Thursday, July 28, 2011

စာနာစိတ္(သိုိ႔ုိ) ေမတၱာတရား

တိုေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀သက္တာ အခ်ိန္ခဏမွာ မိတ္ေဆြတို႔ရဲ႕ စိတ္ကို ဘယ္လိုျပဳျပင္ ေနထို္င္ၾကမလဲ။ ေလာကသား အားလံုး အေပၚမွာလည္း ဘယ္လိုျပဳမူ က်င့္ႀကံ ေနထုိင္ႏိုင္မလဲ။ အမုန္းတရား (သို႕) အၫိႈးေတြကို ဘယ္လို ေျခဖ်က္ ၿငိမ္းေအးေတာ့မွာလဲ။ အေၾကာင္းအရာ အားလံုးအတြက္ စဥ္းစားၾကရေအာင္။

မိတ္ေဆြတို႔ ဘ၀မွာ ဘယ္အရာေတြက အထက္ပါ ေမးခြန္းမ်ားနဲ႔ ၿငိစြန္းေနသလဲ။ ထိုအရာေတြက ဘယ္ေလာက္ ႀကီးမားေနသလဲ။ အရာရာတိုင္းကို ခ်င့္ခ်ိန္ သံုးသပ္ပါ။ မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္က
ဘယ္လို ပံုစံ ျဖစ္ေနၿပီး၊ ေလာကသားတိုင္းေပၚမွာ ဘယ္လို စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးနဲ႔ ျပန္ေပးေနလဲ ျပန္စဥ္းစား ၾကည့္ပါ။ မိတ္ေဆြရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္သမွ် ကိစၥတိုင္းအတြက္ ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ပါ။ ဤေလာက လူသားေတြဟာ အတၱ လက္နက္ကို ဆြဲကိုင္ၿပီး ေမတၱာတရားကို စိန္ေခၚေနၾကတယ္။ အဲဒီ အတၱ လက္နက္ေတြကိုလည္း ဘယ္လုိ ေျဖ႐ွင္းၾကမလဲ စဥ္းစားပါ။

မိတ္ေဆြတို႔ ဤကမၻာေလာကႀကီးမွာ ေမတၱာတရားကို ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္သူ႔ဆီက ရွာမွာလဲ။ စဥ္းစားရင္ အေတာ္ေလး စဥ္းစားရ ခက္တယ္။ ဤေလာက လူသားေတြမွာ စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရားမ်ား မ်ားေသာအားျဖင့္ ကင္းမဲ့ ေနၾကၿပီ။ အၿပိဳင္အဆိုင္၊ အျပန္အလွန္၊ ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ၾကဖို႔ စိတ္ဓာတ္ေတြ ေမြးျမဴေနတဲ့အခ်ိန္ ဘယ္ေထာင့္မွာ စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရား ရွိမလဲလို႔ အမွန္တရားကို ယံုၾကည္ လက္ခံတဲ့သူေတြဟာ လိုက္ရွာ ေနၾကေပမယ့္ ၂၁ရာစု ေခတ္ႀကီးထဲမွာ သဲတစ္ပြင့္စာေလာက္ေတာင္ မရွိသေလာက္ ရွားပါး ေနပါတယ္။ မဟဓမၼ ဂႏၶီ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားတစ္ခြန္းကို စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ ““သူကသခင္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တရားကို ယံုၾကည္ လက္ခံေပမယ့္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္မ်ားကိုေတာ့ မယံုၾကည္ဘူး”” လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ အိႏၵိယ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ဟာ ဘုရားကိုလက္ခံၿပီး ဘာသာ၀င္ေတြကို လက္မခံတာလဲ။ စဥ္းစားစရာ တစ္ခုခုမ်ား ရွိေနမလား။ မဟဓမၼဂႏၶီ သိရွိ လက္ခံထားတဲ့ ခရစ္ယာန္ တရားေတာ္နဲ႔ ဘာသာ၀င္တို႔ ျပဳမူ ေျပာဆို က်င့္ႀကံပံုေတြက ကြဲျပားေနတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါ။

