင္ခ်ိန္ ေကာင္းကင္ယံမွာ ၾကယ္ေတာ္ေပၚခဲ့တာကို အမွတ္ရၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကယ္တင္ရွင္ေမြးေဖြးရာ ပါလက္စတိုင္းဟာ အ ေရွ႕တိုင္းမွာ ရွိပါတယ္။ အေရွ႕တိုင္းမွာ အဲ့ဒီ အခ်ိန္ကာလကတည္းက ၾကယ္ နကၡတ္ေတြရဲ႕ေျပာင္းလဲမႈ ၊ေရြ႕လ်ားမႈကို ၾကည့္ၿပီး ကမၻာေပၚမွာျဖစ္လာမဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ႀကိဳတင္ေဟာၾကတဲ့ ပညာရပ္ကေပၚေနပါၿပီ။ ယခု တိုင္ေအာင္ပဲ အေရွ႕တိုင္း နကၡတၱေဗဒင္ေတြ ေရပန္းစားေနပါေသးတယ္။ ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားတဲ့ အခ်ိန္ ေကာင္းကင္မွာ ၾကယ္ေတာ္ အမွန္တကယ္ေပၚထြက္ ခဲ့တာကို သမိုင္း အေထာက္အထားေတြ ကေန သက္ ေသျပႏိုင္ ပါတယ္။ ေရာမေခတ္ သမိုင္းေရးရာ နာမည္ ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ဂ်ိဳးဇက္ရဲ႕ သမိုင္းထဲမွာ ၾကယ္ေတာ္ေပၚျခင္းနဲ႔ သူငယ္ေတာ္ေမြးဖြားျခင္းက ပါလက္စတိုင္းမွာ လႈပ္လႈပ္ ရွားရွားျဖစ္ေစခဲ့တာကို ေရးသားထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲ့ဒီေခတ္က ယံုၾကည္ရာ အခ်က္အရ ၾကယ္ေတာ္ေပၚျခင္းဟာ ႀကီးျမတ္တဲ့ ဘုရင္တစ္ပါး ဖြား ျမင္တာကို ေဖာ္ျပတယ္လို႔ ယံုၾကည္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီလို ၾကယ္ေတာ္ေပၚမယ္ဆိုတာကိုလည္း ေတာလည္ရာက်မ္းမွာ ပေရာဖက္ ဘာအားလမ္က ခရစ္ေတာ္ မ ေပၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ နီးပါးေလာက္က ဒီလို ႀကိဳတင္ ေဟာ ခဲ့ပါတယ္။ ေတာလည္ရာက်မ္း (၂၄း၁၇) “ထို အရာကို ငါျမင္ရ၏။ သို႔ေသာ္လည္း ယခု မျမင္ရေသး။ ထို အရာကို ငါ႐ႈရ၏။ သို႔ေသာ္လည္း ျဖစ္ရေသာ အခ်ိန္ မနီးေသး၊ ၾကယ္တစ္လံုးသည္ ယာကုပ္အမ်ိဳး၌ေပၚထြန္း၍ ရာဇ လွံတံသည္ အီဇရာအဲလ္အမ်ိဳး၌ ထင္ရွားလိမ့္မည္” ပေရာဖက္ရဲ႕ေဟာထားခ်က္မ်ား ကေတာ့ ၾကယ္ေတာ္ကို ဘုရင္နဲ ႔ႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး၊ ၾကယ္ေပၚျခင္းဟာ ဘုရင္တစ္ပါးေပၚလာျခင္းကို ေဟာထားပါတယ္။ ဒါ ေပမယ့္ အခုေပၚထြန္းတဲ့ ၾကယ္ကေတာ့ သူငယ္ေတာ္ ေလး ရွိရာကို လမ္းညႊန္ျပတယ္။ အခု ဖြားျမင္တဲ့ သူငယ္ ေတာ္ေလးဟာ ကာလမ်ားစြာက ေမွ်ာ္လင့္ေနခဲ့တဲ့ ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္ ဆိုတာက ၾကယ္ေတာ္နိမိတ္ ေပးညႊန္ျပေနပါတယ္။
 
    အဲဒီ ၾကယ္ေတာ္ကို ျမင္ၿပီး အေရွ႕တိုင္းက မင္းႀကီးသံုးပါးဟာ သူငယ္ေတာ္ကို ဖူးေမွ်ာ္ဖို႔ ေရာက္လာ ၾကပါတယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ ခရစ္ေတာ္ဟာ ကယ္တင္ရွင္ ျဖစ္တယ္၊ ဘုရား ျဖစ္တယ္၊ ဘုရင္ ျဖစ္တယ္ ဆိုရာမွာ အီဇရာအဲလ္လူမ်ိဳးေတြ အတြက္ပဲ မဟုတ္ပါဘူး။ တိုင္းတစ္ပါးသားေတြ အျခားဘာသာကို ကိုးကြယ္ေနသူေတြ အတြက္ပါ ဘုရားျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ယေန႔ မိတ္ေဆြတို႔ရဲ႕ မ်က္ေမွာက္ေရွ႕မွာ ေလ်ာင္းေနတဲ့ သူငယ္ေတာ္ေလးဟာ နိမ့္က်ေနတဲ့ အသြင္ရွိေပမယ့္ စႀကၤာ၀ဠာ တစ္ခုလံုးကို အစိုးရတဲ့ဘုရင္၊ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ပါတယ္။
 
    မိတ္ေဆြတို႔ ခင္ဗ်ား ခရစၥမတ္ရဲ႕ ျမင္ကြင္းေလးကို ၾကည့္ၿပီး စိတ္ထဲမွာ မွတ္ယူရမဲ့ အခ်က္ကေတာ့ အစြမ္းမဲ့တဲ့ ကေလးငယ္ အသြင္နဲ႔ အ၀တ္နဲ႔ ရစ္ပတ္ၿပီး ႏြားစားခြက္ထဲ သိပ္ထားခံရတဲ့ သူငယ္ေတာ္ေလး ဟာ ဘုရင္ျဖစ္သလို၊ ဘုရားလည္းျဖစ္တယ္။ လူ႔အျဖစ္ယူရာမွာ တစ္စိမ္း တစ္ေယာက္လို၊ဧည့္သည္ တစ္ေယာက္ လိုမဟုတ္ပဲနဲ႔ လူမ်ားနဲ႔ တေသြးတည္း တသားတည္း တန္းတူ ဖြားျမင္ ေနထိုင္ခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕ဖြားျမင္ျခင္းဟာ အီဇရာအဲလ္လူမ်ိဳးမ်ား အတြက္ပဲ မဟုတ္ပဲ လူသားတိုင္း အတြက္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ႏွလံုးသြင္း မွတ္ယူၾကပါစို႔။
 
    ဒီ သူငယ္ေတာ္ေလးကို Emmanuel လို႔ မွည့္ေခၚရမယ္ဆိုၿပီး ေကာင္းကင္တမန္က သံဇူဇယ္ကို အိပ္မက္ ႐ူပါ႐ံုမွာ မွာၾကားခဲ့ပါတယ္။ Emmanuelဆိုတာ ငါတုိ႔နဲ႔ အတူရွိေသာဘုရားလို႔ အနက္ ရပါတယ္။ မွန္ပါတယ္ သူငယ္ေတာ္ေလးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ရွိေနမည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြရဲ႕သဘာ၀ တစ္ခုက ကိုယ့္ဘ၀ထဲကို ခဏတျဖဳတ္ အေပ်ာ္သေဘာနဲ႔ ၀င္လာတဲ့ သူေတြကို မလိုခ်င္ၾကပါဘူး။ လာၿပီ ဆိုရင္ ရာသက္ပန္ တည္ၿမဲတဲ့ တည္ၾကည္တဲ့ လူကို ေမွ်ာ္လင့္ၾကတာပါ။ မိတ္ေဆြတို႔အတြက္ ၀မ္းေျမာက္စရာ အေၾကာင္း ေနာက္တစ္ခုက ဒီေန႔ ေမြးဖြားျခင္းခံၿပီး လူသား အသိုင္း၀ိုင္းထဲကို ၀င္လာတဲ့ ဘုရားဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ထာ၀ရ ရွိေနမယ့္ ဘုရားပါ။ ဒါကို သူကိုယ္တိုင္ ကတိထားခဲ့တာက သံမာေတဦး၂၈း၂၀မွာ “ငါသည္ သင္တို႔ႏွင့္ အတူ ကပ္ကမၻာ ကုန္သည့္တိုင္ ရွိမယ္”လို႔ ရွင္းလင္းစြာ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။
    ခရစၥမတ္ကာလမွာ အခ်င္းခ်င္း လက္ေဆာင္ေတြ ေပးၾကပါတယ္။ အနည္းဆံုး ခရစၥမတ္ကဒ္ေလးေတြ ပို႔ၿပီး ႏႈတ္ဆက္ၾကပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ခရစၥမတ္ရဲ႕ ဇစ္ျမစ္ကို က်င္းပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစၥမတ္ဆိုတာ ေပးဆပ္ျခင္းပြဲပါ။ ခရစၥမတ္မွာ ဘုရားသခင္ဟာ သူ႔ရဲ႕ သားေတာ္ကို လူသားေတြအတြက္ ေပးတယ္။ ခရစ္ေတာ္ဟာ မိမိကိုယ္ကို လူသားမ်ားအား ေပးတယ္။ ခရစၥမတ္မွာ ေပးဆပ္ျခင္း က႑က အလြန္မွ အေရးပါ လွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ေဆာင္ ေပးၾကတယ္ဆိုတာ အမွတ္တရေပးတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဘုရားေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ကို လက္ခံယူၾကတဲ့ လူသားေတြဟာ ဘုရားသခင္လိုပဲ ျပန္ၿပီး ေပးကမ္းစြန္ႀကဲၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတို႔လည္း ခရစၥမတ္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲရင္း လက္ေဆာင္ေပးဖို႔ အႀကံအိုက္ေနတယ္၊ ဘာေပးရမွန္း မသိဘူး ျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ တစ္ခု အႀကံေပးပါရေစ၊လက္ေဆာင္ေတြထဲမွာ အေကာင္းဆံုး လက္ေဆာင္ တစ္ခုကေတာ့ မိမိကိုယ္ကို ေပးဆပ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကို ေပးတယ္ဆိုတာ ပစၥည္းေတြကို မေပးပဲ မိမိကုိယ္တိုင္ ပါ၀င္ ကူညီျခင္း၊ မိမိရဲ႕လုပ္အား ေပးျခင္းကို ဆိုလိုတာပါ။ အားငယ္ေနတဲ့ လူကို ေဖးမကူညီရင္း အားေပး စကားေျပာလိုက္တာမ်ိဳး၊ ေသာက ျဖစ္ေနတဲ့ လူကို ေသာက ၿငိမ္းေအာင္ ေစတနာစိတ္၊ အၾကင္နာစိတ္နဲ႔ ေျဖာင့္ျဖတာမ်ိဳးေတြဟာ ပစၥည္း လက္ေဆာင္ထက္ အမ်ားႀကီးသာလြန္ ေကာင္းမြန္ပါတယ္။ သူေတာင္းစားကို ပိုက္ဆံေပးလိုက္႐ံု မကပဲ ၿပံဳးျပၿပီး အၾကင္နာျပၿပီး စာနာစိတ္ျပမယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒီ သူေတာင္းစားဟာ ပိုက္ဆံရတာထက္ အမ်ားႀကီး ပိုၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာ သြားမွာပါ။
 
    ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အတူေနဖို႔ ဖြားျမင္လာတဲ့ သူငယ္ေတာ္ေလး သူ႔ကိုယ္သူ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ေပးခဲ့သလို၊ မိတ္ေဆြတို႔လည္း မိမိကိုယ္ကို သူတစ္ပါးတြက္ ေပးဆပ္ရဲတဲ့ သတၱိေတြနဲ႔ ျပည့္၀ၿပီး သူငယ္ေတာ္ေလးရဲ႕ ေကာင္းႀကီး မဂၤလာ ေက်းဇူးအေပါင္းကို  ျပည့္၀စြာ ခံစားရယူၾကရင္း ခရစၥမတ္ကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဆင္ႏႊဲ ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ . . .
 
             R.V.A ထုတ္လႊင့္ခ်က္မွ

Read More...

Monday, December 17, 2012

Silent Night ၏ ရာဇ၀င္

    (Tyrol) တိုင္ရြန္(လ္)လို႔ အမည္တြင္တဲ့ ၾသစႀတီးယား (Austria) ေတာင္ေပၚေဒသေလးဟာ (ဆိတ္ၿငိမ္လွ-မဂၤလာည) သီခ်င္းေလးေမြးဖြားရာ ေဒသျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ Tyrolean Peaks လို႔ဆိုတဲ့ မတ္ ေစာက္ခၽြန္တက္ၿပီး ဆီးႏွင္းေတြက ဦးထုတ္ေဆာင္း ထားသဖြယ္သကဲ့သို႔ ဖံုးအုပ္ေနၿပီး အင္မတန္မွသန္႔ ရွင္းတဲ့ ေလေအးေတြနဲ႔ ကမၻာမွာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား လွတဲ့ ေတာင္ေပၚေတာင္ၾကားေဒသေလး တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

    အဲဒီေတာင္တန္းေတြဟာျပည္နယ္ျပည္မ ေတြနဲ႔ ေ၀းလံေခါင္သီေနၿပီး ၾသစတီးယားႏိုင္ငံရဲ႕ Obendorf ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕ငယ္ေလးနဲ႔ မနီးမေ၀းမွာ တည္ရွိပါတယ္။ ၁၈၁၈ ခုႏွစ္မွာ ငယ္ရြယ္ၿပီးဘုရားကို အလြန္ ၾကည္ညိဳတဲ့ ၾသစတီးယန္း ရဟန္းငယ္ (Joseph Mohr) ဂ်ိဳးဇက္ေမာဆိုသူက သူ႔သူငယ္ခ်င္း ေက်းရြာ ေက်ာင္းဆရာလည္းျဖစ္၊ ဘုရားေက်ာင္းမွာ ေအာ္ဂင္ တီးတဲ့သူလည္းျဖစ္တဲ့ (Franz Gruber) ဖရန္႔ဂ႐ူဘာတို႔ႏွစ္ဦးဟာ ဂီတကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ သူေတြျဖစ္ၿပီး ခရစ္စမတ္ သီခ်င္း တပုဒ္ေလာက္ေရးစပ္ဖို႔ကို ေရွးယခင္က တည္းက ရည္မွတ္ေျပာဆိုေနခဲ့ၾကတယ္။

    ၁၈၁၈ ခုႏွစ္ ခရစၥမတ္အႀကိဳေန႔မွာ ရဟန္း ေတာ္ Joseph Mohr ဂ်ိဳးဇက္ေမာဟာ ဘုရား ေက်ာင္းထဲမွာ တရားထိုင္ရင္း ဒီျဖစ္ေပၚလာမဲ့ ခရစၥမတ္ သီခ်င္းကို စဥ္းစားေနခဲ့တယ္။ ျပင္ပေလာကႀကီးမွာ ကလည္း ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ ဆီးႏွင္းေတြအျပည့္နဲ႔ ေတာင္တန္းေတြကို လႊမ္းၿခံဳထားတယ္။ ဒီမတ္ေစာက္ တဲ့ေတာင္တန္းေတြက သဘာ၀အေလ်ာက္ တိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္သက္ေနကာ Mohr ရဲ႕ စိတ္ကို ဖမ္းစားေနသကဲ့သို ႔ျဖစ္ေနၿပီး သူ႔ရဲ႕ ရင္ဟာ အၾကားအျမင္လိုရၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းနဲ႔ေပ်ာ္ရႊင္မႈဟာ ကယ္တင္ရွင္ေယဇူး ဖြား ျမင္ၿပီလို႔ သူ႔စိတ္ အစဥ္မွာျဖစ္ေပၚ လို႔ေနတယ္။ ဒီအ ေတြးေတြနဲ႔ သူနစ္ေျမာေနတဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ သူ႔ရဲ႔ ဦးေႏွာက္ဟာ ႐ုတ္တရက္ ၾကည္လင္ၿပီး ဒီ “ဆိတ္ၿငိမ္လွ မဂၤလာည” ကို တထုိင္တည္း စပ္ဆိုႏိုင္ ခဲ့ပါတယ္။

    သူ႔ရဲ႕မိခင္စကားက (German) ဂ်ာမန္ ဘာသာစကားျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဂ်ာမန္စာသားနဲ႔ တစ္ခါတည္း ေရးခ်ခဲ့ပါတယ္။
    " Stille Nacht, Heilige Nacht!
       Alles Schlsaeft, einsam wacht
       Nur das traute, heilige Paar,
       Holder Knabe im Lockigen Haar,
       Schlaf ' in himmlischer Ruh' ! "
    ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ ခရစၥမတ္ေန႔ေရာက္ ေတာ့ ေမာ (Mohr) က သူ႕သူငယ္ခ်င္း Gruber အိမ္ကို သူစပ္ထားတဲ့ စာသားေလးယူၿပီး သံစဥ္ ထည့္ဖို႔ အ ေျပးအလႊား သြားကာ ျပလိုက္ပါတယ္။ (Gruber) ဂ႐ူဘာက “သင္ အမွန္ကန္ဆံုးသီခ်င္းကို ရွာေတြ႔ၿပီ ဘုရား ကေတာ့ သင့္ကို ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳေန လိမ့္မယ္”လို႔  စိတ္၀င္စားစြာ ဖတ္ၿပီး အာ႐ံုစိုက္စြာနဲ ႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။

    (Gruber) ဂ႐ူဘာက ခ်က္ခ်င္းပဲ ထုိင္ကာ အူလိႈက္ သဲလိႈက္ျဖင့္ စာသားနဲ႔ လိုက္ဖက္မယ့္ သံစဥ္ကို ဆီေလ်ာ္စြာနဲ႔ ထည့္လိုက္ပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အခု ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြ အျမတ္တ ႏိုးထား၊ အထြဋ္ အျမတ္ထားစြာနဲ႔ ဆိုၾကတဲ့ သီခ်င္းျဖစ္ လာပါေတာ့တယ္။ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ စိတ္ပါ၀င္စားစြာနဲ႔ သံစဥ္ကို က်င့္ၿပီး ဒီညေန မစၦားက်ရင္ ဆိုၾကမယ္ဆိုၿပီး ဆံုးျဖတ္ လိုက္ၾကပါတယ္။

    ခရစၥမတ္ေန႔ ညေနေတာင္ေပၚ ရြာေလးရ႕ဲ ဘုရားေက်ာင္းမွာ ရြာသူ ရြာသားေတြ မစၦား နာဖို႔စု႐ံုး ေရာက္ ရွိလာၾကပါၿပီ၊ မစၦားမ စခင္ ဒီသီခ်င္းကိုေအာ္ဂင္နဲ႔ တီးၿပီး သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ၿပိဳင္တူ သီဆို လိုက္ၾကပါတယ္။ မစၦားၿပီးတာနဲ႔ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကို အင္မတန္မွ အားရေက်နပ္တဲ့ အေၾကာင္း၊ အထူးပဲ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာၾကၿပီး ေပ်ာ္လြန္းလို႔ မ်က္ရည္ေတြ အ၀ိုင္းသားနဲ႔ ဂုဏ္ယူႏႈတ္ဆက္ စကားေတြ ေျပာၾကားၾကပါတယ္။

    ဒီ သီခ်င္းေလးဟာလဲပဲ တိုင္ရြယ္လ္(Tyrol) ရြာေတြဆီ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားၿပီး လူတိုင္း ပါးစပ္ဖ်ားမွာ သီဆိုေန ၾကတာ ေတြ႔ရပါေတာ့တယ္။ တစ္ႏွစ္ နီးပါးေလာက္ ၾကာသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ (Gruber)ဂ႐ူဘာရဲ႕ စားပြဲေပၚက ဒီ သီခ်င္းစာသား စာရြက္ကေလးဟာ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားလု မတတ္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ရြာသူ ရြာသားတိုင္းရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာေတာ့ ဒီသီခ်င္းကေရပန္းစားလို ႔ေနပါ ေတာ့တယ္။

    ေနာက္ႏွစ္ ၁၈၁၉ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလေလာက္မွာ ဘုရားေက်ာင္းေအာ္ဂင္ျပင္ဆင္ဖို႔ တတ္ကၽြမ္းတဲ့ စက္ျပင္ဆရာကိုေခၚၿပီး ျပင္တဲ့အခါ စက္ျပင္ဆရာက သံစဥ္ စမ္းဖို႔ သီခ်င္းေတာင္းေတာ့ (Gruber) ဂ႐ူဘာ ရဲ႕ ရင္ထဲမွာ ဒီသီခ်င္း ၀င္ေရာက္လာၿပီး အဲဒီေတာ့မွျပန္ အမွတ္ရခါ ေအာ္ဂင္စမ္းဖို႔ ရွာၿပီးေပးလိုက္ပါတယ္။ စက္ျပင္ဆရာက အင္မတန္မွ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ သြားၿပီး (Gruber) ဂ႐ူဘာဆီကေနေတာင္းယူၿပီး မိမိဌာေန အျခား ၿမိဳ႕ငယ္ေလးဆီကိုေဆာင္ယူ သြားပါေတာ့တယ္။

    အဲဒီ ဌာေနသစ္ကိုေရာက္သြားတဲ့ သီခ်င္းဟာ သံေန သံထား၊ ဆိုဟန္ ဆိုေပါက္ အားလံုးကို စနစ္တက် သင္ယူထားတဲ့ စထရက္စာ (Strasser) လို႔ေခၚတဲ့ ညီအစ္မေလးေယာက္ အဖြဲ႕အတြက္ (Strasser Quartette) သီခ်င္းျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

    တစ္ေန႔မွာ စထရက္စာ (Strasser) အဖြဲ႕ကို ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ လီပစ္ကက္သီျဒယ္ (Cathedral of  Leipzig)မွာ ဖိတ္ေခၚတဲ့အခါ ဒီလွပတဲ့ သံစဥ္ေတးသားေတြနဲ႔ ထ႐ိုင္လီယန္ေတာင္ေပၚ (Tyrolean Alps ) မွ ထ႐ိုင္လီယန္ သီခ်င္း (The Tyrolese Song)ကို အားရပါးရ၊ လွလွပပ သီဆို လိုက္ၾကပါတယ္။ ဂီတကို ႏွစ္သက္တဲ့သူေတြ တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ လက္ဆင့္ကမ္း သီဆိုၾကရင္း လူအမ်ား ပါးစပ္မွာေရပန္းစားလို႔ ေနပါေတာ့တယ္။ ႏွစ္ဆယ့္ေလးႏွစ္ၾကာ ၁၈၄၂ ခုႏွစ္မွာ ပထမဆံုး အႀကိမ္ စီကံုး ေရးသားခဲ့ပါတယ္။

    ၁၈၅၄ ခုႏွစ္မွာ ဒီသီခ်င္းကို ဘုရားသီခ်င္းအ ျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ၊ ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၿပီး ဘာလင္ၿမိဳ႕ ဘုရား ေက်ာင္း (Imperial church in  Berlin) မွာ သံေန သံထားျပည့္စံုစြာ (full choir)နဲ႔  ဧကရာဇ္ (Frederi- ck Wilhem IV) ဖရက္ဒရစ္၀င္ဟမ္ ဘုရင္ေရွ႕မွာ သီဆိုခြင့္ ရခဲ့လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္ကစၿပီး သာသနာရဲ႕ ခရစၥမတ္ အစီအစဥ္ေတြမွာ ထိပ္ဆံုးေနရာက ထားဆိုဖို႔ ဧကရာဇ္ဘုရင္ရဲ႕ အမိန္႔နဲ႔ ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီ အခ်ိန္ကစၿပီး ဒီ“ဆိတ္ၿငိမ္လွ မဂၤလာည” သီခ်င္းဟာ ကမၻာအရပ္ရပ္ကို ကိုယ့္မိခင္ဘာသာ စကားနဲ႔ ေျပာင္းၿပီး သီဆိုၾကတာ ဒီေန႔ထိပါပဲ။ ဒီသီခ်င္းဟာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တို႔ အတြက္ ၿငိမ္သက္ ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီး သီဆိုသူေတြေရာ၊ နားဆင္သူေတြရဲ႕ ရင္ထဲ အသဲထဲမွာ ဒီေန႔ထိ ရွိေနတဲ့ သီခ်င္း တစ္ပုဒ္ျဖစ္ေနပါ ေတာ့တယ္။

    လူတိုင္းေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ ခရစၥမတ္ျဖစ္ပါေစ။

June Rose

Read More...

Monday, December 10, 2012

သင္၏ေခၚေတာ္မူျခင္းကို ရွာေဖြေဖၚထုတ္ပါ။

    ကၽြန္ေတာ္ ငယ္စဥ္က အေဖသည္ ကၽြန္ေတာ္အား မေမ့ႏိုင္ေသာ စကားတစ္ခြန္း ကိုေျပာခဲ့သည္မွာ - သား မင္းကိုေမြးစဥ္ က၊ ကမၻာေလာကႀကီး ၀မ္းေျမာက္ ရႊင္လန္းေနစဥ္ မင္းဟာ ငိုေနခဲ့တယ္။ ေသေသာအခ်ိန္ မင္း ၀မ္းရႊင္လန္းေနစဥ္ ကမၻာေလာကႀကီး ငိုေႂကြေနရေအာင္ မင္းရဲ႕ ဘ၀မွာေနထိုင္ပါ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ကၽြဳႏု္ပ္တို႕သည္ ဘ၀ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာေမ့ေနသည့္ေခတ္ ကာလတြင္ေနထိုင္ေနၾကသည္။ လူတစ္ေယာက္ကို လကမၻာသို႕ လြယ္ကူစြာ ပို႕ေဆာင္ႏိုင္ေသာလည္း လမ္းကိုျဖတ္၍ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ကိုေတြ႕ရန္ အခက္အခဲေတြ႕ေနၾကသည္။ 

မိုင္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အကြာအေ၀းတြင္ ရွိေသာ အလြန္ေသးငယ္သည္ ပစ္မွတ္ကို မစ္ဆိုင္း ဒံုးက်ည္ျဖင့္ မလြဲေအာင္ ပစ္ခတ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ မိမိ အိမ္မွာရွိေသာ ကေလးမ်ားႏွုင့္ စာၾကည့္တိုက္သို႕ သြားရန္ ရက္သတ္မွတ္၍ မရဘဲျဖစ္ေနသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕တြင္ အီးေမးလ္၊ ဖက္စ္၊ ဒီဂ်စ္တယ္ဖံုးႏွင့္ အၿမဲ ဆက္သြယ္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း၊ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ဆက္ဆံမႈ နည္းပါးေသာ အခ်ိန္ကာလ တြင္ေနထိုင္ ၾကသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ လူမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕မႈ မရွိၾက။ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားေပ်ာက္ေန ၾကသည္။ မည္သည္ အရာသည္ အေရးႀကီးဆံုးျဖစ္သည္ကိုေမ့ေလ်ာ့ေနၾကသည္။

    သင္ ဤစာအုပ္ကို စတင္ဖတ္ေသာ အခ်ိန္မွာပင္ ကၽြႏု္ပ္ သင့္အားေလးစားစြားေမးပါမည္။ သင္ေသေသာအခါ မည္သူ ငိုမည္နည္း။ ဤ ကမၻာေျမေပၚတြင္ အသက္ရွင္သန္ခြင့္ ရစဥ္၌ လူသားေပါင္း မည္မွ်ႏွင့္ သင္ ထိေတြ႕မည္နည္း။ ေနာင္လာမည့္ မ်ိဳးဆက္သစ္ အား သင့္ဘ၀က မည္သို႕ေသာ အရွိန္အ၀ါ ကိုေပးမည္နည္း။ 
 
သင္၏ေနာက္ဆံုး ထြက္သက္ေနာက္တြင္ မည္သည့္ အေမြအႏွစ္ကို ခ်န္ထား ခဲ့မည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္၏ ဘ၀တြင္ ကိုယ္တိုင္ သင္ယူခဲ့ေသာ သင္ခန္းစာမွာ ဘ၀ကို သင္က မျပဳလွ်င္ ဘ၀ျပဳ သမွ် သင္ႏုရ လိမ့္မည္။ ေန႕ရက္မ်ားသည္ ရက္သတၱပတ္မ်ားသို႕၊ ရက္သတၱပတ္မ်ားသည္ လမ်ားသို႕၊ လမ်ားသည္ႏွစ္မ်ားသို႕ လ်င္ ျမန္စြာ ကူးေျပာင္း သြားၾကသည္။ ဘ၀တြင္ တ၀က္ တစ္ပ်က္ေနထိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ မၾကာမီ မည္သည့္အရာမွ် မက်န္ေတာ့ဘဲ ေနာင္တျဖင့္ေၾကကြဲေနေသာႏွလံုးသားသာ က်န္ရွိေပမည္။ သင့္ဘ၀တြင္ျပန္လည္ေနထိုင္ ခြင့္ရလွ်င္ သင္ ဘာလုပ္မည္နည္း ဟု အိပ္ရာထဲတြင္ လဲေနေသာ စာေရးဆရာႀကီးေဂ်ာခ်္ဘားနန္ေရွာအားေမးရာ သူက စဥ္းစား၍ ““ငါျဖစ္ခ်င္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး ငါျဖစ္ ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါမျဖစ္ခဲ့ဘူး”” ဟု သက္ျပင္း ခ်လ်က္ျပန္ေျဖခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္ ဤစာအုပ္ေရးသားျခင္းသည္ သင္ ဤကဲ့သို႕  မျဖစ္ေစရန္ျဖစ္သည္။

    ဤသို႕ အစျပဳသည္ႏွင့္ သင့္ဘ၀လည္းေျပာင္းလဲ သြားလိမ့္မည္။

 Who Will cry when you die? စာအုပ္မွ Discover your callingကိုျပန္ဆိုသည္။    
                                အုတ္လွ

Read More...

Friday, December 7, 2012

သြားၾကစို႕

    တစ္ႏွစ္ တစ္ခါေရာက္လို႕လာ
    တမ္းတေနတဲ့ ခရစၥမတ္မွာ
    သတင္းေကာင္းျဖန္႕ေ၀ႏႈတ္ဆက္ေတး
    ေပ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္႐ႊင္ ညခ်မ္းေလး

  
    မိုးေကာင္းကင္က လမ္းျပၾကယ္
    ဘုရား႐ွင္ေမြးရာ လမ္းၫႊန္တယ္
    ၾကယ္ကေလးက လမ္းျပေပး
    မင္းသံုးပါးတို႕ ခရီးဆက္ေျပး

    ႏွင္းျမဴေလးေတြ တစ္ဖြဲဖြဲက်
    ေအးခ်မ္းလွတဲ့ ဒီလိုည
    ဒီလိုညမွာ ေအးခ်မ္းစြာ
    ခ်ီးမြမ္းေတးေတြ သီဆိုပါ
    အခ်င္းခ်င္း လက္ဆက္သြားစို႕ မေႏွး
    ကိုယ္ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ ေမြးေန႕ေလး။

                                     ႐ိုစလင္း ေႏြမြန္ေအာင္

Read More...

Sunday, December 2, 2012

ဒီဇင္ဘာအလင္းေရာင္

“ ကမၻာေျမကုိေကာင္းက်ိဳးျပဳေနေသာ စိတ္ေကာင္းရွိသူ၊ လူသားတုိင္း ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ ”

         ဤသည္မွာ သူငယ္ေတာ္ေယဇူးကုိ ဖြားျမင္ ေသာ ဒီဇင္ဘာလ ညခ်မ္းအခါ၀ယ္ သိၾကား တမန္ေတာ္မ်ားက သီဆုိခဲ့ေသာ ဆုေတာင္း ေမတၱာေလးျဖစ္ပါသည္။

    လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုံ မွီတင္းေနထုိင္ရာ ကမၻာေပၚ၀ယ္၊သိၾကား တမန္ေတာ္မ်ားက သီဆိုခဲ့ေသာ ဆုေတာင္း ေမတၱာစာေလးပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဤသုိ႕ လူမ်ိဳး ေပါင္းစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုံ မွီတင္းေနထုိင္ရာ ကမၻာေပၚ၀ယ္ ၊ေမတၱာတရား႐ွိသူတိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလား ၾကပါသည္။ ဘုရား႐ွိခိုး ဆုေတာင္းပံုမ်ား ကြာျခား ၾကေသာ္လည္း  ေမတၱာပို႔ၾကပံုျခင္းေတာ့ သိပ္မကြာျခား ၾကေပ။     ႏွင္းမႈန္မ်ားႏွင့္ေအးခ်မ္း လွပေသာ ႏို၀င္ဘာႏွင့္ ဒီဇင္ဘာလမ်ား၌၊ ကမၻာ႕လူမ်ိဳး အသီးသီးတို႕၏ ဘာသာေရး ပြဲေတာ္ႀကီးမ်ား ဆင္ႏႊဲ ၾကပါသည္။ ခရစ္ယာန္တို႕၏ ရဟႏၲာမ်ားပြဲေန႕ႏွင့္ ခရစၥမတ္ ပြဲေတာ္သည္လည္း ဤလမ်ား၌ ပါ၀င္ လ်က္႐ိွပါသည္။ ကယ္တင္႐ွင္ ခရစ္ေတာ္ေ႐ြး ေကာက္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႕၏ ဟာႏူးကာ(Hanukkah) ပြဲေတာ္ သည္လည္း ဤလ အတြင္း၌ပင္ က်င္းပပါသည္။ ဤပြဲေတာ္ကို တိုက္တိုက္ ဆိုင္ဆိုင္ပင္ ဒီဇင္ဘာလ (၂၅)ရက္ေန႕ ညေနခင္း၌ စည္ကားစြာ က်င္းပေလ့ ႐ိွသည္။

    အိႏိၵယႏိုင္ငံ၏ လူအမ်ားစု ျဖစ္ ေသာ ဟိႏၵဴလူမ်ဳိးတို႕၏ေဒ၀ါလီ ပြဲေတာ္ သည္လည္း ႏို၀င္ဘာလ၌ပင္ က်င္းပေလ့႐ွိၿပီး ၊ ေရာင္စံုမီးမ်ား ထြန္းၫွိေလ့ ႐ိွပါသည္။ ဤပြဲေတာ္ကို “အလင္းမ်ား၏ပဲြ”ဟုလည္း ေခၚေ၀ၚၾကပါသည္။ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းမ်ား၊ မိမိတို႕၏ေနအိမ္ ၿခံ၀င္းမ်ား အတြင္း၌ လွပေသာေရာင္စံု မီးမ်ား၊ ဖေယာင္းတိုင္ ေလးမ်ားထြန္းညႇိၿပီး နတ္ဘုရားမ်ားကို ပူေဇာ္ ပသ ၾကပါသည္။

    ေဟာင္ေကာင္ကၽြန္းရွိ တာအို ဘာသာကို သက္၀င္ ယံုၾကည္သူ တ႐ုတ္လူမ်ိဳး တို႔သည္လည္း “တာခ်ဴး” ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပြဲေတာ္ကို ဒီဇင္ဘာလ၌ပင္ က်င္းပတတ္ၾကသည္။ 

သာယာ လွပေသာႏို၀င္ဘာလႏွင့္ ဒီဇင္ဘာလတို႔တြင္ ကမၻာ့ဘာသာႀကီးမ်ားႏွင့္ လူမ်ိဳး ေပါင္းစံုတို႔မွ မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ေသာ ဘုရားရွင္ထံ မွေပၚထြန္းလာေသာေမတၱာတရား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းတရားႏွင့္ လူသား အခ်င္းခ်င္း ခြင့္လႊတ္ သည္းခံႏိုင္ျခင္းမ်ားကို က်င့္ႀကံအားထုတ္ လာၾကပါသည္။ လူမ်ိဳးတိုင္း ဘာသာတရားတိုင္း၏ အဓိက ဦးတည္ခ်က္မွာေမတၱာတရား ထားရွိရန္၊ အလွဴဒါန ျပဳၾကရန္ ၊ေကာင္းမႈျပဳ ၾကရန္ျဖစ္ပါသည္။
       လူမ်ိဳး၊ ဘာသာျခားနား ၾကေသာ္လည္း၊ ယေန႕ေခတ္အခါ၀ယ္ အခ်င္းခ်င္း ပိုမိုေပါင္းစည္း နားလည္ လာၾကသည္ကိုေတြ႕ၾကရေပသည္။ သဘာ၀ေဘးအႏၲရယ္ႏွင့္ ဆင္းရဲ ဒုက ၡေရာက္ၾကရေသာအခါ လူသားထုႀကီးသည္ ပိုမို စည္းလံုး ညီညႊတ္ လာၾကသည္။ ရွိခိုး ဆည္းကပ္ ပံုျခားနားၾကေသာ္လည္း ဖေယာင္းတိုင္ မီးေလးမ်ား ထြန္းညႇိျခင္း၊ ဆီမီးပူေဇာ္ျခငး္ မ်ားမွာေတာ့ တူညီ ၾကေပသည္။
        ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တို႔ ဖေယာင္းတိုင္ အထြန္းဆံုးလမွာႏို၀င္ဘာလႏွင့္ ဒီဇင္ဘာလတို႔ ပင္ျဖစ္သည္။ ႏို၀င္ဘာလတြင္ ကြယ္လြန္သြားၿပီးျဖစ္ေသာေဆြမ်ိဳး၊ မိတ္ေဆြမ်ား၏ ၀ိညာဥ္မ်ားအတြက္ ဆုေတာင္းရာ၌ လည္း ေကာင္း၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြား ေသာလ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ဖေယာင္းတိုင္မီး မ်ားစြာ ထြန္းညိႇေလ့ရွိပါသည္။ အေမရိကန္ျပည္ စိန္လူး၀စ္(စ္)ၿမိဳ႕တြင္ ခရစၥမတ္ပြဲေတာ္ကို ႀကိဳဆိုေသာအား ျဖင့္ မယ္ေတာ္ဂူသြားရာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေရာင္စံု မီးအေျမာက္အမ်ား လွပစြာ ထြန္းညႇိထားေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ ဘုရားဖူးမ်ား၊ ဧည့္သည္မ်ားႏွင့္ အထူး စည္ကားေသာေနရာ ျဖစ္လာသည္။
    ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ႏွစ္တာပတ္လံုး စား၀တ္ေနေရး၊ သားေရးသမီးေရးမ်ားႏွင့္ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနရသည့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္ ေအးခ်မ္းသာယာေသာ လမ်ားတြင္ စိတ္ လြတ္လပ္ေပ့ါပါးစြာျဖင့္ အလင္းေပးေသာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သူေတာ္စဥ္တို႔ကဲ့သို႔ သန္႔ရွင္း ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ထားေလးမ်ားေမြးျမဴၾက ရင္းျဖင့္ေအာက္ပါ အာဒ္၀င္တူး အခ်ိန္အခါ ဆိုအပ္ေသာေမတၱာစာေလးကို ႐ြတ္ဆိုရင္း သူငယ္ေတာ္ေယဇူးကို ႀကိဳဆိုၾကပါစို႔။
အာဒ္၀င္တူးဆုေတာင္းခ်က္ 
အုိေမတၱာေတာ္ရွင္ အဘဘုရားသခင္၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ တစ္ဦးခ်င္းကုိေပးခဲ့ေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူး ေတာ္မ်ားအတြက္ အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ျမင့္ ျမတ္ေသာ ကုိယ္ေတာ္ရွင္ သည္ အျပစ္သားမ်ားျဖစ္ ေသာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္ လူသား စင္စစ္အျဖစ္ေမြးဖြား ဆင္းသက္လာ ခဲ့ပါသည္။
    ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ အသက္၀ိဥာဥ္ကုိ ဘုရားရွင္ထံသုိ႕ အပ္ႏွံ ပူေဇာ္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဤကမၻာေျမမွ ၀ိဥာဥ္ အမ်ားစုသည္ နာမက်န္းျဖစ္ေန ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။
    ဘုရားရွင္ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာ အစၥေရး လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္၊ ဒါ၀ိတ္ကုိ ဘုရင္အျဖစ္ ခ်ီးေႁမွာက္ ေတာ္မူခဲ့သည္။ သားေတာ္ေယဇူးကုိမူ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ လူသားအားလုံး၏ ကယ္တင္ရွင္၊ ဘုရင္အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ တင္ ေႁမွာက္ခဲ့သည္။
    ဤ အာဒ္၀င္တူး ကာလတြင္၊ ေယဇူးသခင္ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ေစာင့္ေမွ်ာ္ ႀကိဳဆုိလ်က္ ရွိပါသည္။ သား ေတာ္မွ တဆင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကုိ ခ်ီးႁမွင့္ခဲ့ေသာ ဘုရားရွင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ အလြဲသုံးစား မျပဳမိေစဘဲ၊ တန္ဘုိး ထားတတ္ေစရန္ ထိန္းခ်ဳပ္ေပးေတာ္ မူပါမည့္ အေၾကာင္း သန္႕ရွင္းေသာ ၀ိဥာဥ္ေတာ္ဘုရားမွ တဆင့္ ေတာင္းေလွ်ာက္ ၾကပါသည္ဘုရား။       အာမင္။

Ref: Crossview Winter (2005-06) Vol.16,No.4 မွဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆုိ ထားပါသည္။

ကက္သလင္းခင္


Read More...