ဘုရားသခင္ေဟာတဲ့ တရားတိုင္းမွာ ေမတၱာတရား ထားၾကပါ။ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး စာနာၿပီး ႐ိုင္းပင္း ကူညီၾကပါလို႔ ေဟာခဲ့တယ္။ ဘာသာ၀င္မ်ားမွာ ““ငါ”” ဆိုတဲ့ အဆင့္အတန္းေတြနဲ႔ပဲ လူေတြကို တုန္႔ျပန္၊ ေျပာဆို၊ ေနထိုင္ၾကတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ မဟဓမၼဂႏၶီဟာ သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တရားကို ယံုၾကည္ လက္ခံ က်င့္ႀကံေပမယ့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတာ့ မျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ဥပမာတစ္ခု ေျပာရရင္ မဟဓမၼဂႏၶီဟာ ခရီးသြားတိုင္း ကားငွါးၿပီး စီးတတ္တဲ့အက်င့္ ရွိတယ္။ ရထားဆိုလည္း ႐ိုး႐ိုးတန္းပဲ စီးေလ့ရွိတယ္။ တစ္ေန႔မွာ အမွတ္မထင္ အစည္းအေ၀းၾကာ သြားတဲ့အတြက္
သူစီးမယ့္ ရထားထြက္ဖို႔ အခ်ိန္ဟာ နည္းနည္းေလးပဲ လိုေတာ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ရထားအခ်ိန္မီဖို႔အတြက္ ဘူတာကို ေရာက္ေအာင္ ျမန္ျမန္ ထြက္သြားခဲ့တယ္။ သူလည္း ဘူတာ အေရာက္ ရထားလည္း ထြက္ေနၿပီ။ သူဟာ ရထားကို မီဖို႔ ေျပးလိုက္သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူစီးတဲ့ ဖိနပ္တစ္ဖက္ ကၽြတ္ေနခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႔ ရထားေပၚ ေရာက္ေတာ့ ေနာက္တစ္ဖက္ ခၽြတ္ထားခဲ့ျပန္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ထင္လဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သူဟာ အာဏာရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးပဲ။ ရထားကို ရပ္ေစာင့္ ခိုင္းလို႔ရတာပဲ။ ဘာေၾကာင့္ ေျပးလိုက္ရတာလဲလို႔ သူ႔ရဲ႕ အေပါင္းအပါမ်ားက ေျပာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူေတြရဲ႕ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အခ်ိန္ကို သူ႔အတြက္နဲ႔ မေႏွာင့္ေႏွးေစခ်င္ဘူးလို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဖိနပ္ေကာက္ရတဲ့ သူကလည္း တစ္ဖက္ပဲရရင္ အသံုးမ၀င္ဘူး။ ႏွစ္ဖက္ျပည့္မွ အသံုး၀င္တာလို႔ ေျပာခဲ့ ျပန္ပါတယ္။ မဟဓမၼႏၶီဟာ အဲဒီေလာက္ကို လူသားေတြအေပၚမွာ ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာ နားလည္ေပးတယ္။

ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တို႔သာ မဟဓမၼဂႏၶီလို စစ္မွန္တဲ့ ေမတၱာတရား၊ စာနာစိတ္ျဖင့္သာ ဆက္ဆံခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူလည္း ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူးလို႔ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ဤေလာက ကမၻာႀကီးထဲမွာလည္း အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ၾက၊ အႏိုင္က်င့္ၾက ၊ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားၿပီး ေနထိုင္ၾကတာကို ဘယ္လုိ အရာမ်ဳိးနဲ႔ ေျဖ႐ွင္းၾကမွာလဲ။ မိတ္ေဆြတို႕မွာ စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရား နည္းနည္းေလာက္သာ လက္ခံ က်င့္ၾကံ ၾကမယ္ဆိုရင္ ဒီျပႆနာကို ေျဖ႐ွင္းေပး ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။
မိတ္ေဆြတို႔မွာ ေနာင္တစ္ခ်ိန္အတြက္ ဘာေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး၊ ဘာေတြ လိုအပ္ေနေသးတာလဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ မိတ္ေဆြတို႔ ပိုင္ဆုိင္ထားတဲ့အရာဟာ ““ငါ““ ဆိုတဲ့ အတၱ၊ ပစၥည္း၊ အဆင့္အတန္း၊ လွပျခင္းမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ တကယ္ လိုအပ္ေနေသးတဲ့ အရာဟာ ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာစိတ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒီ လိုအပ္ေနတဲ့အရာမ်ားက မိတ္ေဆြတို႔ကို ““သြား ငါ့အနား မလာနဲ႔လို႔ “ “ ေမာင္းထုတ္ ေနလို႔ လား။ ဒါမွမဟုတ္ မိတ္ေဆြ ကိုယ္တိုင္က လက္မ ခံခ်င္တာလား။ ျပန္ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ေလာကသားေတြမွာ႐ွိတဲ့ အသိပညာ အတတ္ပညာေတြဟာ ဘယ္႐ႈေထာင့္မွာ မ်ား ေရာက္ေနတာလဲလို႔ ေတြးလို႔ မရေအာင္ ခက္ေနပါတယ္။ ေလာကသားေတြမွာ စာနာစိတ္ (သို႕) ေမတၱာတရား အနည္းနဲ႔အမ်ား ကင္းမဲ့ေနၾကတယ္။ ဒါကို ဘယ္လို ျပဳျပင္ၾကမွာလဲ။ ဘုရားသခင္က ေဟာခဲ့ပါတယ္ ““သင့္မွာ အ၀တ္ႏွစ္ထည္႐ွိလွ်င္ တစ္ထည္ကို မ႐ွိတဲ့သူကို ေပးလိုက္ပါလို႔ ေဟာခဲ့ပါတယ္။ လူေတြကေတာ့ အ၀တ္ ႏွစ္ထည္႐ွိေနရင္ သူမ်ားဆီကေန ေနာက္တစ္ထည္ ထပ္ေတာင္းဖို႔္ ေလာဘေတြ တက္ေနၾကတယ္။ ဘုရားသခင္ကေတာ့ ဆင္းရဲသားမ်ားကို ကူညီၾက၊ ႐ိုင္းပင္းၾက၊ ေဖးမၾကပါလို႔ တရားေတြကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေဟာခဲ့ေပမယ့္ ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုမွာေတာ့ အေပၚ ယံ သေဘာေလာက္ဘဲ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ ေနၾကပါတယ္။ ဘုရားသခင္က သင္၏ လက္ယာ လက္ျပဳသည့္ အမႈကို လက္၀ဲလက္ မသိေစနဲ႔လို႔ ေဟာခဲ့ေပမဲ့ ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုမွာေတာ့ လက္ႏွစ္ဖက္ သိ႐ုံတင္မကဘူး၊ ပတ္၀န္းက်င္ကိုပါ သိေအာင္ ျပလုိက္၊ ေၾကျငာလိုက္နဲ႔ ဒီလိုလုပ္ရတာ ဘာအက်ဳိးကို ေမွ်ာ္ကိုး ေနရတာလဲ။ စဥ္းစားဖို႔ေတာ့ အခ်ိန္တန္ၿပီ ထင္တယ္။

၂၀ ရာစု ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၊ ကိုယ္လူမ်ဳိး၊ ကိုယ္ဘာသာဆိုၿပီး၊ အဆင့္အတန္း၊ ဂုဏ္သိကၡာ ခြဲျခားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ လူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မ်ား၊ စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရားေတြ ရင္မွာလႊမ္းၿခံဳ ေနၾကသလဲ။ လူနည္းစုသာ ႐ွိလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတု႔ိကို စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရား မကင္းမဲ့ရေအာင္ နည္းနည္း အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။ ““ဘယ္သူ မျပဳ မိမိမႈ”” ဆိုသလို မိမိကေနစၿပီး ေျပာင္းလဲ ၾကည့္ရေအာင္။ မာကုရဲ႕ ဒႆနမွာ လူသားေတြဟာ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ ေကာင္းၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ က်န္ေသးတဲ့ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ကို ၫိွႏိႈင္းဖို႔ပဲ လိုတယ္လို႔ တင္ျပထားပါတယ္။ မိတ္ေဆြ မိမိ၏ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ ဘယ္လို ႐ွိသလဲ သိခ်င္ရင္ ေၾကးမံုတစ္ခ်ပ္ရဲ႕ ေ႐ွ႕ မွာ ရပ္ၿပီး ၿပံဳးလိုက္ မဲ့လိုက္ လုပ္ၾကည့္ပါ။ ၿပံဳးတဲ့အခ်ိန္ လိုက္ၿပံဳးၿပီး၊ မဲ့တဲ့အခ်ိန္လည္း လုိက္ၿပီး မဲ့ေနလိမ့္မယ္။ အတြင္း စိတ္ႏွလံုးကလည္း ဒီလိုပါပဲ။ ေလာကသားေတြဟာ ေၾကးမံုတစ္ခ်ပ္ကို မိမိတို႔ အလွၾကည့္ဖို႔သာ အသံုးျပဳၾကၿပီး၊ တကယ္ လိုအပ္တဲ့ အတြင္းစိတ္ႏွလံုး ဘယ္လို႐ွိတယ္ ဆိုတာ ၾကည့္ဖို႔ဆိုတာ သတိေမ့ ေနၾကတယ္။