Monday, November 26, 2012

အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသမီး၀ါဒ (တနည္း) ဣတၳိယ၀ါဒ ပင္မေရစီးနဲ႔ ၀ိေရာဓိမ်ား

    ဣတၳိယ၀ါဒီလို႔ေခၚတဲ့ အမ်ိဳးသမီး၀ါဒီ လႈပ္ရွားမႈဟာ အေမရိကျပည္မွာ အႀကီး အက်ယ္ေအာင္ျမင္ ခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္ေက်ာင္းမ်ားမွာ၊ တရားဥပေဒမွာ၊ အစိုးရ အဖြဲ႔အစည္းေတြမွာ၊ အလုပ္ခြင္ေတြမွာ ခြဲ ျခားဆက္ဆံ ခံရတာေတြကို နိဂံုး ခ်ဳပ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း  အေမရိကန္ အမ်ိဳးသမီးေတြ ကေတာ့ ဒီ ေလာက္ထိ ခရီးေပါက္ခဲ့ၾကၿပီလို႔ မယူဆေသးပါဘူးရွင္  . . . .

    “စည္းခြဲထားသည့္ ညီအစ္မမ်ား”လို႔ အမည္ ေပးထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႔အစည္းက က်န္းမာေရးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပညာရပ္မွာ ဘြဲ႔လြန္ ရထားတဲ့ ၀မ္းဆြဲ ဆရာမ လာဗြန္နီ၀ီလ္ကင္က “ရွင္ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ဣတၳိယ၀ါဒီေတြက ရွင့္ေနာက္မွာ မားမား ရပ္မွာေပါ့” လို႔ ေျပာခဲ့ေၾကာင္းနဲ႔ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာရသလဲ ဆိုရင္ “သာမန္ မိန္းမသားေတြ အတြက္ သူတို႔ လုပ္ေပးတယ္ ဆိုတာ  တကယ့္ကို နည္းလြန္းတဲ့ အတြက္ ေျပာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    ဣတၳိယ၀ါဒီ လႈပ္ရွားမႈဟာ သူရဲ႕ အေျခခံမႈကို မခ်ဲ႕ ထြင္ေသးေၾကာင္းနဲ႔ လႈပ္ရွားမႈ အဖြဲ႕မွာ အမ်ားစုက လူျဖဴ အမ်ိဳးသမီးေတြျဖစ္ေနေၾကာင္းေဖာ္ျပတဲ့ အျပင္  သူတို႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကလည္း တလြဲဆံပင္ ေကာင္းသလိုျဖစ္ေနၾကပါတယ္ . . . ဥပမာ-ကေလးငယ္ ေတြကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေရး ထက္ ေယာက်္ားလ်ာေတြ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်မႈဆိုင္ရာ အခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆိုျခင္း၊  စီးပြားေရး ရွင္သန္ေရးထက္ ႏိုင္ငံေရးမွာ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး ရရွိေအာင္ လံုးပန္းေနၾကျခင္းနဲ႔ ဆင္းရဲသား နင္းျပားေတြကို ၾကည့္႐ႈရမယ့္ အစား လူခ်မ္းသာေတြ အတြက္ပဲ ေဆာင္ရြက္ရျခင္း တို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္ . . . အေမရိကန္မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ တိုးတက္မႈမွာ ညီမွ်မႈ မရွိတာကို ေတြ႔ရပါတယ္ . . . ေဆးသိပၸံေက်ာင္းမွာ  သင္တန္းသားဦးေရရဲ႕ ၄၀%က မိန္းမေတြျဖစ္ၿပီး ဥပေဒပညာရပ္မွာေတာ ့ တစ္၀က္အထိ ရွိေနေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္ . . .  တျခား နယ္ပယ္မွာလည္း  အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ေရွ႕တန္းကို ေရာက္လာၾကၿပီျဖစ္ပါတယ္ . . . ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဟာ ေယာက်္ားသားေတြနဲ႔ မတူေၾကာင္း အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ကၽြမ္းက်င္မႈ ရွိေပမယ့္ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားမႈမရွိ ေၾကာင္း၊ က်ယ္ျပန္႔လာေနတဲ့  အသိပညာကို အေျခခံတဲ့  စီးပြားေရးနယ္ပယ္မွာ  သူတို႔ရဲ႕ ဘြဲ႕လြန္ ဒီဂရီေတြဟာ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ရေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုဟာ အတြင္းေရးမွဴး၊ ေက်ာင္းဆရာမ၊ ေငြကိုင္နဲ႔ သူနာျပဳ အပါအ၀င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ အစဥ္အလာ လုပ္ငန္းမ်ားေတြမွာပဲ တ၀ဲ လည္လည္ က်င္လည္ေနရရွာပါတယ္။ အေမရိကန္ အလုပ္သမား စာရင္း ဇယားဌာန အဆိုအရ ၁၉၈၄ ခုႏွစ္မွ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား အားလံုးရဲ႕ ၂၁%ဟာ လခနည္းတဲ့လုပ္ငန္း ၆မ်ိဳးမွာ  လုပ္ကိုင္ေနၾကေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္ . . .

    “ေယာက်္ားေတြနဲ႔ ယွဥ္လိုက္ရင္ မိန္းမေတြရတဲ့ေငြေၾကးဟာ သိပ္နည္းလြန္းတယ္ . . . ဒါရဲ႕ အေၾကာင္းရင္း တစ္ခုကေတာ့ မိန္းမေတြနဲ႕ ေယာက်္ားေတြဟာ လုပ္တဲ့ အလုပ္ခ်င္း မတူၾကလို႔ပဲ” လို႔ အယ္လင္အရာမိုက ေျပာခဲ့တယ္လို႔ သိရွိရပါတယ္။  အယ္လင္ဟာ  ႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ ၀န္ထမ္း အမ်ိဳးသမီးအ သင္း အမႈေဆာင္ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။

    အမ်ိဳးသမီး လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ လခတန္းတူ ညီမွ်ရရွိေရးကို အထူး ဦးစားေပးအေနနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းအ ေတာ္ၾကာေတာင္းဆို ခဲ့ၾကပါတယ္။ အက်ိဳးဆက္ အ ေနနဲ႔ အလုပ္သမားဌာန စာရင္းဇယားမ်ား အရ အမ်ိဳးသားမ်ားရရွိတဲ့ လခရဲ႕ ၇၁% ရရွိလာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိ ရပါတယ္. . .

    ဆင္းရဲမြဲေတမႈဟာ မိန္းမေတြမွာ ေယာက်္ား ေတြထက္ ပိုဆိုးေၾကာင္း၊ ၀ါရွင္တန္ၿမိဳ႕ေတာ္ အေျခစိုက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား လုပ္ငန္းအဖြဲ႕ရဲ႕  ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္ အရ အိမ္ေထာင္စုကို တစ္ေယာက္တည္း ရပ္တည္ ႐ုန္းကန္ေနရတဲ့ မိခင္ ငါးဦးမွာ သံုးဦးက ဆင္းရဲ မြဲေတေန ေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။ အဲဒီလို မိခင္ အေရအတြက္က ၁၉၈၀ မွာ ၅.၈သန္း ရွိခဲ့တာကေန ၁၉၉၀ မွာ ၇.၇သန္း တိုးလာၿပီး သူတို႔ရဲ႕ အလယ္အလတ္ တစ္ႏွစ္၀င္ေငြမွာ ၉.၃၅၃ေဒၚလာပဲ ရွိေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

    စီးပြားေရး အေျခအေနအရ  အမ်ိဳးသမီးအမ်ား အျပားဟာ  အိမ္ျပင္ ထြက္အလုပ္လုပ္ဖို ႔ျဖစ္လာေပမယ့္ အလုပ္လုပ္တဲ့ မိခင္ေတြရဲ႕ ကေလးငယ္ေတြကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေရး အစီအစဥ္မွာေတာ့ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြထက္ ေနာက္က် က်န္ရစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးအုပ္စုေတြဟာ   အေမရိကန္ ဣတၳိယ၀ါဒလႈပ္ရွားမႈ “စတုတၳေျမာက္လိႈင္းသစ္ကို ဆင္ႏႊဲေနေၾကာင္း နဲ႔ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈမွာ  သမၼတကေတာ္ ဟီလာရီေရာ့ဒဟန္ ကလင္တန္ကေန စၿပီး  ဆင္းရဲတြင္းထဲ က်ေနတဲ့ အမ်ိဳး သမီးေတြ အထိ ပါ၀င္ၾကတယ္ဆိုတာလည္း သိရွိရပါတယ္။

    ကမၻာနဲ႔ အ၀ွမ္းမွာ ႏိုင္ငံတကာ ဣတၳိယ၀ါဒီ လႈပ္ရွားမႈေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိလာၿပီျဖစ္ပါတယ္။  စတုတၳ အႀကိမ္ေျမာက္ အမ်ိဳးသမီး ညီလာခံမွာ ဆံုးျဖတ္ၾကမယ့္ အမ်ိဳးသမီး ရပိုင္ခြင့္ေတြဟာ ေတာင္းဆိုခ်က္နဲ႔ ကိုက္ညီမႈရွိ မရွိဆိုတာကို ဆက္လက္ နားစြင့္ရင္း ျပင္ဆင္မႈ အပိုင္းေတြ ျပဳလုပ္ေနၾကတဲ့ အထဲက ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးရဲ႕ သတင္းစကားေလးနဲ႔ အတူ ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္ အေနနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးေတြ အေပၚ ထားရွိတဲ့ သေဘာထားေတြကို ေဖာ္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။

    ကာသိုလိပ္ အသင္းေတာ္အေနနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ တန္းတူညီမွ်မႈကို အျပည့္အ၀ေထာက္ခံမႈ ရွိ ေၾကာင္း  အကယ္၍ အသင္းေတာ္အေနနဲ႔ ၎င္းအခ်က္ကို အၿမဲတမ္း ရပ္တည္မႈ မရွိခဲ့ရင္ေတာင္းပန္ပါ ေၾကာင္း ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ဒုတိယေျမာက္ ဂၽြန္ေပါလ္က မိန္႔ဆိုခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

    မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ တန္းတူညီမွ်ရွိေရးဟာ ႀကီးမားတဲ့ လ႕ူယဥ္ေက်းမႈရဲ႕  ေအာင္ျမင္မႈ တစ္ခုျဖစ္ၿပီး  အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ လႈပ္ရွားေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈျဖစ္ေၾကာင္း ပုပ္ ရဟန္းမင္းႀကီးက ဆက္ၿပီး မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ပီကင္းၿမိဳ႕မွာ က်င္းပျပဳလုပ္တဲ့ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ အမ်ိဳးသမီး ညီလာခံမွာ အသင္းေတာ္ အ ေနနဲ႔ ထူးျခား ထင္ရွားတဲ့ အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ တန္းတူညီမွ်ရွိသည္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို  သေဘာ ေပါက္ လက္ခံထားသည္ဆိုတဲ့ စကားျဖစ္ေၾကာင္း တင္ ျပလိုက္ပါတယ္။
 
                                                   RVA.ထုတ္လႊင့္ခ်က္မွ

Read More...

Monday, November 19, 2012

တနဂၤေႏြလမ္းဆံု

    လက္ထဲကေငြကုိေရတြက္ ၾကည့္လိုက္ ေတာ့  ငါးရာ အတိပင္။ ဒီေန႔ . . . တစ္နယ္စီျခားေနေသာ ခ်စ္သူဆီသို႔ ဖုန္းဆက္ရမည့္ေန႔  တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ဖုန္းဆက္မည္ဟု ကတိေပးထား၏၊ ဖုန္းမဆက္လွ်င္ ခ်စ္သူ စိတ္ေကာက္မည္၊ စိတ္ေကာက္လွ်င္သူ မေခ်ာ့တတ္၊ ခ်စ္သူ စိတ္ဆိုးမွာကို အလြန္ေၾကာက္ေလ သည္။

    ဖုန္းဆက္ဖို႔ အတြက္ သူပ်က္ကြက္ခဲ့တာ တစ္လေက်ာ္ေနၿပီ၊ ပ်က္ကြက္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာလည္း ထူးဆန္းလြန္း လွသည္။ တစ္ခုေသာ တနဂၤေႏြ ခ်စ္သူဆီကို ဖုန္းဆက္ဖို႔ထြက္ အလာ . . . လမ္းတြင္ အဖိုးအို တစ္ေယာက္ကို ဆိုင္ကယ္တစ္စီးမွ ၀င္တိုက္ သြားေလသည္။ ဆိုင္ကယ္ေမာင္းသည့္သူမွာ  အဖိုးအိုကို လွည့္ပင္ မၾကည့္ပဲ ေမာင္းေျပး သြားေလသည္။ ထို အျဖစ္အပ်က္သည္ သူ၏ေရွ႕တြင္ျဖစ္ပ်က္ ခဲ့၏။ သူလည္း မေနသာပဲ ေဆး႐ံုကို ပို႔ေပး ခဲ့ရ၏။ ပါလာသမွ် ေငြလည္း ကုန္သြားသည္။  ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ အဖိုးအို အတြက္ ေသြးတစ္လံုးပင္ လွဴခဲ့ရ၏။ အဲ့ဒီ တနဂၤေႏြ ဖုန္း မဆက္ျဖစ္၊ တနဂၤေႏြ တစ္ရက္သာလွ်င္ အလုပ္နား ရသည့္ ခ်စ္သူ သူ႔ဖုန္းကိုေမွ်ာ္ေနမွာ အေသအခ်ာ ပင္။
 
    ေနာက္တစ္ႀကိမ္ တနဂၤေႏြ အေမ မူးလဲသြား၏ တစ္မိသားစုလံုး ပ်ာယာ ခတ္ကုန္၏။ သူလည္း ဆရာ၀န္ေျပးေခၚရ၊ ေဆးေျပး ၀ယ္ရႏွင့္ တစ္ေန႔လံုးလိုလို အ ေမ့ေဘးက မခြာရ၊ အေမတစ္ခုခုျဖစ္မွာ စိတ္ထဲတြင္ ပူပန္ေနရ၏။ ခ်စ္သူကို ဖုန္းဆက္ဖို႔ သတိရလိုက္ေသးသည္၊ ဘယ္လိုမွ အခ်ိန္မရ၊ ဒီလိုႏွင့္ တနဂၤေႏြေက်ာ္ သြားျပန္သည္။
 
    တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ခ်စ္သူဆီ ဖုန္းဆက္ရန္မွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ အၿမဲတမ္း အလြဲလြဲအေခ်ာ္ ေခ်ာ္၊ ေငြမရွိတာႏွင့္၊ အေရးေပၚ အေၾကာင္းတရားမ်ား ေပၚလာရတာႏွင့္ ဖုန္းမဆက္ျဖစ္ခဲ့တာ တစ္လေတာင္ ေက်ာ္ ခဲ့ၿပီ။ အစစအရာရာ မျပည့္စံုေသာ မိမိကို မွေရြးခ်ယ္ ခ်စ္ခဲ့ေသာ ခ်စ္သူကိုေက်းဇူးလည္း တင္၏၊ သနားလည္း သနား မိေလသည္။ ခ်စ္သူကိုေတာင္းပန္ ရမည္၊ လြဲေခ်ာ္ခဲ့ေသာ တနဂၤေႏြေန႔မ်ား အ ေၾကာင္း ကိုေတာ့ မရွင္းျပလိုေပ။ ခ်စ္သူ အထင္ေသးမွာ စိုးသလို၊ စိတ္ပ်က္ သြားမွာကိုလည္း  စိုးရိမ္ေနမိ၏။
 
    “ဒီတစ္ပါတ္ တနဂၤေႏြ ၁၀နာရီ မွ ၁၁နာရီ အတြင္း ဖုန္းမဆက္လွ်င္ အျပတ္ပဲ” ဟု ခ်စ္သူက လူႀကံဳ ႏွင့္ စာေပးလိုက္သည္။ သူနာရီကို ၾကည့္လိုက္သည္ ၁၁နာရီထိုးဖို႔ ၁၅မိနစ္ လိုေသး၏။ တစ္မနက္လံုးလည္း မအား၊ အေမ့ က်န္းမာေရး မေကာင္းေသာေၾကာင့္  အ ေမ့အလုပ္ေတြ ကူလုပ္ေပးေနရသည္။ ခ်စ္သူ စိတ္ကို သူသိ၏၊ ဖုန္းဆက္ မွျဖစ္မည္။
 
                      သူသည္ စိတ္ကို ဒုန္းဒုန္ခ်ကာ ဖုန္းဆိုင္ထဲသို႔ ၀င္ရန္ေျခလွမ္းျပင္ လိုက္သည္။  ထိုအခ်ိန္မွာပင္ အိမ္မွ ထြက္လာခါနီး အေမမွာ လိုက္ေသာ စကားမ်ားကို ၾကား ေယာင္မိေလသည္။

 “သားမွာ ပိုက္ဆံ ငါးရာေလာက္ရွိရင္ အေမ့ အတြက္ ေသြးေပါင္က်ေဆး တစ္ကဒ္ေလာက္ ၀ယ္ခဲ့ပါ ေနာ္၊  အေမေသြးေတြ အရမ္းတိုးေနလို႔ သားရဲ႕” ဖုန္းဆိုင္သို႔ ၀င္မည့္ သူ႔ေျခလွမ္းမ်ား ရပ္တန္႔သြား၏။ ဖုန္း ဆိုင္၏ေဘးတြင္ ေဆးဆိုင္ ရွိေလသည္။
 
    ဖုန္းဆိုင္၊ ေဆးဆိုင္၊ လက္မွ ပတ္ထားေသာ နာရီႏွင့္ေငြကို တစ္လွည့္စီ ၾကည့္ရင္း ေတြေ၀ေန၏။  ၁၁ နာရီ ထိုးဖို႔ ငါးမိနစ္ အလိုတြင္ သူသည္ ဆိုင္ထဲသို႔ ၀င္သြားေလသည္။
 
    ဆိုင္ထဲမွျပန္ထြက္လာေသာ အခါ . . . သူ၏ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားသည္ ပီတိ အဟုန္ေၾကာင့္ ၿပံဳးေရာင္သန္း ေန၏ . . . သို႔ေသာ္ သူ၏ မ်က္၀န္းမွာေတာ့ မ်က္ရည္စမ်ားျပည့္လွ်ံကာ  ပါးျပင္ေပၚသို႔ မ်က္ရည္ စက္ေလးမ်ား စီးက်ေန၏။  သူ၏ လက္ထဲမွာေတာ့  ေဆးကဒ္ေလး တစ္ကဒ္အား က်စ္က်စ္ ပါေအာင္ ဆုပ္ကိုင္ ထားေလ ေတာ့သည္။  
 
                                                        စန္းယုပိုင္ (ဟသၤာတ)

Read More...

Sunday, November 18, 2012

ေပ်ာက္ကြယ္သြားေသာ ကႏၲာရႏွင္းဆီတစ္ပြင့္

    ယေန႔ ကမၻာ့ သတင္းမီဒီယာမ်ား စိတ္အ၀င္စားဆံုးသတင္းမွာ  ဆီးရီးယားႏိုင္ငံ၏  အေရးအခင္း ပင္ ျဖစ္ပါသည္။  ယခင္က ဆရာ၀န္ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး  အသက္ငယ္ငယ္ႏွင့္ ဖခင္သမၼတႀကီး အာဆတ္၏ အ႐ိုက္အရာကို ဆက္ခံခဲ့သူ ဘာရွာ အယ္လ္ အာဆတ္သည္ (Bashar-Al-Assad) ယခုအခါ အာဏာရွင္ ဆန္စြာ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ ဆက္ဆံခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကမၻာ့ သတင္း မ်က္ႏွာျပင္၌ နာမည္ဆိုးႏွင့္ေက်ာ္ၾကား ခဲ့ရသည္။  အယ္(စ)မာအာဆတ္သည္ ဆီးရီးယားသမၼတ ဘာရွာ အာဆတ္၏ ႐ႈမၿငီးသည့္ ေခ်ာေမာ တင့္တယ္ေသာ  ဇနီးသည္ေလး ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ဇနီးမ်ားထဲ၌လည္း  အသက္အငယ္ဆံုး  သမၼတကေတာ္ တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ အယ္(စ)မာ (Asma)သည္၊ အေနာက္ သတင္းမီဒီယာမ်ားမွ စိတ္၀င္တစားသတင္း လိုက္လံ ယူခဲ့ရေသာ မင္းသမီးေလး တပါးျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ သူမကို ထုိအခ်ိန္က သတင္းစာမ်ားထဲ၌ သဲကႏၲာရထဲမွ ႏွင္းဆီ ပန္းေလးတစ္ပြင့္ဟု ခ်စ္စႏိုးေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည္။

    ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ကေလးငယ္(၃) ေယာက္၏ အေမျဖစ္ေသာ အယ္(စ)မာအာဆတ္သည္ (ွSrv)ဆပ္(ဗ)ကားကို ကိုယ္တိုင္ေမာင္းၿပီး ကေလးမ်ားႏွင့္အတူ သမၼတအိမ္ေတာ္အတြက္ လိုအပ္ေသာ  အိမ္သံုး ပစၥည္းမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္၍ ဒီမိုကရက္တစ္ဆန္စြာ လြတ္လပ္စြာေစ်း၀ယ္ ထြက္တတ္ေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံ ေတာ္၏ ဧည့္သည္မ်ားျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရွင္ဘုရင္မ်ားအတြက္ လက္ေဆာင္မြန္မ်ားကိုလည္း ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ ၀ယ္ျခမ္းေပးေလ့ ရွိသည္။ ထိုအခ်ိန္က ဆီးရီးယားသမၼတ ဘာရွာအာဆတ္သည္ အာရပ္ကမၻာတြင္ အသက္ အငယ္ဆံုး သမၼတအျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့သည္။

    ထိုစဥ္က သမၼတအာဆတ္ အေနႏွင့္  ဤမွ် တင့္တယ္၍ အရည္အခ်င္းရွိေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ ေယာက္ျဖစ္ေသာ အယ္(စ)မာကို မည္သို႔မ်ား ရွာေဖြ ေတြ႔ရွိခဲ့သနည္းဟု စူးစမ္းခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သူမ၏ ခင္ပြန္း သမၼတႀကီးမွ တိုင္းျပည္ကိုႏွစ္(၂၀) ၾကာ အာဏာရွင္ ဆန္ဆန္ အုပ္စိုးဖိႏွိပ္ လာခဲ့ေသာအခါ တိုင္းသူ ျပည္သားမ်ားမွ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ပဲ ဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ပြားလာခဲ့သည္။ အာဆတ္သည္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား ႏွင့္ ညႇိႏိႈင္းေျဖရွင္းျခင္း မျပဳလုပ္ပဲ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ ျခင္း ၊ လက္နက္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ၿဖိဳခြဲျခင္း မ်ားကိုျပဳလုပ္လာခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္ မီးႀကီးသည္ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံကို ေတာက္ေလာင္ ခဲ့ရၿပီး ျပည္သူ အမ်ားအ ျပား  ေသေၾကခဲ့ၾကရသည္။

    ယခင္က လွပေသာ ထင္း႐ႈးေတာမ်ား ဖံုးလႊမ္းေနေသာ ႏိုင္ငံေလးမွာ သမၼတႀကီး အမိန္႔ႏွင့္ ဆႏၵ ျပသူမ်ားကို အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ လက္နက္ႀကီးမ်ား ႏွင့္ ၿဖိဳခြင္းေနေသာေၾကာင့္ ျပည္သူ မ်ားေသြးေျမက် ခဲ့ရသည္။

    ကေလး(၃)ေယာက္ အပါအ၀င္ သမၼတႀကီး ႏွင့္ အယ္(စ)မာတို႔ မိသားစုလည္း သူမတို႔ ဇာတိၿမိဳ႕ ေလးသို႔  ပုန္းေရွာင္ ထြက္ေျပးသြားၾကၿပီျဖစ္သည္။ ယခု အခါ အေနာက္တိုင္း မီဒီယာမ်ားမွ သမၼတကေတာ္ အယ္(စ)မာကို အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား ဤမွ် ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ခင္ပြန္း (ေယာက္်ား) တစ္ေယာက္ကို မည္သို႔ေသာ စိတ္ထားႏွင့္ လက္ထပ္ဖို ႔ေရြးခ်ယ္ဆံုး ျဖတ္ခဲ့သနည္းဟု ဆန္းစစ္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။

    တစ္ခ်ိန္က ေရွးဦး ခရစ္ယာန္မ်ားျဖစ္ေသာ ဘုရားရွင္၏ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ား စိန္ေပါ(လ္)(Saul)မွ ပါလက္စတိုင္းမွသည္ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံ ဒမတ္စကတ္ၿမိဳ႕ ေတာ္ႀကီးထိ လွည့္လည္ၿပီး တရားေဟာ ခဲ့ၾကသည္။ ကႏၲာရထဲမွႏွင္းဆီတစ္ပြင့္ဟုေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ  သမၼတကေတာ္ေလး အယ္(စ)မာသည္လည္း သဲကႏၲာရ တစ္ေနရာသို႔ ပုန္းေအာင္း ေပ်ာက္ကြယ္ သြားခဲ့ရရွာသည္။

(Ref Asma al - Assad Syria's First Lady. (Newsweek March 12,2012)
                  
                                         ဘုရားရွင္ကိုထာ၀ရအေစခံလ်က္
                     ေလးစားစြာျဖင့္
                      ကက္သလင္းခင္

Read More...

Wednesday, November 14, 2012

လူငယ္မ်ားႏွင့္အဆံုးတိုင္ေအာင္ တည္ၾကည္ျခင္း

    ယေန႔ေခတ္ လူငယ္တိုင္း လိုလို တိုးတက္ ခ်င္ၾကပါတယ္။ ေကာင္းေသာ တိုးတက္မႈ မွန္ကန္ေသာ လမ္းကို ေရြးခ်ယ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ေခတ္နဲ႔အညီ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ လူေနမႈ အက်င့္စ႐ိုက္ေတြ ကိုလည္း ေကာင္းတာကို လက္ခံၿပီး  မေကာင္းတာကို ပယ္သင့္ပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့အျမင္ထားၿပီး အလုပ္ ႀကိဳးစားရင္လည္း  ေကာင္းတာပဲျဖစ္မွာပါ။  ဆုမဲႀကီးႀကီး လိုခ်င္ရင္ အျမင္ႀကီးႀကီး ပဲထားသင့္ ပါတယ္။ ေလာကႀကီး အတြက္ ဘုရားသခင္က ဆုေတြ အၿမဲေပးေနပါတယ္။ လက္ခံယူတတ္တဲ့ သူအေပၚ မွာပဲ မူတည္ေနပါတယ္။

   ေကာင္းေသာ အေတြး၊ ေတြးျခင္းဟာ လည္း ေကာင္းတာျဖစ္ဖို႔ လက္ခံတတ္ျခင္းပါ။ ကၽြန္မကေတာ့ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို စာအုပ္ တစ္အုပ္ထဲမွာ ေန႔စဥ္ခ် ေရးၿပီး  အင္အားယူ ပါတယ္။  ကိုယ့္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကို ေရးတာဟာ စိတ္အင္အား သာမက တိုးတက္မႈ နဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈကိုပါ ရရွိေစပါတယ္။ မပ်င္းပဲ ဇြဲနဲ႔ လည္း ႀကိဳးစားဖို႔ လိုပါတယ္။ ကၽြန္မလည္း ဒီလိုနဲ႔ေန႔စဥ္က်မ္း စာဖတ္၊ စိတ္ပုတီးစိပ္ၿပီး  ဘုရားရွင္မွလြဲ၍ ငါ့ဘ၀မွာ ကယ္မည့္ သူမရွိဟု မွတ္ယူၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ ကၽြန္မရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္တခ်ိဳ႕ အဆင္ေျပလာတဲ့အခါ “မင္းကို ဘယ္သူေထာက္ပံ့ ေပးေနလဲ”လို႔ ေမးခြန္းေမးသူမ်ား ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ျပန္ေျဖ ခဲ့ပါတယ္။ ေထာက္ပံ့ေပးတဲ့သူ ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒါဟာ “ဘုရားသခင္”ပါ လို႔ျပန္ေျဖႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

    ယခုေခတ္ကာလမွာ မိန္းကေလးအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေငြေနာက္လိုက္၊  အလွအပေနာက္လိုက္ ၿပီး ေငြအႆျပာ ပံ့ပိုးသူမ်ားနဲ႔ ေပ်ာ္တတ္တဲ့ေခတ္ကာလမွာ  ကၽြန္မလိုေတြးၿပီး  သူမ်ား မိုးခါးရည္ေသာက္ တိုင္း  ကိုယ္လုိက္မေသာက္ဘဲ ကိုယ့္ရဲ႕ခြန္အားနဲ႔ ဘုရားရွင္ကို ယံုၾကည္ၿပီး အသက္ရွင္ဖို႔  အားေပး တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။  မိန္းကေလးေတြဟာ ဆင္းရဲတဲ့ ဒဏ္ကိုမခံ ႏိုင္သလို၊ ေယာက်္ားေလးေတြ ဟာလည္း  ခ်မ္းသာတဲ့ ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ၾကပါဘူး။ အဲ့ဒါေတြရဲ႕ၾကား အေနအထားလို ဘုရားသခင္ကို အားကိုးတယ္ဆိုရင္ ဘုရားသခင္က ညႇိႏိႈင္းေပးပါတယ္။ ဘုရားသခင္အတြက္ မျဖစ္ႏိုင္တာ ဘာမွမရွိပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဘုရားသခင္ဟာ အားလံုးစံုကို တတ္ႏိုင္ၿပီး၊ ကၽြန္မတို႔ မျမင္ႏိုင္တဲ့ အရာေတြကို ဖန္ဆင္းေပးေနလို႔ပါ။
 
 သည္းခံစိတ္ ရွည္ျခင္းနဲ႔  အခ်ိန္အတိုင္းအတာ တစ္ခုကို ေစာင့္ေနျခင္းသည္လည္း ရရွိလာ မည့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ပံ့ပိုး ေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ဟာ အဆံုးတိုင္ ေအာင္ တည္ၾကည္ျခင္းရွိရင္ ကယ္တင္ျခင္းေပးမယ္ လို႔ က်မ္းစာထဲမွာ အတိအလင္းေရးထားပါတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ ခက္ခဲမႈမ်ားေျမာင္လွ တဲ့ ေလာကႀကီးမွာ ဘုရားသခင္ကို အဆံုးတိုင္ေအာင္ တည္ၾကည္ျခင္းျဖင့္ျမင့္ျမတ္တဲ့ ဘ၀မ်ားကို  လူငယ္မ်ား ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳဆုေတာင္းရင္း . . . .

                ေမတၱာမ်ားစြာျဖင့္
                လင္ဒါထြန္းလြင္

Read More...

Sunday, November 11, 2012

မနာလိုေတာ့ ဒဏ္ရာ ပိုတာေပါ့

မိတ္ေဆြ    ေလာကအလယ္  မာယာၾကြယ္ၿပီး
        လူသူအမ်ား  ခ်စ္ေလးစားဖို႔
        ငါသာတတ္တယ္  ငါျမတ္တယ္ဟု
        ကိုယ့္ကိုခ်ီးေျမႇာက္  ဂုဏ္ေတြေမာက္ရင္
        ဖန္ဆင္းခံထား       လူသားမ်ားမွာ
        ေက်းဇူးကိုယ္စီ     ရွိၾကသည္လို႔
        သခင္ရဲ႕မိန္႔စကား
        မင္းမွာေလေမ့လို႔ထားေတာ့
        ကိုယ့္ကိုယ္ကိုျပန္စဥ္းစားပါ - ဘယ္လိုလူမ်ားလဲကြာ

မိတ္ေဆြ    လူ႔ေလာကဒီကမၻာ
        လူရယ္လို႔ျဖစ္လာတာ
        ကိုယ္စီရယ္ အရည္ခ်င္း
        ပိုင္ဆိုင္ကာေနထိုင္ရင္းမို႔
        သူမ်ားေတြကိုယ့္ထက္သာ
        ကိုယ္ေတြ႔ေတြ႔ႀကံဳခါမွာ
        ထုိသူ႔ဘ၀ ဒုကၡရေအာင္
        မင္းေလႀကိဳးစား အမုန္းပြားေတာ့
        ကိုယ္ကိုယ္ကိုျပန္စဥ္းစားပါ - ငါဘယ္လိုလူမ်ားလဲကြာ


မိတ္ေဆြ    ကိုယ့္ရဲ႕တံက်င္    ကိုယ္မျမင္ဘဲ
        သူတစ္ပါး အျပစ္မ်ား
        မင္းမွာေလေတြ႕လို႔ထားၿပီး
        သူတစ္ပါးေအာင္ျမင္တာ
        မနာလိုေတာ့မျဖစ္စရာ
        သခင္ဘုရားလည္းမႀကိဳက္ပါ
    မနာလိုေတြျဖစ္ေနေတာ့
    မင္းအတြက္ဒဏ္ရာေတြပိုေနမွာေပါ့
                                                                    J.လမင္းေလး

Read More...

Wednesday, November 7, 2012

အစဥ္ မိွဳင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ

“အစဥ္မိွဳင္းမေတာ္မူေသာသခင္မ”(သို႔မဟုတ္) “သက္လ်ာပတ္လံုးမိႈင္းမေသာသခင္မ”

    Our Lady of Perpetual Succour သို႔မဟုတ္ Perpetual Help ဟူ၍ လူသိမ်ားၾကတဲ့ “သက္လ်ာပတ္လံုး မိႈင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ”ထံ သဒၶါၾကည္ညိဳျခင္းဟာ  ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္မွာ အေတာ္ေလးေရပန္းစားေနတဲ့ ၾကည္ညိဳမႈ တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ မယ္ေတာ္ မာရီယားကို အထက္ေဖာ္ျပပါ ဘြဲ႔နာမေတာ္ျဖင့္ ႐ိုေသကိုးစားမႈရဲ႕ သမိုင္းေနာက္ခံကေတာ့ ေျမထဲပင္လယ္ေဒသရွိတဲ့ Crete (ခရိ)ကၽြန္းမွာ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ေယာက္က အဆိုပါ မယ္ေတာ့္ ႐ုပ္ပံုကားခ်ပ္ကို ေရးဆြဲခဲ့တယ္။ သကၠရာဇ္ (၁၄)သို႔မဟုတ္ (၁၅)ရာစု အျဖစ္သို႔ အလားအလာရွိတယ္။ ၁၄၉၅ ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ကုန္သည္ တစ္ေယာက္ဟာ   ၎င္းပံုေတာ္ကို ဂရိကၽြန္းကေန ေရာမၿမိဳ႕သို႔ ယူေဆာင္လာၿပီး  သူမေသခင္ သူတည္းတဲ့ အိမ္က မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ထံအပ္၍ ဘုရားရွိခိုး ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းေဆာက္၍ ထိုမယ္ေတာ့္ ပံုေတာ္ကို ဌာပနာထားဖို႔မွာ ၾကားခဲ့တယ္။ မွာတဲ့အတိုင္းလုပ္ဖို႔  မိတ္ေဆြက ကတိထားေပ မယ့္ စိတ္ေျပာင္းတဲ့အခါ အိမ္က သမီးေလးတစ္ေယာက္ကို မယ္ေတာ္က ထင္ရွားျပၿပီး  ပံုေတာ္ကိုွ St.Matthewေခၚ ရွင္မႆဲဘုရား ေက်ာင္း၌ အပ္ႏွံ သပၸါယ္ထားဖို႔ရန္ မွာၾကားလိုက္တယ္။ ၎င္းေက်ာင္းဟာ ေရာမၿမိဳ႕ရွိ နာမည္ႀကီးSt.Mary Major and St. John Lateran ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမ်ားၾကားမွာ ရွိတယ္။ မယ္ေတာ္က မိမိဟာ “အစဥ္အၿမဲ ကူညီေဖးမ ေတာ္မူတတ္သည့္ သန္႔ရွင္းေသာမာရီယား” ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း ထိုသူ ငယ္မေလးကို ေျပာၾကား လိုက္တယ္။



    ဤသို႔ျဖင့္ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔ ၁၄၉၉ ခုႏွစ္မွာ မယ္ေတာ့္ပံုေတာ္ကို ရွင္မႆဲေက်ာင္းေတာ္ရွိ ဘုရားစင္ အထက္မွာ တပ္ဆင္၍ တခမ္းတနား ဂုဏ္ျပဳခဲ့တယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀နီးပါး “သက္လ်ာပတ္လံုး မိႈင္းမ ေတာ္မူေသာသခင္မ”ဘြဲ႕ နာမျဖင့္ မယ္ေတာ္မာရီယားဟာ ၎င္းေက်ာင္း၌ ႐ိုေသ ကိုးစားမႈမ်ား ခံယူရရွိၿပီး တန္ခိုး အေျမာက္အမ်ားလည္းျပသ ခဲ့တယ္။ ၁၇၉၈ ခုႏွစ္မွာ ျပင္သစ္စစ္တပ္ဟာ ေရာမၿမိဳ႕ကို ခ်ဥ္းနင္းသိမ္းပိုက္၍ ရဟန္းမင္းႀကီး အဌမေျမာက္ပီအူးကို သံု႔ပန္းအ ျဖစ္ ဖမ္းဆီး ယူသြားကာ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ေပါင္း ၃၀ ကို ဖ်က္ဆီး ၿဖိဳခြဲ ပစ္လိုက္တယ္။ ရွင္မႆဲေက်ာင္းလည္း ပါသြား ရွာတယ္။ ေက်ာင္းမွ မထြက္ေျပးရခင္ Augustinian ဂိုဏ္း၀င္ ရေသ့ ဘုန္းႀကီးမ်ားက မယ္ ေတာ့္ပံုခ်ပ္ေတာ္ကို ဖယ္ၿပီး ေက်ာင္းငယ္ေလး တစ္ခုမွာ သိမ္းခဲ့တယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ေက်ာ္ၾကာၿပီးမွ Redem ptorist ဂိုဏ္း၀င္ဘုန္းႀကီး Fr. Michael Marchi ရဲ႕ ရွာေဖြ ႀကိဳးပမ္းမႈျဖင့္ မယ္ေတာ့္ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ကို ျပန္လည္ ေတြ႕ရွိၿပီး ယခင္က မယ္ေတာ့္ပံု ဌာပနာထားတဲ့ ေက်ာင္းေျမကြက္ေပၚ Redemptorist သူေတာ္စင္မ်ား တည္ေဆာက္လိုက္တဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္အသစ္မွာ အပ္ႏွံပူေဇာ္၍ မယ္ေတာ့္ကို ဆက္လက္ ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲေတာ့ အခုဆို “သက္လ်ာပတ္လံုး မိႈင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ” ရဲ႕ original မူရင္းပံုေတာ္ကို Redem ptorist ဂိုဏ္းတည္ ရဟႏၲာ Alphonse ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့ ေရာမၿမိဳ႕ရွိ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ၌ေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။  ပံုေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သိဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အခ်က္အလက္ကေလးေတြကေတာ့ မူရင္းပံုဟာ အက်ယ္အရ လက္မ အျမင့္ ၂၁ ရွိ သစ္သားျပားေပၚမွာ  ေရးဆြဲထားတဲ့ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ျဖစ္တယ္။ ပံုကေတာ့ ဂရိ အ၀တ္အစား ဆင္ျမန္း ထားၾကတဲ့ မယ္ေတာ္မာရီယား ႏွင့္ သူငယ္ေတာ္ ပန္းခ်ီဟာ Byzantine ေခတ္က လက္ရာျဖစ္တယ္။ ၎င္းႏွင့္ ဆင္တူ႐ိုးမား မယ္ေတာ့္ ႐ုပ္ပံုကားခ်ပ္မ်ားကို အေရွ႕တိုင္းႏွင့္ Russiaျပည္မွာ ေတြ႔ရွိရတယ္။  ဒီလိုမ်ိဳး ပန္းခ်ီပံုဟာ ရွင္လုကား ဆြဲခဲ့တဲ့ ံHodegetriaေခၚ မယ္ေတာ့္ပံုကို အေျခခံထားသည္ဟု ဆိုၾကတယ္။ ထို Hodegetria ပံုေတာ္ကို သကၠရာဇ္ ၁၄၅၃ ခုႏွစ္၌ Constantinople ၿမိဳ႕ေတာ္ကို တူရကီတပ္မ်ား ၀င္ေရာက္၍ ဖ်က္ဆီး လိုက္သည့္တိုင္ေအာင္ ရာစုေပါင္းမ်ားစြာ  ႐ိုေသ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾက သည္ဟု ေျပာၾကတယ္။
 