မိတ္ေဆြတို႔ကို ေနာက္ထပ္ ဥပမာ တစ္ခုအေနျဖင့္ တင္ျပရရင္ အခန္းတစ္ခန္းကုိ အလံုပိတ္ၿပီး ဆီမီးတစ္ခြက္ ထြန္းၾကည့္ပါ။ အခန္း တစ္ခန္းလံုး ထင္ေယာင္ ထင္မွားေလး အလင္းေရာင္ ေပးေနလိမ့္မယ္။ ႏွစ္ခြက္၊ သံုးခြက္ ဆီမီးခြက္ေတြ ထြန္းလိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အခန္း တစ္ခန္းလံုး အလင္းေရာင္ေတြ လႊမ္းၿခံဳ ေနလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုပဲ မိမိကစၿပီး ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာစိတ္ကို တန္ဖိုးထားၿပီး က်င့္ႀကံရင္ အခ်ိန္ ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် သူငယ္ခ်င္း၊ ပတ္၀န္းက်င္၊ အသိုင္းအ၀ိုင္း အစ႐ွိတဲ့ အရပ္ ေလးမ်က္ႏွာေတြမွာ မိမိရဲ႕ ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာစိတ္ဟာ ေရာင္ျပန္ဟပ္ လာပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္က ေပးလိုက္တဲ့ ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာစိတ္ဟာ ကုန္ဆံုးသြားတဲ့ အရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္ဘက္ကို ႏွစ္ဆ ျပန္ေရာက္လာတဲ့ ႀကီးမားတဲ့ ခြန္အားတစ္ခုပါ။

လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကို စေတြ႔တဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း၊ အဆိုးဘက္က မၾကည့္ဘဲ ဘုရားသခင္ေပးတဲ့ မိတ္ေဆြပါလားဆိုၿပီး အေကာင္းဘက္ကေန ဆက္ဆံႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစား ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ကမၻာ ေလာကႀကီးဟာ ေပ်ာ္စရာ အေပါင္းနဲ႔ ျပည့္၀ေနမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ေလာကသားမ်ား အေပၚမွာလည္း ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ စာနာစိတ္မ်ားထားၿပီး ဤေလာကႀကီးကိုလည္း ေမတၱာတရားရဲ႕ ေရာင္ျခည္ျဖင့္ လႊမ္းၿခံဳ ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရေအာင္။

ဘုရားသခင္ရဲ႕ သိုးသူငယ္ အေပါင္းတို႔ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္က စၿပီး ““ငါ““ ဆိုတဲ့ အတၱေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးကို ေမတၱာတရား (သို႕) စာနာစိတ္႐ိွတဲ့ ႏွလံုးသားမ်ားနဲ႔ အစားထိုးႏိုင္ဖို႔ ျပဳျုပင္ ေျပာင္းလဲၾကပါလို႔ အႀကံျပဳ လိုက္ပါတယ္။

သုည

Read More...

Tuesday, July 26, 2011

အနည္းစု

"ထုိကာလ၌ ထာ၀ရဘုရား၏ အညြန္႔သည္ ဘုန္းအသေရ ပြင့္လန္းလိမ့္မည္။ လြတ္ေသာ အီစရာအဲလ္ အမ်ိဳးသားတို႔အဖို႔ ေျမအသီးအႏွံသည္ ေကာင္းျမတ္ ေလ်ာက္ပတ္လိမ့္မည္။" (ေဟရွာယ အနာဂတၱိက်မ္း - ၄း၂)