    “အစဥ္ မိႈင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ” ပံုေတာ္ မွာ မယ္ေတာ္ရဲ႕ ၀တ္႐ံုဟာေဗဒါ အျပာေရာင္၊ အတြင္း အက်ႌ လက္ရွည္ကအနီ ၊ေခါင္းကို ၿခံဳထားတဲ့၀တ္႐ံု ေအာက္မွာျမင္ရတဲ့ေခါင္းစီးဟာ အျဖဴေၾကာင္းတားထားသည့္ အစိမ္းႏုေရာင္ ၊ေရႊေရာင္ သရဖူေအာက္၌ အဖ်ား ခၽြန္ ၈ခု ရွိေသာ ၾကယ္ ၁လံုး၊ အသက္ ၂ႏွစ္ ၃ႏွစ္ ခန္႔သား အရြယ္ရွိတဲ့ သူငယ္ေတာ္ေယဇူးရဲ႕ ၀တ္႐ံုကို ေတာ့ နီ၀ါ၀ါ အေရာင္ ၊အက်ႌလက္ရွည္က အစိမ္း၊ သရဖူေရႊေရာင္။ ပံုမွာေတြ႕ရတဲ့ စာလံုးေတြဟာ ဂရိစကားလံုး မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။  မယ္ေတာ့္ရဲ႕ အထက္ ေဘးႏွစ္ဖက္မွာ “ဘုရား၏ မယ္ေတာ္”ဆိုတဲ့ စာလံုးကို အတိုခ်ဳပ္ေဖာ္ျပ ထားတယ္။ မယ္ေတာ့္ပံုရဲ႕ ဘယ္ဘက္မွာ သိၾကားမင္းႀကီး မိုက္ကယ္လ္ႏွင့္ သူ႔ရဲ႕ အမည္အတိုခ်ဳပ္ကို ညာဘက္မွာ သိၾကားမင္းႀကီး ဂါၿဗီအဲလ္ႏွင့္ သူ႔ကို၀န္းတဲ့ ဂရိစာလံုးမ်ား ကို ေတြ႔ရပါတယ္။

    သိၾကားမင္း မိုက္ကယ္လ္ရဲ႕ လက္ထဲမွာ တစ္ေန႔က် အာဏာသားမ်ား ခရစ္ေတာ့္ႏွလံုးကို ထိုးေဖာက္မယ့္ လွံႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္ ကားတိုင္ေပၚမွာ ေရငတ္စဥ္ ပုန္းရည္ကပ္ေပးရန္ ေရမိႈ တပ္ထားသည့္ အတံ။ ဂါၿဗီ အဲလ္ ကေတာ့ ကားတိုင္ေတာ္ကို ကိုင္ထားတယ္။ သူဟာ ကယ္တင္ျခင္း သတင္းေကာင္းကို မယ္ေတာ့္ထံ ျပန္ၾကားခဲ့တဲ့ တမန္ေတာ္ျဖစ္၍ ကယ္တင္ျခင္း သတင္းေကာင္းႏွင့္ တပါတည္း  ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ ကားတိုင္ကို ေဆာင္ထားပါတယ္။  မယ္ေတာ့္ရဲ႕ ဘယ္ဘက္ လက္ေပၚမွာ ထည့္ထားတဲ့ သူငယ္ေတာ္ ေယဇူးေလးဟာ  သိၾကားတမန္ေတာ္ ဂါၿဗီအဲလ္ ေဆာင္ယူလာတဲ့ ကားတိုင္ကိုၾကည့္ၿပီး  ေၾကာက္ရြံ႕ ထိတ္လန္႔ေနပံု ရွိတယ္။ သူ႔ ဖိနပ္တစ္ဘက္ကလည္း သဲႀကိဳးျပတ္ၿပီး ကၽြတ္က်ေတာ့မယ့္ အေျခအေနမွာ ရွိတယ္။ မယ္ေတာ္ဟာ သားေတာ္အတြက္ ၀မ္းနည္းေနပံု ေပါက္ေသာ္လည္း သူ႔မ်က္လံုးမ်ားဟာ သားေတာ္ဘက္ လွည့္ေနသည္ မဟုတ္၊ ပံုကို ၾကည့္႐ႈေနၾကမည့္သူ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အေပၚ သနားက႐ုဏာ သက္ေရာက္တဲ့ သ႑ာန္ရွိပါတယ္။ ပံုေတာ္တစ္ခုလံုးရဲ႕ ေနာက္ခံဟာ ေတာက္ပတဲ့ ေရႊေရာင္ျဖစ္တယ္။ ဒီ “အစဥ္ မိႈင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ” ႐ုပ္ပံုေတာ္ကားခ်ပ္ဟာ  ကၽြႏု္ပ္တို႔အား ခရစ္ေတာ္၏ နက္နဲဖြယ္ရာ ၃ရပ္ ျဖစ္သည့္ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာဖြယ္ရာ၊ ၀မ္းနည္း ဖြယ္ရာႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာ အခ်က္မ်ားကို ကမၼဌာန္း႐ႈေစရန္ ဖိတ္ေခၚၿပီး အျပစ္ရွိသူ လူသားမ်ားအေပၚ အၾကင္နာ အျပည့္အ၀ ရွိတဲ့ မယ္ေတာ္ရဲ႕ကူညီမိႈင္းမမႈ၊ ဘုရားထံၾကားျဖန္႔ ေတာင္းေလွ်ာက္ေပးမႈတို႔ကို အၿမဲ တင္ဆက္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဒီ “အစဥ္ မိႈင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ” ဘြဲ႕နာမေအာက္၌ မယ္ေတာ္မာရီယားကို သဒၶါ ၾကည္ညိဳမႈဟာ ကမၻာႏွင့္ အ၀ွမ္းပ်ံ႕ႏွံ႔ေနသည္မွာ အံ့ၾသစရာ မဟုတ္ပါ။

    ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံ၌ Manila ၿမိဳ႕Baclaran အရပ္ရွိ Gedemptorist ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ဦးစီးတဲ့ “အစဥ္ မိႈင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ” ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးဟာ ကမၻာမွာရွိတဲ့ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းႀကီးမ်ား အနက္ တစ္ခု အပါအ၀င္ျဖစ္၍ မယ္ေတာ့္အား ပံုမွန္သဒၶါ ၾကည္ညိဳ ကိုးစားၾကေသာ ဘာသာ၀င္ဦးေရ အမ်ားဆံုး တက္ေရာက္ေသာေၾကာင့္ ကမၻာမွာ အႀကီးဆံုး မယ္ေတာ့္ဗိမၼာန္ဟူ၍ လည္းေခၚေ၀ၚ ႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဟူးေနတိုင္း မယ္ေတာ့္အား ၾကည္ညိဳ၀တ္ျပဳျခင္းအတြက္ ပံုမွန္ လူ ၈ေသာင္း မွ ၁သိန္း အထိ လာေရာက္ၾကပါတယ္။

    Baclaran ရွိ မယ္ေတာ့္ ဘုရားေက်ာင္းႀကီးဟာ အလ်ား ၃၄၅ ေပ၊ အနံ ၁၁၈ ေပ၊ အျပင္ဘက္က အျမင့္ ၇၂ေပ နီးပါးရွိၿပီး ဘုရားေက်ာင္း တက္သူေပါင္း ၂၀၀၀ေက်ာ္အတြက္ ထိုင္စရာရွိ၍၊ ၉၀၀၀ ေက်ာ္ ရပ္ဖို႔ ေနရာရွိသျဖင့္ ေက်ာင္းအတြင္း စုစုေပါင္း လူ ၁ေသာင္း ၂ေထာင္ခန္႔ ၀တ္ျပဳ ကိုးကြယ္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဟူးေန႔တိုင္း ၎င္းေက်ာင္းဟာ ၂၄နာရီ ပြင့္ေနၿပီး သတ္မွတ္ထားသည့္ အခ်ိန္ နာရီအလိုက္ မစၦားတရား ပူေဇာ္မႈမ်ား၊ ႏိုဗီနာေမတၱာ ဆိုျခင္းမ်ား၊ ၾသ၀ါဒေပးျခင္း၊ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ ေကာင္းခ်ီး ခံယူျခင္း စသည္တို႔ျဖင့္ ေ၀ဆာေနပါတယ္။ လရဲ႕ ပထမ ဗုဒၶဟူးေန႔မ်ားမွာ ဆိုရင္ ဘုရားေက်ာင္းတံခါး အထိ သာမက ေက်ာင္း၀င္း တံခါးမ ဂိတ္၀ႀကီး အထိ လူေတြ လွ်ံထြက္ေနတာကို  ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

Baclaran ရွိ “အစဥ္ မိႈင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ” ႐ုပ္ပံုေတာ္ကို ßGedemptorist သူေတာ္စင္ ဂုိဏ္း၀င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက ၁၉၀၆ ခုႏွစ္မွာ ဖိလစ္ပိုင္သို႔ သယ္ေဆာင္ လာၾကပါတယ္။ ၎ ပံုဟာ ေရာမၿမိဳ႕ရွိ original မူလပံုေတာ္ႏွင့္ တေထရာတည္း တူေအာင္ ျပဳလုပ္႐ံုမက ၎င္းပံုေတာ္ အစစ္ႏွင့္ ထိထားၿပီး  မဂၤလာ ရထားတဲ့ ပံုခ်ပ္ျဖစ္ပါတယ္။



    ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ဒုတိယေျမာက္ ဂၽြန္ေပါလ္ဟာ မယ္ေတာ့္ကို အထူး ခ်စ္ၾကည္ညိဳ ျမတ္ႏိုးသူျဖစ္၍  Cardinal ေခၚ  ရဟန္းအမတ္ အျဖစ္ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္၌  Australia သို႔ အသြား Manila ၿမိဳ႕၌ ေလယာဥ္ ေခတၱ ရပ္နားစဥ္ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ Bacleran ဘုရားေက်ာင္းမွာ မစၦားတရား ေဟာခြင့္ရခဲ့တယ္။ ရဟန္းမင္းႀကီး ျဖစ္သြားၿပီး  ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ February ၌ Manila သို႔ သာသနာ့ ခရီးလွည့္စဥ္ သူေတာ္စင္ ရဟန္းမ်ား၊  သီလရွင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုဖို႔ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ဒုတိယေျမာက္ ဂၽြန္ေပါလ္ဟာ ၎င္း “အစဥ္ မိႈင္းမေတာ္မူေသာ သခင္မ” ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ေရြးခ်ယ္ ခဲ့ပါတယ္။


(Gef: The New Cath. Encyclopedia, vol.10 1967,USA+ßGVA ßGesearch Sheets.)

        RVA.ထုတ္လႊင့္ခ်က္မွ

Read More...

Sunday, November 4, 2012

ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ရဲ႕သခ်ႋဳင္းဂူ (၂)

    ၿပီးခဲ့တဲ့ သိုးထိန္းသံ အမွတ္စဥ္(၈၃) (ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ရဲ႕သခ်ႋဳင္းဂူ) မွာ  ေျဖၾကားေပးခဲ့တဲ့ ခရစ္ေတာ္ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ အုတ္ဂူ သခ်ႋဳင္းဟာ  အိႏိၵယ ႏိုင္ငံ ကက္႐ွ္မီးယားမွာ ႐ွိတယ္ဆိုတဲ့ အေမးနဲ႔ပက္သက္ၿပီး၊ မဟုတ္ မမွန္ေၾကာင္းကို ဆက္လက္ေျဖၾကားေပး သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဦးစြာ ပထမ-ခရစ္ေတာ္သည္ ကက္ရ္ွမီးယားမွာ မူဆလင္ဘ၀ နဲ႔အသက္ (၁၂၀) ထိေနခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို မွားယြင္းေနေၾကာင္း သမိုင္း အေထာက္အထားနဲ႔ အေျဖေပးခ်င္ပါတယ္။ အသက္(၁၂၀)အထိ မူဆလင္ဘ၀နဲ႔ ရွင္သန္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္က ေတာ့ ေအဒီ(၁၂၀) အထိ အသက္ရွင္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္တယ္။ မူဆလင္ဘ၀နဲ႔ ေအဒီ(၁၂၀)ထိ ရွင္သန္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ သမိုင္းအရ မွားယြင္း ေနပါတယ္။ မူဆလင္ဘာသာကို တည္ေထာင္သူ ပ ေရာဖက္ မူဟာမက္ေအဒီ(၅၇၀)ခုႏွစ္ ပတ္၀န္းက်င္ မွာေမြးဖြားခဲ့ၿပီး မူဆလင္ဘာသာ ဟာေအဒီ (၆၁၀)ခုႏွစ္မွာ မကၠာၿမိဳ႕မွ အစျပဳခဲ့ ေၾကာင္း အစၥလာမ္ သမိုင္းအရ သိရွိရပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ ဘုရားရွင္ဟာ ေအဒီ (၁၂၀) ခုႏွစ္ထိ ရွင္သန္ခဲ့အုံးေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ မူဆလင္မ်ား မရွိေသးပါ။ အစၥလာမ္ဘာသာ မေပၚ ေပါက္ ခဲ့ေသးပါ။ ပေရာဖက္ မူဟာမက္သည္ပင္ လွ်င္ ကမၻာေပၚမွာ မေမြးဖြားခဲ့ေသးပါ။ ထြင္ဇာတ္ျဖစ္ ေၾကာင္း ေပၚလြင္ေနပါတယ္။ အခု တစ္ဖန္ ခရစ္ေတာ္ ဘုရား႐ွင္နဲ႔ ခရစ္ေတာ္ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ အုတ္ဂူသခ်ႋဳင္း အစစ္အမွန္ တည္႐ွိရာေနရာကို သမိုင္းအေထာက္ အထားမ်ားနဲ႔ ဆက္လက္ၿပီး တင္ျပေပးပါမယ္။

    ခရစ္ေတာ္ ဘုရား႐ွင္နဲ႔ ပတ္သက္လာၿပီ ဆိုရင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ခရစ္ယာန္ေတြက သမၼာက်မ္းခ်က္ေတြနဲ႔ လွည့္ပတ္ၿပီး သက္ေသျပေလ့ ရွိပါတယ္။ မွန္လည္းမွန္ ပါသည္။ သမၼာ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ဟာ ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ တရားေတာ္ျဖစ္သလို၊ ကယ္တင္ျခင္း သမိုင္းလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ ဘုရား႐ွင္ကို ယံုၾကည္ သက္၀င္ၾကတဲ့ ခရစ္ယာန္ေတြအတြက္ေတာ့ ျပႆနာ မ႐ွိပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ခရစ္ယာန္ ေတြက ယံုၾကည္ လက္ခံထားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္ေသာ အျခားဘာသာကို ယံုၾကည္ သက္၀င္သူမ်ားအတြက္ေတာ့  သမၼာ က်မ္းခ်က္နဲ႔ ေထာက္ျပ သက္ေသျပတာကို လက္ခံႏိုင္သူ ႐ွိသလို၊ လက္မခံႏိုင္သူေတြလည္း ႐ွိပါတယ္။ ဒီကေန႔ ခရစ္ေတာ္ ဘုရား႐ွုင္ဟာ  ဒ႑ာရီထဲက ပုဂၢိဳလ္မဟုတ္ဘဲ တကယ္႐ွိခဲ့တဲ့ သမိုင္း၀င္ ပုဂၢဳိလ္တစ္ပါး ဆိုတာကို ခရစ္ယာန္ မဟုတ္တဲ့ နာမည္ႀကီး သမိုင္းေရးဆရာႀကီး Flavius Josephus ေရးသားတဲ့ History of the Jewish War နဲ႔ Antiquitties of the Jews လို႔ အမည္ရတဲ့ သမိုင္း စာအုပ္ႏွစ္အုပ္မွ သမိုင္း အေထာက္ အထားေတြနဲ႔  ေကာက္ႏုတ္ တင္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ သမိုင္း စာအုပ္ႏွစ္အုပ္ကို ဦးစြာ Aramaic ဘာသာ စကားနဲ႔ေရးသားခဲ့ၿပီး ဂရိဘာသာစကားနဲ႔ လည္းေရးသား ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အတင္ကရ နာမည္ႀကီး  ဂ်ဴးသမိုင္း ေရးဆရာႀကီးရဲ႕ အထၳဳပတိၱသမိုင္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို  ဦးစြာေဖာ္ျပေပးပါမယ္။ သူ႔ရဲ႕ ရာဇ၀င္ကိုသိမွ သူရဲ႕အ ေရးအသားဟာ ဘယ္အတိုင္းအတာ အထိ ခိုင္လံုတယ္။  စိတ္ခ်ရတယ္ဆိုတာ သိရမွာျဖစ္ ပါတယ္။

    ဂ်ဴးသမိုင္းဆရာႀကီး Flavius Josephus ဟာ ေအဒီ ၃၇ခုႏွစ္မွာ  ေမြးဖြားခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူရဲ႕ ေမြးရပ္ဇာတိကေတာ့၊ အစၥေရးျပည္ေဂ်႐ုစလင္ၿမိဳ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ Flavius Josephus သည္ ပထမ ရာစုႏွစ္မွာ အထင္ကရ နာမည္အေက်ာ္ဆံုး  သမိုင္းဆရာႀကီး တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ေအဒီ ၆၆ခုႏွစ္မွ ၇၃ခုႏွစ္ အထိ ေရာမ အစိုးရကို ေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ေနရာမွာ ေ႐ွ႕တန္းက ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ဴးသမိုင္းေရး ဆရာႀကီးFlavius Josephus ဟာ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ယဇ္ ပုေရာဟိတ္ မ်ဳိးႏြယ္နဲ႔ ဘုရင္အမ်ဳိးႏြယ္မွ ဆင္းသက္ လာသူျဖစ္ပါ တယ္။  ဒီသမိုင္းေရး ပုဂၢိဳလ္ႀကီးရဲ႕ ဂ်ဳး နာမည္စစ္စစ္ က ေတာ့ Joseph ben Mathias ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လို လုပ္ၿပီး ေရာမနာမည္ကို ခံယူခဲ့တာလည္း ဆိုရင္ သူ ဟာဂါလီေလ နယ္စားေစာ္ဘြား ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ ။ေအဒီ ၆၆ ခုႏွစ္မွာ ေရာမအစိုးရကို သူကုိယ္တိုင္ ဦးေဆာင္ၿပီး ေတာ္လွန္ေရး ဆင္ႏႊဲခဲ့ပါတယ္။ေရာမေတြရဲ႕ Vespasian စစ္တပ္ကေန ရက္ သတၱပတ္ ၇ ရက္တိတိ အ၀ိုင္းခံလိုက္ရေတာ့ လက္နက္ခ် အ႐ႈံးေပးခဲ့ရပါတယ္။ Vespasian ဘုရင္ျဖစ္လာေတာ့ သူဟာ မ်က္ ႏွာရသူျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Flavian ဆိုတဲ့ ေရာမ နာမည္ကိုပါ  မိမိကိုယ္ကို မွည့္ေခၚခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဂ်ဴးသမိုင္းေရးဆရာႀကီး Flavius Josephus ဟာ  ဂ်ဴး လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ေလာကတြင္ သာမက ေရာမတစ္ခြင္မွာပင္ နာမည္ေက်ာ္ ဂ်ဴး သမိုင္းေရး ပုဂၢိဳလ္ႀကီးအျဖစ္ လူသိမ်ား ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူဟာ ခရစ္ေတာ္ဘုရား႐ွင္ကို  ယံုၾကည္ သက္၀င္သူ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ သူ႕ရဲ႕ သမိုင္းအေရးအသားမ်ား ကလည္း သမၼာ က်မ္းစာ အျပင္ဘက္ေန ခရစ္ေတာ္ဘုရား႐ွင္နဲ႔ ခရစ္ ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ သာသနာေတာ္အတြက္ ခိုင္လံုမႈ တစ္ရပ္ကို ေပးထားတဲ့ အေရးအသား တစ္ရပ္ျဖစ္ေန ပါတယ္။ သူရဲ႕သမိုင္း အေရးအသားမ်ားကုိလည္း ေလ့လာဖို႔ လြယ္ကူရေအာင္ဆိုၿပီး ပညာ႐ွင္မ်ားက အခန္းႀကီး အခန္းငယ္မ်ားကို ခြဲျခားေပးထားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

    ဥပမာ Antiquities of the Jews “ဂ်ဴးလူမ်ဳိး တို႔၏ ေ႐ွးေခတ္တြင္ေပၚထြန္း ခဲ့သည့္ ပညာ႐ွင္မ်ား သမိုင္း” အခန္းႀကီး ၁၈၊ အခန္းငယ္ ၃ မွ တတိယေျမာက္ အပိုဒ္ထဲမွာ သမိုင္းသြင္း ထားခ်က္ကေတာ့  “ဉာဏ္ ပညာ အေမွ်ာ္အျမင္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာေယဇူးဟု အမည္တြင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ပါးေပၚထြန္း ခဲ့သည္။  သူသည္ အံ့ဖြယ္ တန္ခိုး အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ျပေတာ္မူခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူ၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ား၌ သစၥာ သမၼာတရားႏွင့္ ႏွစ္သိမ့္အားရမႈမ်ားကို ရ႐ွိၾကသျဖင့္ မ်ားစြာေသာ ဂ်ဳးလူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ တကြ၊ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး မဟုတ္ေသာ လူမ်ဳိးျခားမ်ားကိုပင္ ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ ခဲ့သူျဖစ္သည္။  သူသည္ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ ပီလာတူးမင္းသည္ လူထု၏ အႀကံျပဳခ်က္ အတိုင္း  လက္၀ါးကားတိုင္း၌ သူ႕အား တင္သတ္ခဲ့သည္။ သူ႕အား ဦးစြာ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ သူ႕အား စြန္႔ပယ္မႈ မျပဳၾကေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္  သူသည္ တတိယေျမာက္ေသာေန႔၌ ေသျခင္းမွ တစ္ဖန္ ျပန္လည္ ႐ွင္ျပန္ ထေျမာက္ေတာ္မူၿပီး  သူတို႔အား မိမိ ကိုယ္ကို ထင္႐ွားျပေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ တစ္ခ်က္၊ ပေရာဖက္မ်ား၏ သူႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အနာဂတၱိ စကားမ်ား  ေဟာၾကားထားျခင္းေၾကာင့္ တစ္သြယ္၊ သူ ကိုယ္တိုင္ျပဳခဲ့ေသာ တန္းခိုး အာႏုေဘာ္ေတာ္မ်ား ေၾကာင့္ ပင္ျဖစ္သည္။ သူ၏ေနာက္လိုက္မ်ားသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မိမိတို႔  ခရစ္ယာန္မ်ားဟုပင္ ယေန႔ထိတိုင္ ေခၚေ၀ၚၾကသည္” လို႔ ေလ့လာ မွတ္သားရ ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ သမိုင္း အေရးအသားထဲမွာ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ေရးသားမႈ၊ သမိုင္းသြင္းမႈေတြပါ႐ွိၿပီး ခရစ္ေတာ္သည္  အိႏိၵယျပည္သို႔ သြားသည္။ တိဗက္ျပည္သို႔ သြားသည္ ဟူ၍ သမိုင္းသြင္းေရးသားထားမႈ မ႐ွိပါ။ ထိုရာဇ၀င္မ်ားသည္ ေနာက္ပိုင္းမွ ထြင္လာေသာ  ရာဇ၀င္မ်ားသာျဖစ္ပါသည္။     အခုတစ္ဖန္ ခရစ္ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ အုတ္ဂူသခ်ႋဳင္းနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး၊ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၊ လာေဟာၿမိဳ႕ေတာ္မွ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီး အိႏိူင္းယသ္ဘားနတ္ရဲ႕ ေလ့လာ တင္ျပ ေျဖထားခ်က္ကို၊ ၁၉၈၅ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁၈)ရက္ေန႕ ထုတ္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံရဲ႕ တတိယ အႀကီးဆံုးၿမိဳ ႔ျဖစ္္တဲ့ ဖက္ဆီလ္အာဘတ္ၿမဳိ႕မွ ထုတ္ေ၀တဲ့ လစဥ္ထုတ္ “သာလာရွ္” မဂၢဇင္းစာအုပ္ထဲက “စပါယ္ရွယ္ေယဇူး နံဘာ” လို႔အမည္ရတဲ့ ေျဖၾကားခ်က္ကုိ အေျခခံၿပီးေဖာ္ျပေပးပါမယ္။ ပထမအခ်က္ ကေတာ့  ေဟ႐ုဒ္မင္းႀကီး လိုက္လံသတ္ခဲ့လို႔ ကေလးဘ၀နဲ႔ အီဂ်စ္ျပည္သို႔ ေျပးခဲ့ရတဲ့ ဘ၀က လႊဲရင္ ခရစ္ေတာ္ဘုရား႐ွင္ဟာ ပါလက္စတိုင္း ႏိုင္ငံအျပင္ဘက္ကို တစ္ခါမွ် ခရီး မထြက္ခဲ့ဘူးပါ။

    ႐ွင္မာေတဦး ဧ၀ံဂလိက်မ္း ၂၇း ၅၇-၅၈ ထဲမွာ “ညေနခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ေယဇူး၏ တပည့္တစ္ဦး ျဖစ္သည့္ အာရီမာေတးယၿမိဳ႕သား ဂ်ဳိးဇက္အမည္႐ွိ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀သူ တစ္ဦးေရာက္လာေလ၏။ သူသည္  ပီလာတူးမင္း ထံသို႔ သြားၿပီးလွ်င္ သခင္ေယဇူး၏ အေလာင္းေတာ္ ကိုေတာင္းေလ၏ ထိုအခါ ပီလာတူးမင္းက၊ အေလာင္းေတာ္ကို သူ႔အားေပးရန္ အမိန္႔ခ် လိုက္ေလ၏”တဲ့။

    ႐ွင္ေယာဟန္ ဧ၀ံဂလိက်မ္း (၁၉း ၃၉-၄၀) ထဲမွာ “သခင္ေယဇူး ထံေတာ္သို႔ ညခ်ိန္တြင္ လာေသာ နီေကာေဒးမူးသည္လည္း မီးရာႏွင့္ မုတ္ေရာထား ေသာ၊ ဆီေမႊး နံသာေပါင္း အခ်ိန္တစ္ရာခန္႔ကို ယူ ေဆာင္ လာေလ၏။ သူတို႔သည္လည္းေယဇူး၏ အ ေလာင္းေတာ္ကို ယူေဆာင္ လာၿပီးလွ်င္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး တို႔၏ သၿဂိဳလ္ျခင္း ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ၊ ဓေလ့ ထံုးစံ အတိုင္း၊ နံ႔သာမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ အတူ ပိတ္အ၀တ္ျဖင့္ ပတ္ရစ္ၾက၏” တဲ့။ (ရွင္မာေတဦး ဧ၀ံေဂလိက်မ္း ၂၇း ၅၉-၆၀) “ဂ်ိဳးဇက္ သည္ အေလာင္းေတာ္ကို ယူေဆာင္၍၊ ျဖဴစင္ေသာ ပိတ္အ၀တ္ျဖင့္ ပတ္ရစ္ၿပီးေက်ာက္ေဆာင္တြင္ ထြင္းထားေသာ မိမိ ပိုင္ဆိုင္သည့္ သခ်ႋဳင္းဂူ အသစ္၌ ကိုယ္ ေတာ္၏ အေလာင္းေတာ္ကို သြင္းထားေလ၏။ ထို ေနာက္ သူသည္ သခ်ႋဳင္းတြင္း အ၀၌ ႀကီးမားေသာ ေက်ာက္တံုး တစ္တံုးကို လိွမ့္၍ ပိတ္ထားခဲ့ၿပီးမွ ထြက္ခြါ သြားေလ၏။”

      စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ဂ်ဴး ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဖာရီေဇဦးမ်ားဟာ ခရစ္ ေတာ္ေယဇူး ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ဘြဲ႕နာမေတာ္ကို ဒီကမၻာေလာကႀကီးထဲ ကေန ေခ်ဖ်က္ပစ္ဖို႔ အတြက္ ေရာမဘုရင္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးေတာ့ သူဟာ တတိယေျမာက္ တဲ့ေန႔မွာ ျပန္လည္ ႐ွင္ျပန္ ထေျမာက္မယ္လို႔ သူကိုယ္တိုင္ ေျပာခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီသခ်ႋဳင္းကုိ အေစာင့္အၾကပ္ ထားဖို ႔ေတာင္းခဲ့တယ္။  ဒါေၾကာင့္ သခ်ႋဳင္းဂူကို အ ေစာင့္ခ် ထားခဲ့ပါတယ္။

    ႐ွင္မာေတဦး ဧ၀ံဂလိက်မ္း ၂၇း၆၆ “ထို ေၾကာင့္ သူတ႔ိုသည္လည္း သြားၾက၍ေက်ာက္တံုးကို တံဆိပ္ခပ္ႏိွပ္ကာ အေစာင့္မ်ား ခ်ထားၾကလ်က္ သခ်ႋဳင္းဂူကို လံုၿခံဳ ေအာင္ေစာင့္ၾကပ္ေစၾက၏။ ဘုရားတန္ခိုးေတာ္နဲ႔ျပန္ရွင္ ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္းကိုပင္ အေစာင့္အၾကပ္ေတြ ကိုေငြေပးၿပီးႏႈတ္ ပိတ္ခဲ့ၾကတာကိုပင္ ႐ွင္မာေတဦး ဧ၀ံေဂလိက်မ္း ၂၈း၁၁-၁၅ ထဲမွာ ေလ့လာ ဖတ္႐ႈရပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ သူတို႔ႏႈတ္ပိတ္ ပိတ္ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ယဇ္ပုေရာဟိတ္နဲ႔  မင္းမ်ဳိး မင္း ႏြယ္ျဖစ္တဲ့ သူတို႔ရဲ႕ မ်ိဳး႐ိုးႏြယ္ဖြားျဖစ္တဲ့ သမိုင္း ဆရာႀကီး Flavius Josephus ကေတာ့  သူ႔ရဲ႕ သမိုင္း အေရးအသားထဲမွာ တတိယေျမာက္တဲ့ေန႔ မွာေသ ျခင္းမွ တစ္ဖန္ျပန္လည္ ႐ွင္ျပန္ ထေျမာက္ၿပီး မိမိ၏ တပည့္ေတာ္မ်ားကို ကိုယ္ ထင္႐ွားျပတဲ့အေၾကာင္း မ်ားကို သမိုင္းသြင္းေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။

    ခရစ္ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ ဂူသခ်ႋဳင္း အစစ္အမွန္ရဲ႕  ရာဇ၀င္ သမိုင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ခုႏွစ္ သကၠရာဇ္မ်ားျဖင့္ ဆက္လက္ၿပီးေလ့လာၾကမယ္ ဆိုရင္ ခရစ္ေတာ္ ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ အေလာင္းေတာ္ျမွဳပ္ႏွံရာ သခ်ႋဳင္းဂူဟာ ေျခရာ လက္ရာမပ်က္ နဂို႐ွိရင္း အတိုင္းေဂ်႐ုဇလင္ၿမိဳ႕မွာ ယေန႔ထိတိုင္ တည္႐ွိေနပါတယ္။ ၾကည္ၫိဳ ေလးျမတ္ျခင္း အျပည့္အ၀နဲ႕ ထိန္းသိမ္းထားပါတယ္။ သမိုင္း ခုႏွစ္ကာလမ်ား အလိုက္ ဆက္လက္ၿပီး ေဖာ္ျပ ေပးပါမည္။ေအဒီ ၃၀ ခုႏွစ္မွ ေအဒီ ၇၀ခုႏွစ္ ကာလအတြင္း အေစာပိုင္းကာလ ခရစ္ယာန္မ်ားဟာ  ဂ်ဴးလူမ်ဳိး ေတြရဲ႕ ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းကို ခံေနၾကရခ်ိန္ျဖစ္ေပမယ့္ တက္ႂကြတဲ့ ခရစ္ယာန္အဖြဲ႕အစည္းေလး တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ ။ေအဒီ ၄၃ခုႏွစ္ မွာေဟ႐ုဒ္အာဂရိပတ္ ဘုရင္ ဟာေဂ်႐ုဇလင္ၿမိဳ႕႐ုိးကို တုိးခ်ဲ႕ ပစ္လုိက္တဲ့အတြက္၊ ခရစ္ေတာ္ရွင္ အသက္စြန္႔ရာ ကာလ၀ါရီေတာင္ ေတာ္နဲ႔၊ အေလာင္းေတာ္ျမဳပ္ႏွံသၿဂိဳလ္ရာ ဂူသခ်ႋဳင္းဟာ ၊ေဂ်႐ုဇလင္ၿမိဳ႕ေတာ္အျပင္ဖက္ မဟုတ္ေတာ့ပဲ၊ ၿမိဳ႕တြင္းျဖစ္ သြားပါေတာ့တယ္။           

 ေအဒီ ၇၀ ခုႏွစ္မွေအဒီ ၁၃၄ခုႏွစ္ ကာလ အ ေတာအတြင္းမွာေတာ့ ၊ေရာမ အင္ပါယာရဲ႕ေန႐ုိး ဘုရင္ဟာ၊ ေဂ်႐ုဇလင္ ၿမိဳ႕ေတာ္နဲ႔ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ေဂ်႐ုဇလင္ဘုရား ဗိမာန္ေတာ္ႀကီးကို ဖ်က္ဆီး ပစ္ခဲ့ပါ ေတာ့တယ္။ ဒီလုိ ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ ကာလမွာ လူနည္းစုလာက္သာ ၿမိဳ႕တြင္းမွာ က်န္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ားစုက ေတာ့ အသက္ ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္  ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒီလုိ ဆုိး႐ြား လွတဲ့အေျခအေနမွာပင္ ခရစ္ယာန္မ်ားဟာ ခရစ္ ေတာ္ရွင္ျမဳပ္ႏွံခဲ့ရာနဲ႔ သုံးရက္ေျမာက္ တဲ့ေန႔ ေသျခင္းမွျပန္လည္ ရွင္သန္ထ ေျမာက္ေတာ္မူခဲ့ရာ ဂူသခ်ႋဳင္းသုိ႔ ဘုရားဖူး သြားေရာက္ခဲ့ၾကတာကို သမုိင္းထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတာကို ေလ့လာ သိရွိခဲ့ရပါတယ္။ သမုိင္း အရဆုိလွ်င္၊ အဲဒီလုိေခတ္ ကာလမွာပင္ ဘုရားဖူးမ်ား လာေရာက္ခဲ့ၾကလုိ႔၊ အခ်ိဳ႕ ေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားဟာ၊ ခရစ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ သခ်ႋဳင္းဂူ အနီးအနားမွာ၊ စီးပြားျဖစ္ တည္းခုိခန္းမ်ားကို ေဆာက္လုပ္ခဲ့ၾကတယ္ လုိ႔လည္းေဂ်႐ုဇလင္ၿမိဳ႕ရဲ႕ သမုိင္းက႑မွာေရးသား ထားတာကိုလည္း မွတ္သားရျပန္ပါတယ္။

 ခရစ္သကၠရာဇ္ေအဒီ ၁၃၅ ခုႏွစ္မွေအဒီ ၃၂၄ ခုႏွစ္ ကာလ အေတာအတြင္းမွာေတာ ့ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ေတြရဲ႕ ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္ျခင္းၿပီး ခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ ေတာ္လွန္လုိ႔ အၿပီး မွာေတာ့ေရာမ အင္ပါယာရဲ႕ ဧကရာဇ္ဘုရင္ Hadrian ဟာ  ေဂ်႐ုဇလင္ၿမိဳ႕ေတာ္ကို ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ သခ်ႋဳင္းဂူကို ၿခံရံလ်က္ Cupid လုိ႔ေခၚတဲ့ ေရာမလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ဖူး စာေရးနတ္ကေလးရဲ႕ ႐ုပ္ထု၊ ျမန္မာလုိ အေခၚကေတာ့ ဖူးစာနတ္ မွ်ားနတ္ေမာင္ ႐ုပ္ထုနဲ႔၊ Venus နတ္ဘုရား ႐ုပ္ထုႏွစ္ဆူတုိ႔ကို တည္ထား ကိုးကြယ္ေစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာမွာပဲ လုံးျခမ္းပုံ အခုံးႀကီးပါတဲ့ေခါင္မုိးနဲ႔ အ ေဆာက္အဦး ဗိမာန္ႀကီးကိုလည္း ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ဗိမာန္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ေတာင္ဖက္ျခမ္း ခပ္ယြန္းယြန္းမွာေတာ့   လူထု အတြက္ေစ်းႀကီးကို တည္ ေဆာက္ေပး ခဲ့ပါတယ္။  ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိ နတ္ဘုရား ႐ုပ္ႏွစ္ဆူကို တည္ထားရျခင္း၊ ႀကီးမား လွတဲ့ေစ်းႀကီးနဲ႔ အေဆာက္အဦး ဗိမာန္ႀကီးကို တည္ေဆာက္ရျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သမိုင္း ကေဖာ္ျပထားျပန္ပုံကေတာ့၊ ေရာမ ဧကရာဇ္ဘုရင္ Hadrian ဟာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ သခ်ႋဳင္းဂူသုိ႔ လူေတြ တစ္ဖဲြဖဲြနဲ႕ သြားေရာက္ ဆုေတာင္းၾကတာကို မႏွစ္ၿခိဳက္၍ ဒီလုိ နတ္ဘုရား ႐ုပ္ပြားမ်ားနဲ႔ ဗိမာန္ အေဆာက္အအံု ၊ေစ်းတို႔ကိုေဆာက္လုပ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ သခ်ႋဳင္းကို ဆီးကာ ပိတ္ဆို႔ လိုက္ဖို႔ျဖစ္တယ္လို႔ သမိုင္းမွာ ထပ္မံၿပီး ေလ့လာရျပန္တယ္။ ဘယ္လို ကာရံမႈေတြျပဳျပဳ ခရစ္ေတာ္ဘုရား႐ွင္ကို ယံုၾကည္ သက္၀င္သူ ခရစ္ယာန္ေတြအတြက္ေတာ့ မရရ ႏိုင္တဲ့နည္းနဲ႔ အေရာက္သြားခဲ့ၾကၿပီး သဒၵါ ၾကည္ၫိဳ ေလးျမတ္မႈကို ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။

    ခရစ္သကၠရာဇ္ ၃၂၅ ခုႏွစ္ မွ ၆၁၃ ခုႏွစ္ အတြင္းမွာေတာ့ ကြန္စတန္တင္ ဧကရာဇ္ဘုရင္ကေန ခရစ္ယာန္ ဘာသာကို ေရာမ အင္ပါယာႀကီး တစ္ခုလံုးရဲ႕ တရား၀င္ႏိုင္ငံေတာ္ ဘာသာအျဖစ္ ေၾကညာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဧကရာဇ္ဘုရင့္ရဲ႕ မယ္ေတာ္ျဖစ္သူ ဟဲန္လဲန္နားဟာ ပါလက္စတိုင္း တစ္ခြင္ကို လွည့္လည္ခဲ့ၿပီး အထူးသျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ အသက္ေတာ္စြန္႔ ရာကာလ၀ါရီေတာင္နဲ႔ ခရစ္ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ သခ်ႋဳင္းဂူတို႕ကို နဂိုမူရင္း အေျခအေနသို႔ျပန္ေရာက္သည့္တိုင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ ကြန္စတန္တင္ ဧကရာဇ္ဘုရင္ကေန ဘုရားဖူးဌာန အျဖစ္ မြမ္းမံမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ရန္ အမိန္႔ေတာ္ ခ်မွတ္လ်က္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကိုပင္ ပံုမွန္ ဘုရားဖူး သြားေရာက္ႏိုင္ၾကရန္ အားေပး အားေျမာက္မႈမ်ားျပဳခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းကိုေလ့လာ သိရွိရပါသည္။ ကြန္စတန္တင္ ဧကရာဇ္ဘုရင္ရဲ႕ အမိန္႔ေတာ္ အတိုင္း၊ ကာလ၀ါရီေတာင္ႏွင့္ ဂူသခ်ႋဳင္းကို ငံု၍ တစ္စပ္တည္း ဘုရား႐ွိခိုးေက်ာင္း ဗိမာန္ေတာ္ႀကီးကို တည္ထားေဆာက္ လုပ္ေစခဲ့ပါသည္။ အဲဒီ ဘုရား႐ွိခိုးေက်ာင္း ဗိမာန္ေတာ္ႀကီးကို သခင္ဘုရား ေသျခင္းမွျပန္လည္ ႐ွင္ျပန္ ထေျမာက္ေတာ္မူသည့္ ဘုရား႐ွိခိုးေက်ာင္းေတာ္လို႔ ဘြဲ႕ နာမေခၚထြင္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေအဒီ ၄၂၀ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ခရစ္ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ ဂူသခ်ႋဳင္း အေပၚ တည့္တည့္မွာ  လံုးျခမ္းပံု ႐ွိေခါင္အမိုး ခံုး ႀကီးကို ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေၾကာင္း  သမိုင္းမွတ္တမ္းက ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    ေအဒီ ၆၁၂ခုႏွစ္ မွ ေအဒီ ၁၁၄၀ ခုႏွစ္အတြင္း မွာေတာ့၊ ပါ႐ွန္ဘုရင္မ်ားဟာ ခရစ္ေတာ္ သခ်ႋဳင္းဂူ အနီးနား တစ္၀ိုက္႐ွိ အေဆာက္အအံုမ်ားကို ဖ်က္ဆီးခဲ့ရာ ခရစ္ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ ဂူသခ်ႋဳင္းကို ငံု၍ေဆာက္ထားေသာ ဗိမာန္ေတာ္ႀကီးလည္း  အနည္းငယ္ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ သို႔ေသာ္ မူရင္းပံု မပ်က္ ႐ွိခဲ့ပါတယ္။ ေအဒီ ၁၁၄၀ခုႏွစ္ မွေအဒီ ၁၈၀၈ခုႏွစ္ အတြင္းမွာေတာ့၊ အထူးသျဖင့္ ခ႐ူးဆိတ္ဘာသာေရး စစ္ပြဲကာလအတြင္းမွာ ၊ ၁၂၄၄ခုႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၃၁၀ခုႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၄၀၀ခုႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၇၀၉ခုႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္ (၆)ႀကိမ္တိတိ ဘုရားေက်ာင္း ဗိမာန္ေတာ္ႀကီးဟာ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရေပမယ့္ ခရစ္ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ ဂူ သခ်ႋဳင္းေတာ္ဟာ ပ်က္စီးျခင္း မ႐ွိ၊ နဂိုမူရင္း အတိုင္း ႐ွိခဲ့တယ္လို႔ သမိုင္းမွာေလ့လာရျပန္ပါတယ္။ ခရစ္ သကၠရာဇ္ ၁၈၀၈ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ အတြင္း သမိုင္းေလ့လာခ်က္ အရကေတာ့ ခရစ္ေတာ္ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ဂူသခ်ဳႋင္း အေပၚ တည့္တည့္မွာ တည္ထားတဲ့ လျခမ္းပံု ႐ွိေခါင္မိုး အခံုးႀကီးဟာ၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ မီးေလာင္မႈမ်ား ႐ွိခဲ့သလို အႀကိမ္ႀကိမ္ျပန္လည္ျပင္ဆင္မႈ မ်ားျပဳခဲ့တယ္လို႔ ေလ့လာသိ ရွိရပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္႐ွင္ရဲ႕ တပည့္သာ၀က တမန္ ေတာ္မ်ား လက္ထက္မွသည္ ယေန႔ထိတိုင္ ခရစ္ယာန္မ်ား တစ္ဖြဲဖြဲ ဘုရားဖူး ထြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ဂူသခ်ႋဳင္းဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ကက္႐ွ္မီးယားနယ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ေဂ်႐ုစလင္ၿမိဳ႕မွာ သာျဖစ္ ေၾကာင္း သမိုင္း အေထာက္အထား၊ ခုႏွစ္ အေထာက္ အထားမ်ားနဲ ႔ေျဖၾကား လိုက္ရပါတယ္။ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္ ဘုရားဖူးစာရင္းမ်ားကို ႐ူလိုက္ပါက သန္းေပါင္း မ်ားစြာ ဆိုတာ သိရပါတယ္။

        ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒိုမိနစ္ ဦးၿဂိဳလ္တု

Read More...

Tuesday, October 30, 2012

ရဟႏၲာအေပါင္းပြဲ


     All Saints Day လ ို႔ ေျပာတဲ့ “ရဟႏၲာအ ေပါင္းပြဲ”ကို ႏို၀င္ဘာလမွာ  က်င္းပၾကပါတယ္။ ဒီပြဲကို က်င္းပရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အသင္းေတာ္ထဲမွာ  အထင္ကရ ရဟႏၲာေတြ အမ်ားႀကီးရွိၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ပြဲရက္အတိုင္း  ဘာသာ၀င္မ်ားက ပြဲက်င္းပတယ္။ ၾကည္ညိဳေလးစားမႈ၊ သဒၶါၾကည္ညိဳမႈ ကိုျပ ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လို႔ ရဟႏၲာေတြက မ်ားစြာရွိေတာ့ ရဟႏၲာတစ္ပါးစီတိုင္းကို ရက္သတ္မွတ္ေပးဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အသင္းေတာ္ကလည္း လူသိ ထင္ရွားမဟုတ္တဲ့ ရဟႏၲာေတြ၊ လူေတြ မသိေပမယ့္လို႔ ဘုရားသခင္သာသိတဲ့  ရဟႏၲာေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ေန႔စဥ္ ပိုမိုမ်ား ျပားလာတဲ့ ရဟႏၲာ အားလံုးကို  သတိရ ဂုဏ္ျပဳဖို႔နဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ ကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ ဆုေတာင္းေပးမႈကို ေတာင္းခံဖို႔ “ရဟႏၲာအေပါင္းပြဲ”ကို ေအဒီ. . . ၈၀၀က တည္းက ႏို၀င္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔မွာ က်င္းပေစခဲ့တာ ယေန႔ထိ ပါပဲ။

    ဒီပြဲ က်င္းပျခင္းရဲ႕ ေနာက္အေၾကာင္းအရင္း တစ္ခုကေတာ့   ေလာကမွာ  အသက္ရွင္ေနထိုင္ ၾကတဲ့သူ မ်ား၊ လူ႔ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြ၊ စံုစမ္းေႏွာက္ယွက္ျခင္းေတြ၊ ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းေတြ ၾကားကေန ခရစ္ေတာ္အား ေနာက္ဆံုး တိုင္ေအာင္ သစၥာရွိ သြားရန္ အားေပးဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီေန႔ က်င္းပတဲ့ ရဟႏၲာတခ်ိဳ႕ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိခဲ့တဲ့  ပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အလယ္မွာ ေနထိုင္သြားတယ္။ ကၽြန္ ေတာ္တို႔လိုပဲ သူတို႔ရဲ႕ေန႔စဥ္ ဘ၀အသက္တာမွာ တစ္ခါတစ္ရံ က်ဆံုးတာေတြလည္း ရွိခဲ့တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ကူညီေစာင္မမႈနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ေရး၊ ဘာသာေရး အသက္တာကို အဆံုးထိေအာင္ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ခဲ့ၾကသူ မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီေန႔ သူတို႔က ေကာင္းကင္ကေနၿပီး  ကၽြန္ ေတာ္တို႔ကိုေျပာေနတဲ့ သတင္းစကားကေတာ့ “မ ေၾကာက္ ၾကနဲ႔၊ စိတ္ဓာတ္ မက်နဲ႔။ ငါတို႔ဟာလည္း မင္း တို႔လိုပဲ အျပစ္ရွိခဲ့တဲ့၊ အားနည္းခဲ့တဲ့ သူေတြပါ။ ဒါ ေတာင္မွ ဘုရားရဲ႕ တန္ခိုးေတာ္နဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတာ္ အားျဖင့္တို႔ဟာ  ကယ္တင္ျခင္း ခံခဲ့ရတယ္။  ဆက္လက္ ႐ုန္းကန္ တြန္းလွန္ပါ။ ငါတို႔က ေကာင္းကင္ဘံုကေန ဘုရားသခင္ဆီကို မင္းတို႔အတြက္ ဆုေတာင္းေပးရင္း၊  မင္းတို႔ကို ကူညီေနပါတယ္။ အံ့ၾသစရာေကာင္း ေလာက္တဲ့ ဆုေက်းဇူး၊ ဆုလဒ္ဟာ  မင္းတို႔အတြက္ ဒီ ေနရာမွာ အဆင္သင့္ ရွိေနပါတယ္”

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလာကထဲမွာ အသက္ရွင္ေနတဲ့ အခ်ိန္ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦးက မတူညီၾကတာ ႐ႈေထာင့္ မ်ိဳးစံုျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္တယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကုန္သည္၊ တခ်ိဳ႕က အစိုးရ အမႈထမ္း၊  တခ်ိဳ႕က် ေတာ့ ငယ္ေသးေပမယ့္  အသက္အရြယ္ႀကီးတဲ့ လူေတြလည္း မ်ားစြာ ရွိေနပါတယ္။ အိမ္ေထာင္သည္ေတြလည္း ရွိသလို၊ လူလြတ္ေတြလည္း မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒီလို တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မတူေပမယ့္လို႔  ခရစ္ယာန္ေတြမွာ တူညီတဲ့ အခ်က္တစ္ခုရွိပါတယ္။ ဒါက ေတာ့  အားလံုးဟာ သန္႔ရွင္းမြန္ျမတ္တဲ့သူျဖစ္ဖို႔၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ လူသားအားလံုးဟာ  ရဟႏၲာ ျဖစ္ဖို႔  ေခၚေတာ္မူျခင္း ခံရပါတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးက “ဟ - ငါလုိ လူက ရဟႏၲာျဖစ္မလား၊ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ႏိုင္ ပါ့မလား” လို႔ ေစာဒက တက္၊ ေမးခြန္း ထုတ္ၾကပါလိမ့္မယ္။

    အေျဖကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖစ္ႏိုင္႐ံု တင္မကဘူး။ ျဖစ္ကိုလည္းျဖစ္ရပါမယ္။ ေကာင္းကင္ ထာ၀ရ သုခ ခ်မ္းသာ၌ ဘုရားရွင္၏ ဘ၀ အသက္တာတြင္ ပါ၀င္ေ၀မွ်ရန္ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္သူ (သို႔) ရဟႏၲာျဖစ္ရန္ ဆိုတဲ့ အခ်က္အတြက္  ဘုရားသခင္ကေလာကထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုထား တာျဖစ္ပါတယ္။    အရွင္ သူေတာ္ျမတ္၊ ရဟႏၲာအေပါင္းပြဲ က်င္းပေနခ်ိန္ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတာ္ျမတ္ေတြဟာ ဘာေၾကာင့္၊ ဘယ္ ပါရမီေၾကာင့္၊ သူေတာ္ျမတ္ ရဟႏၲာမ်ားျဖစ္ သြားၾကတာလဲဆိုရင္ “ခရစ္ေတာ္ေဟာခဲ့တဲ့ မဂၤလာ” တရားေတာ္ေၾကာင့္ ပါပဲလို႔  ေျဖရ ပါလိမ့္မယ္။ ဒီတရား ေတာ္ဟာ ခရစ္ယာန္ တရားေတာ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရ သို႔မဟုတ္ ဓမၼအျမဳေတ ျဖစ္ပါတယ္။

    တစ္နည္းေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပြဲက်င္းပတဲ့ ရဟႏၲာေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသား ေတြဟာလည္း ရဟႏၲာအျဖစ္ကို ရရွိေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ ဘုရားသခင္က အလိုရွိတယ္။ သတ္မွတ္ ထားတယ္။ ေခၚထားတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို သတိေပးေနပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဘ၀အသက္တာဟာ ေသၿပီးတဲ့ အခါမွာ  ထာ၀ရသုခ ခ်မ္းသာကို ခံစားရရွိမယ္ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး၊ ဘ၀ အသက္တာမ်ိဳးနဲ႔ ေနထိုင္ အသက္ရွင္ရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို သတိေပး ျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။
                  RVA ထုတ္လႊင့္ခ်က္မွ

Read More...

Wednesday, October 24, 2012

ကမၻာ့ဘာသာမ်ားေလ့လာျခင္းႏွင့္ အခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြးဖလွယ္ျခင္း

    လူသား မိသားစု၀င္အေနႏွင့္ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ႐ိုေသေလးစားဖို႔နဲ႔ ယဥ္ေက်း ပ်ဴငွာစြာ ဆက္ဆံသင့္ ပါတယ္။ အျခား ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ မတူညီသူေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဆက္ဆံျခင္းလို႔ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ စိတ္ ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းကို က်င့္သံုးျခင္းႏွင့္ အျခားသူ ေတြရဲ႕ ခံယူခ်က္မ်ားနဲ႔ ယံုၾကည္မႈမ်ား ကို ေဖာ္ျပတဲ့ေနရာမွာ  တရားဥပေဒ အတြင္းက အျခားသူတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္မႈကို ႐ိုေသေလးစားျခင္းကို ဆိုလိုပါတယ္။  အျခား ဘာသာ၀င္ေတြက ဘာေတြကို အမွန္တကယ္ ယံုၾကည္သလဲ ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က သိနားလည္ ထားဖို႔ေလ့လာျခင္းနဲ႔ အဲ့ဒီ ယံုၾကည္မႈေတြကို သူတို႔ရဲ႕ သေဘာတရားနဲ ႔ေဖာ္ျပမႈ အတိုင္း ထုတ္ေဖာ္ ႏိုင္ေစရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အျခားသူေတြရဲ႕ လူမႈေရး ဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္၊ စည္းမ်ဥ္း၊ အစားေသာက္၊ အ၀တ္အစားတို႔နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မလိုအပ္ပဲ ထိခိုက္ေစာ္ကားမႈကို မ ျဖစ္ေစပဲ သူတို႔ရဲ႕ ခံယူခ်က္ကိုေလးစား ရပါမည္။ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈ၊ ခံယူခ်က္ စံထားမႈကို  တစ္ခါတစ္ရံ လိုက္နာဖို႔ ပ်က္ကြက္တတ္တာပဲ ဆိုတာ သတိထားၿပီး တျခားသူေတြရဲ႕ က်င့္ႀကံမႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ စံႏႈန္းနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွႏိႈင္းယွဥ္မႈ မျပဳသင့္ပါဘူး။

    ပဋိပကၡကိုျဖစ္ေပၚေစတဲ့ သေဘာထား ကြဲလြဲမႈေတြကို  ကာကြယ္ ဟန္႔တားဖို႔ အတူတကြ လုပ္ေဆာင္ ရပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဆက္ဆံေျပာဆိုေရးမွာ အၾကမ္းဖက္မႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ အၿမဲႀကိဳးစား ရွာေဖြ ရပါလိမ့္မယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး Matters of Faiths ယံုၾကည္ရာ အခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေျပာ ဆိုတဲ့အခါ လြယ္ကူစြာ နားလည္လြယ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္း သံုးတတ္ျခင္း၊ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ဒီကိစၥေတြ နားလည္တယ္ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ အသိတရားထားကာ ေျပာဆိုတတ္ရမယ္။ ဆိုလိုတာက-
  • မွန္ကန္တဲ့ အျပန္အလွန္ စကားေျပာဆိုျခင္း အတြက္ နားေထာင္ျခင္း သာမက ျပန္လည္ေျပာရျခင္းလည္းပဲ လိုအပ္တယ္၊ ရွိကို ရွိတယ္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ ထားရပါ့မယ္။
  • မိမိရဲ႕ယံုၾကည္မႈနဲ႔ ဘာသာတရားအေပၚ  သစၥာေစာင့္ သိမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး  ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ ရပါတယ္။
  • အျခားသူေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈနဲ႔ အသိတရား က်င့္ႀကံမႈ ေတြကို မဟုတ္မမွန္ေျပာဆိုျခင္း ၊ ခ်ိဳးခ်ိဳးႏွိမ္ႏွိမ္ ဂုဏ္အ ေသေရ ပ်က္ေအာင္ ေျပာဆိုျခင္းတို႔ကို မျပဳလုပ္ရပါဘူး။
  • မဟုတ္ မမွန္ေျပာဆို တင္ျပမႈ၊ နားလည္မႈ လြဲမွား ေအာင္ျဖစ္ေစတာေတြ ကိုေတြ႔ႀကံဳ လာတဲ့အခါ မိမိရဲ႕ ဘာသာတရား၌ သာမက တစ္ပါးသူရဲ႕ ဘာသာတရားမွာလည္း  အမွန္ကို ျပင္ဆင္ေပး ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
  • ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားဟာ  ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ ရပါမယ္။
  • ဘာသာေပါင္းစံုႏွီးေႏွာ ဖလွယ္ပြဲမ်ား၊ ေတြ႔ဆံုပြဲေတြမွာ  ပါ၀င္ တက္ေရာက္သူ အားလံုးရဲ႕  ဘာသာေရး သက္၀င္ယံုၾကည္မႈကို ႐ိုေသေလးစားတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အာမခံေသခ်ာေစဖို႔က ထူးျခားတဲ့ တာ၀န္ ၀တၱရားတစ္ခုျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို အားလံုးက လက္ခံရပါလိမ့္မယ္။
    လူ႔ သေဘာသဘာ၀ အရ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးဟာ - မိမိတို႔ရဲ႕ ထင္ျမင္ ယူဆခ်က္ေတြကို သူတစ္ပါးက နားလည္၊ ေလးစားဖို႔ လူ႔ဘာသာအရ အလိုရွိၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ (ယံု ၾကည္မႈ) ဘာသာတရားကို သက္၀င္ယံုၾကည္ဖို႔ စည္း႐ံုးလိုတဲ့ ဆႏၵေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။

    အဲဒီလို စည္း႐ံုး မဲဆြယ္ႏိုင္ခြင့္ ရွိတယ္ဆိုတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံုနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးမွာ- သူတစ္ပါးကိုစည္း႐ံုးတဲ့အခါမွာ တစ္ပါးသူရဲ႕လြတ္ လပ္မႈနဲ႔ သိကၡာကိုေလးစားၿပီး၊ ေစာင့္စည္းခ်ဳပ္တည္း မႈနဲ႔သာ  ျပဳလုပ္သင့္ပါတယ္။ ဆိုလိုတာက
  • တစ္ျခားသူက “မိမိ ဘာသာေနပါရေစ။ မေႏွာင့္ ယွက္ပါနဲ႔လို႔”ေဖာ္ျပလာတဲ့ သူ႔ရဲ႕ အလိုဆႏၵ ကို ေလးစားဘို႔ျဖစ္ပါ တယ္။
  • ေနာက္တစ္ခ်က္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္ရဲ႕ဘာသာ အယူ၀ါဒ၊ အေတြးအျမင္၊ ထင္ျမင္ခ်က္ကိုပဲ တစ္ပါးသူ အေပၚတင္ျခင္းမ်ိဳး၊ အတင္းအက်ပ္ လက္ခံေစျခင္းမ်ိဳးကို ေရွာင္ၾကဥ္ေစဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အားနည္းၿပီး သိနားမလည္၊ ပညာမတတ္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတို႔ကို ေခါင္းပံု ျဖတ္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ မိမိရဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ကို အဓမၼ လက္ခံ ေစျခင္းမ်ိဳးကို ေရွာင္ရွား ရပါမယ္။
  • ယဥ္ေက်း သိမ့္ေမြ႔ၿပီး သူတစ္ပါးရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို သိသာလြယ္ဖို႔  မိမိရဲ႕ အာ႐ံုကိုလည္း ဖ်တ္ဖ်တ္ လတ္လတ္ ရွိေစရပါမယ္။
  • ၾကမ္းတမ္း ႐ုတ္ရင္းေသာ အျပဳအမူႏွင့္ စကား အသံုးအႏႈန္းမ်ား၊  ေျခာက္လွန္႔ျခင္းမ်ား (သူတစ္ပါး ဘာသာ) မ႐ိုးသားစြာ၊ ပါးနပ္စြာ ႀကိဳးကိုင္ျခင္းမ်ား၊ မမွန္မကန္ ေသာေဟာေျပာျခင္းမ်ားႏွင့္ မိမိရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ၾသဇာ အာဏာတို႔ကို အလြဲသံုးစား အသံုးျပဳျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ အဓမၼ အသံုးျပဳျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ (အျခားသူတို႔)၌ ရွိေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ သေဘာ မတူရန္ရွိသည့္ အခြင့္အေရး ကိုေလးစားရန္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ သေဘာတူရန္ မလိုအပ္ေသာ အ ျခားသူတို႔၏ အခြင့္အေရးကို ေလးစားရန္တို႔ ပင္ျဖစ္ပါ သည္။ ဆိုလိုတာက- ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အျမင္ကို သူတစ္ပါးက လက္ခံရမယ္ မဟုတ္ပါဘူး။

အတူတကြေနထိုင္ကာ အလုပ္လုပ္ကိုင္ၾကတာဆိုတာ လြယ္ကူတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာတရားဟာ ျပင္းထန္တဲ့ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္တတ္ၿပီး အဲ့ဒီ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြက ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္း ႏွင့္ အဖ်က္သေဘာဆန္တဲ့ အျပဳအမူေတြကို ဖန္တီး ေပးတတ္ ပါတယ္။

    ဒီလို အဖ်က္သေဘာနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ေပၚ လာတဲ့ေနရာမွာေတာ ့ နားလည္ တတ္ျခင္းႏွင့္ ျပန္လည္ေက်ေအးသင့္ျမတ္ျခင္း ဆိုတာကို ကၽြန္ ေတာ္တို႔ရဲ႕ ယံုၾကည္ျခင္းဆိုတဲ့  ဘာသာတရားနဲ႔ ျပန္လည္ျပဳႏိုင္ရပါမယ္။

ဘာသာတရား တစ္ခုရဲ႕  အစစ္မွန္ဆုံးေသာ အသီးအ ပြင့္ဟာ Healing လို႔ေျပာတဲ့  ကုသေပ်ာက္ကင္းေစ တတ္ျခင္း၊ Positive လို ႔ေခၚတဲ့ သံသယ မွားစရာ မလို။ အျပဳသေဘာနဲ႔ ျပည့္၀ျခင္းတို႔ျဖစ္ပါတယ္။

မိမိတို႔ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈကို ထိခုိက္ နစ္နာမႈ မရွိေစဘဲ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးကို အသိတရား ခံယူခ်က္တို႔မွာ ျပည့္စံုႂကြယ္၀ေစမယ့္ ေလ့လာစရာ အေတြးမ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ ပြင့္လင္းမႈ ၊ေလးစားမႈနဲ႔ အတူတကြ နား ေထာင္ၾကမယ္၊ တုံ႔ျပန္ၾကမယ္ဆိုရင္ တကယ့္ မတူညီခ်က္ေတြကို ၀န္ခံႏိုင္ၾကၿပီးေရွ႕သို ႔ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၈၄ ခုႏွစ္တုန္းက အေမရိကန္ျပည္ ေထာင္စု Coloradoျပည္နယ္ Benedict ရေသ့ ေက်ာင္းကို ဗုဒၶဘာသာ၊ တိဘက္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴ၊ အေမရိကန္ တိုင္းရင္းသားဘာသာ၊ ႐ုရွ ၾသေသာ ေဒါက္၊ Botertanks နဲ႔ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာတို႔က ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ကို Fr. Bam as Keating ဆိုတဲ့ ကက္သလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးက ဖိတ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။ အေၾကာင္းရင္းက စိတ္ၿငိမ္မႈမွာ စုေပါင္းၿပီး ကမၼဌာန္း႐ႈ၍ အဲဒီလို ကမၼဌာန္း႐ႈရာက ေတြ႔ႀကံဳရတဲ့ ၀ိညာဥ္ေရး ခရီးစဥ္(သို႔) ဘုရားတရား အ ေတြ႔အႀကံဳကို တင္ျပဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။                 အထူးသျဖင့္ မိမိတို႔ရဲ႕ သက္ဆိုင္တဲ့ ဘာသာ အစဥ္အလာက ၀ိညာဥ္ေရး၊ ဘုရားတရားေရးရာ အစီအစဥ္မွာ  ဘယ္အခ်က္ေတြက အေထာက္အကူ အ ျဖစ္ဆံုးလဲ ဆိုတာကို အခ်င္းခ်င္းေ၀မွ်ဖို႔ ပါပဲ။

၁၉၈၄ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းလည္း  မၾကာခဏ စုစည္းၿပီး အတူတကြ ကမၼဌာန္း ႐ႈ ဆုေတာင္းေမတၱာ ေတြျပဳၾကတဲ့ အတြက္ ဘာသာေတြမွာ ဘယ္အခ်က္ေတြက ဆင္တူၾကသလဲ (သို႔) ဘာသာေပါင္းစံုေခါင္းေဆာင္ေတြက ဘယ္အခ်က္ေတြဟာ ဆင္တူ ၾကတယ္လို႔ သ ေဘာတူမႈကို စံုစမ္း ရွာေဖြၾကပါတယ္။ ဒီလို ရွာေဖြၾကတဲ့အခါမွာ အခ်က္(၈)ခ်က္ကိုေတြ႕တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီ အခ်က္(၈)ခ်က္ကို ေ၀မွ် သြားလိုပါတယ္။
(၁) နံပါတ္(၁) အခ်က္ကေတာ့ ကမၻာ့ဘာသာ အားလံုးက Brahman, Allah အစစ္လို႔ေခၚတဲ့ ဘုရားသခင္သို႔ အားလံုးစံုကို တတ္ႏိုင္ေသာ အရွင္၊ မဟာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ၊ေထာက္ျပမႈက ငါေသာ အရာလို႔  သူတို႔ အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံုေပးလိုက္တဲ့ Ultimate Reality မွားယြင္းမႈ ကင္းရန္ လံုး၀ျခားနားေသာ အစြန္ဆံုး အမွန္တရားကို ေတြ႕ ႀကံဳ ဆံုခဲ့ရမႈကို တစ္ညီ တစ္ၫြတ္တည္းခံ ခဲ့ၾကပါတယ္။
(၂) Ultimate Reality မွားယြင္းမႈ ကင္းရန္ လံုး၀ျခားနားေသာ အစြန္ဆံုး အမွန္တရားသည္လည္း  စိတ္ကူး၊ စိတ္သန္းေတြးေခၚမႈျဖစ္ေစ၊ အမည္နာမအားျဖင့္ျဖစ္ေစ ကန္႔သတ္၍ မရႏိုင္ဆိုတာကိုလည္း သေဘာတူ လက္ခံ ခဲ့ၾကပါတယ္။
(၃) အစြန္ဆံုး အမွန္တရားဟာ  အဆံုးမရွိေသာ သက္၀င္ ထက္ျမက္လာႏိုင္တဲ့ အရည္အေသြး Potentiality နဲ႔ အမွန္စစ္စစ္ တည္ရွိကာ ဘ၀ အေကာင္အထည္ ေဖာ္လာႏိုင္မႈ (Actualization) တို႔ရဲ႕ အေျခခံျဖစ္တယ္ လို႔ တူညီမႈကို တင္ျပခဲ့ပါတယ္။
(၄) ယံုၾကည္သက္၀င္မႈFaith ဆိုတဲ့ Ultimate Reality အစြန္ဆံုး အမွန္တရားကို တုံ႔ျပန္ျခင္း၊ လက္ခံ ျခင္း၊ ဖြင့္လွစ္ ႀကိဳဆိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသေဘာတရား အရ ယံုၾကည္ သက္၀င္မႈ သဒၶါတရားဟာ Faith ယံု ၾကည္မႈစနစ္ Belief Systemတိုင္းရဲ႕ ေရွ႕က အရင္က်တယ္ဆိုတာကိုလည္း  တက္ေရာက္လာတဲ့ ဘာသာ ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြက အတူတကြေတြ႔ျမင္ခဲ့ၾကပါ တယ္။
(၅) Enlightenment ဘက္သလင္ေယဇူး ပြင့္ျခင္း၊ Salvationလို ႔ေခၚတဲ့ ကယ္တင္ျခင္း ခ်မ္းသာ ႊTransformation အသြင္ေျပာင္းလဲျခင္း မဂၤလာရွိျခင္း၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာဆိုတဲ့ လူသားရဲ႕ လံုး၀ ဥႆုံ ခ်မ္းသာ မဂၤလာျပည့္စံုမႈ အတြက္ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္တဲ့  ထက္ျမက္တဲ့ စြမ္းအင္ဟာ လူသားတိုင္းမွာရွိပါတယ္။ ဘာသာတိုင္းက လက္ခံေၾကာင္း ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။
(၆) ဘုရားလို႔ ေယဘုယ်ေျပာၾကတဲ့ Ultimate Reality  အစြန္ဆံုး အမွန္တရားကို ဘာသာတရား က်င့္စဥ္မ်ားနဲ႔ သာမက အႏုပညာ သဘာ၀တရား လူသားအခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္မႈမ်ား၊ သူတစ္ပါးအားေကာင္းက်ိဳးျပဳ အေစခံျခင္းတို႔ျဖင့္လည္း ေတြ႔ႀကံဳ ခံစားႏိုင္ပါတယ္။
(၇) လူသား အေျခအေနဟာ အစြန္ဆံုး အမွန္တရားကေန သီးျခား ကြဲျပားကာ ေတြ႔ႀကံဳ ထိေတြ႔ေနရျခင္း လူသား အေျခအေနဟာ မသိ နားမလည္ျခင္း၊ ေယာင္ ေယာင္မွားမွားျဖစ္ေနျခင္း၊ အားနည္းျခင္း၊ ဒုကၡေ၀ဒနာ ခံစားရျခင္းတို႔ရဲ႕ ေအာက္မွာ ရွိေနမွာျဖစ္တယ္။ 
(၈) ွSpiritual Life လို ႔ေျပာတဲ့ ၀ိညာဥ္ေရး ဘာသာတရားေရး အသက္တာမွာ စည္းစနစ္ က်တဲ့ က်င့္ႀကံမႈဟာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ လွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း  ဘာသာတရားေရးမွာ  ေအာင္ျမင္မႈကို ဆြတ္ခူးႏိုင္တာဟာ တစ္စံု တစ္ဦးရဲ႕ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္မႈ ရလဒ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားလို ႔ေယဘူယ်ေခၚတဲ့ အစြန္ဆံုး အမွန္တရားနဲ႔  တစ္လံုး တစ္၀တည္းျဖစ္ျခင္းရဲ႕  အေတြ႔အႀကံဳက ရလာဒ္သာျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းလင္းေအာင္ မူရင္းစကားနဲ႔ တင္ျပရရင္ေတာ့ -
Spritual Attainment is not the result of me is own efforts but the result of the experience of men with Ultimate Reality လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ရရင္ ဘုရားတရားေရးရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္က ဘုရားသခင္နဲ ႔ေပါင္းစပ္ၿပီး တစ္လံုး တစ္၀တည္းျဖစ္ျခင္း ကေန စင္ၾကယ္ေစဖို ႔ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္တယ္။

အထက္က တင္ျပခဲ့တဲ့ အခ်က္မ်ားဟာ  ၁၉၈၄-၈၅ မွာ ကမၻာ့ဘာသာတရားမ်ားရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕ မိမိ ဘာသာတရား အလိုက္ စုေပါင္း ကမၼဌာန္း႐ႈ၊ ဆုေတာင္း ေမတၱာျပဳၾကရာကေန ရရွိတဲ့ “ဘာသာတရားတိုင္းမွာ တူညီတယ္”ဆိုတဲ့ ရလာဒ္ အခ်က္(၈) ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အခု ဆက္လက္ၿပီး ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ေမလမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ဘာသာအခ်င္းခ်င္း နားလည္ေရး ႏွစ္ပတ္လည္ ကြန္ဖရင့္မွာ လိုက္က်င့္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ထပ္မံ ရရွိခဲ့ ေသာ  တူညီတဲ့ အခ်က္မ်ားကို တင္ျပပါမယ္။

(က) ဘာသာတစ္ခုနဲ႔ တစ္ခုမွာ တူညီတဲ့ က်င့္ႀကံ လိုက္နာမႈ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့
(၁) ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျပသျခင္း။
(၂) သူတစ္ပါးအား ေကာင္းက်ိဳးျပဳ အေစခံျခင္း။
(၃) ကိုယ္က်င့္တရား ဆိုင္ရာ ပညတ္မ်ားႏွင့္ ပါရမီမ်ား က်င့္ႀကံျခင္း။
(၄) ကမၼဌာန္း ႐ႈပံု နည္းစနစ္မ်ားေလ့က်င့္ျခင္းႏွင့္ ၎င္း အေလ့အက်င့္ကို ပံုမွန္ လုပ္ေဆာင္ေစျခင္းမ်ား။
(၅) အစားအစာ ကန္႔သတ္ စားေသာက္မႈႏွင့္ ေလ့က်င့္မႈကို ဂ႐ုျပဳျခင္း။
(၆) ၀ါေရွာင္ျခင္းႏွင့္ အသားေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
(၇) သန္႔ရွင္းေသာ အမွတ္ လကၡဏာမ်ား၊ သီခ်င္း သီက်ဴးျခင္းႏွင့္ ေတးဂီတျမဴးဇစ္ အသံုးျပဳမႈတို႔၌ လိုက္က်င့္ႀကံျခင္း။
(၈) လက္ရွိ၊ ပစၥဳပၸဳန္ ကာလ၌ ေနထုိင္ အသက္ရွင္ျခင္း ႏွင့္ သတိ လက္မလြတ္ေစပဲ အၿမဲတမ္း အာ႐ံု သိရွိမႈတို႔ ၌ လိုက္က်င့္ျခင္း။ သတိ အစဥ္အၿမဲ ရွိျခင္း၊ ဆင္ျခင္ ေထာက္႐ႈ႕ ျခင္း။
(၉) ဘုရားဖူး ခရီးမ်ား သြားျခင္း။
(၁၀) ဘာသာေရးဆိုင္ရာ စာေပ က်မ္းဂန္မ်ား ေလ့လာျခင္းတို ႔ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာ၊ အစဥ္အလာမ်ားမွာေတာ့
(၁၁) အရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္၀ေသာ ဆရာသမားတို႔ ႏွင့္ ဆက္ဆံျခင္း။
(၁၂) ဘုရားတရား စကားလံုးမ်ား၊ ေ၀ါဟာရမ်ားကို အဆက္မျပတ္ ရြတ္ဆိုျခင္း။
(၁၃) တိတ္ဆိတ္၊ ၿငိမ္သက္မႈကို မၾကာခဏေစာင့္စည္းျခင္း၊
(၁၄) ကိုယ္ လက္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ ကခုန္ျခင္း။
(၁၅) အဆက္မျပတ္ သင္တန္းေပးေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း (Formative Community) တို႔၌ ေနထုိင္ျခင္း တို႔ဟာလည္း ထင္ရွား လွပါတယ္။

(ခ) Formal Practice of awareness စည္းမ်ဥ္းပံုစံ သတိ ပဌာန္း က်င့္ျခင္း(သို႔) သတိ မျပတ္ေအာင္ က်င့္ႀကံမႈေတြက ေန႔စဥ္ ဘ၀အသက္တာရဲ႕ ေက်ာင္းမွာ  အလုပ္ခြင္မွာ စသျဖင့္ က႑တိုင္းစီမွာလည္း ပါ၀င္ ခ်ဲ႕ထြင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ကမၼဌာန္း႐ႈ သတိပဌာန္း က်င့္ႀကံမႈကို ေန႔စဥ္ဘ၀ အသက္တာ လႈပ္ရွား ႐ုန္းကန္တဲ့ေနရာမွာ လက္ေတြ႔ က်င့္ႀကံရျခင္း ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းခြင္ထဲ ဆြဲသြင္းရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ မရွိမ ျဖစ္ အေရးႀကီးေၾကာင္း။
(ဂ) မာန္ မာနမရွိျခင္း ၊ႏွိမ့္ခ်ျခင္း ၊ေက်းဇူး သိတတ္ျခင္း၊ စိတ္ကို ၾကည္လင္စြာ ထားျခင္း၊ ဟာသေႏွာတတ္ျခင္း၊ a sense of human တို႔ဟာ ဘုရား တရား ေရး အသက္တာမွာ မရွိ မျဖစ္ သေလာက္  အေရးႀကီးတယ္လို႔ လက္ခံၾကျခင္း။

(ဃ) ဆုေတာင္းပတၳနာျပဳျခင္း။ (Prayer) ဆိုတာ ဘုရားလို႔ ေယဘူယ် အမည္ သတ္မွတ္ ယံုၾကည္ Ultimate Reality အဆံုးစြန္ အမွန္တရားႏွင့္ တစ္လံုး တစ္၀တည္းျဖစ္ျခင္း၊ ေပါင္းစပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း  အားလံုးက လက္ခံၾကပါတယ္။

တစ္လံုးတစ္၀တည္းေပါင္းစပ္တဲ့ အခါမွာ Ultimate Reality အဆံုးစြန္ အမွန္တရားက ပုဂၢိဳလ္အသြင္နဲ႔ ျဖစ္ ႏိုင္သလို ပုဂၢိဳလ္မဲ့တဲ့ အသြင္မ်ိဳးနဲ႔လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္ ၂မ်ိဳးလံုးထက္ေက်ာ္လြန္တဲ့  တစ္စံု တစ္ခုလည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ သေဘာတူညီၾကပါတယ္။

ဒီေန႔ တင္ျပခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာကေတာ့  ဘာသာ ေပါင္းစံု ေခါင္းေဆာင္ ကိုယ္စားလွယ္ေတ ြ စုေပါင္းၿပီး ကမၼဌာန္း႐ႈ၊ ဆုေတာင္းေမတၱာျပဳရာက ရတဲ့ ရလာဒ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

ကိုယ့္ကို ကိုယ့္ေလွ်ာက္ေနတဲ့ လမ္းအသီးသီးမွာ မ်ားစြာေသာ တူညီမႈ၊ တစ္လမ္းတည္း သြားေနမႈ၊ သတိ မထားမိေပမယ့္ စုစည္းေပါင္းစည္း လာမႈေတြ ကို ေတြ႕ရတဲ့အခါမွာ ၀မ္းသာစရာ၊ အံ့ၾသစရာျဖစ္ ပါတယ္။

အမ်ားအားျဖင့္ကေတာ့ ဘာမွ တူညီေတာ့၊ စုစည္းတာ မရွိပါဘူးလို႔ အစကတည္းက ထင္ထား တတ္ၾကပါတယ္။ ဒီလို တူညီတယ္ဆိုတဲ့ အခါက်မွ တစ္ဆင့္ခ်င္း မတူညီ ကြဲျပားတဲ့အတြက္ေတြ၊ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ ေနတဲ့ အခ်က္ေတြကို ေလ့လာေဆြးေႏြး ဖလွယ္ၾကရာက တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦးဟာ ေနထုိင္ ခင္မင္ ရင္းႏွီးၿပီး ဖလွယ္ၾကတုန္းကထက္ သာလြန္ေၾကာင္းေတြ႔ရပါတယ္။

မိမိရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ဘာေၾကာင့္ ယံုၾကည္သလဲ စသ ျဖင့္ အခ်က္အလက္တို႔ကို တင္ျပတဲ့အခါမွာ  သူတစ္ပါးကို မိမိ ဖက္ပါေအာင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္မႈေတြ မပါ ေတာ့ပဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း၊ ႐ိုး႐ိုးသားသားနဲ ႔ျဖစ္လာပါတယ္။ မိမိတို႔ရဲ႕ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ၊ နားလည္မႈေတြကို အျခားအုပ္စုအား လက္ေဆာင္အျဖစ္ တင္ျပျခင္းမ်ိဳးသာ ျဖစ္လာေၾကာင္း  တင္ျပလိုက္ပါတယ္။
                
                      ၀ႆန္မိုး

Read More...