ပိရမစ္ႀကီးကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ ေအာက္ေျခမွာ ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔ၿပီးေတာ့ ထိပ္မွ ခြၽန္ေနတာေလ။ အမ်ား ဗဟုကိန္းကေန အနည္း တစ္ခုကိန္းသို႔ တန္းတန္းမတ္မတ္ ေရာက္သြားတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာ" လက္ေရြးစင္ ဆိုတာ တကယ္ဆို တစ္ေယာက္တည္း ျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့သေဘာ။ ခ်န္ပီယံဆိုတာ တစ္ဦးျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္။ အေကာင္းဆံုး ဆိုတာ တစ္ေယာက္တည္း ရွိတယ္ဆိုတဲ့ လကၡဏာ။ ဒါဆို သူ ဘယ္သူ ျဖစ္ႏိုင္လဲ။ ထာ၀ရဘုရားသခင္ရဲ႕ စီမံကိန္းမွာ အညြန္႔ဆိုတာ ကယ္တင္ရွင္ကို ရည္ညႊန္းေနတဲ့ သေဘာေဆာင္ ပါတယ္။ ထိပ္ဆံုးမွာ သူ ရွိေနတယ္။ အားလံုး ျမင္ေန၊ ၾကားေနတယ္၊၊ အားလံုးကို သိေနတယ္။ အားလံုးကို ခ်စ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အနားမွာ အားလံုးမရွိပါ။ အနည္းစု သာရွိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ထိပ္ အျမင့္ကိုတက္ႏိုင္ဖို႔ အားမပါၾကလို႔ ပါဘဲ။ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါဦး။ လူအနည္းစုရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈ (သို႔မဟုတ္) လူအနည္းစုရဲ႕ ေစစားမႈ ေအာက္မွာ ျပားျပား၀ပ္ေနတဲ့ လူအမ်ားစု ရွိသလို၊ အသီးအႏွံေတြ ဖြံ႔ထြား ေ၀ဆာၿပီး ဘ၀တိုတိုမွာ အရသာ ခ်ိဳခ်ိဳ ျမည္းစမ္း ေနသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။

ေလာကႀကီးကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ဖို႔၊ အနည္းစုကပဲ စတဲ့ သေဘာတရားေတြ ေတြ႔ေနရတယ္။ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ တမန္ေတာ္ ဆယ့္ႏွစ္ပါးတည္းသာ ရွိပါတယ္။ အီဂ်စ္ျပည္ကေန အီစရာအဲလ္ လူမ်ိဳးေတြကို ကယ္ထုတ္ဖို႔ မိုးဇက္တစ္ဦးကိုသာ အဓိက သံုးခဲ့တာပါ။ ကမၻာဦးကို ျပန္ၾကည့္ရင္လည္း အာဒံနဲ႔ ဧ၀ မိဘႏွစ္ဦးတည္းနဲ႔ လူသားအႏြယ္ စတင္ခဲ့တာပါ။ အနည္းတစ္ခုကိန္းမွ အမ်ားဗဟုကိန္းသို႔ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေျပာင္းလဲလာတဲ့ သေဘာပဲေပါ့။ "လြတ္လပ္ေသာ အီစရာအဲလ္ အမ်ိဳးသား" တို႔ဆုိတာဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ရွည္လ်ားဆန္းျပားေသာ စီမံကိန္းထဲမွာ - ေနာက္ဆံုးလက္က်န္လူ တစ္စုတည္းကိုသာ ေျပာေနတာ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ လူတစ္စုက ရာဇ၀င္တြင္ေလာက္ေအာင္ သစၥာရွိၾကသူေတြပါ။ "လူေတြဟာ တျခားလူေတြ အတြက္ ဒီကမၻာေျမကို ေရာက္လာၾကတယ္" လို႔ သိပၸံပညာရွင္ႀကီး အဲလ္ဘက္ အိုင္စတိုင္း ေျပာခဲ့သလိုပါပဲ။

ဒီလူနည္းစုဟာ ကယ္တင္ရွင္အတြက္ ႀကိဳတင္ လမ္းခင္းေပးခဲ့ၾကတဲ့ ဒို႔တေတြရဲ႕ ယံုၾကည္သူ ဘိုးေဘးေတြပါပဲ။ အနည္းစု ျဖစ္ေနလို႔ အားနည္းသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ေယာက္တည္းလာ ေသာ္ျငားလည္းပဲ တစ္ေသာင္းအား ေလာက္ရွိပါတယ္၊၊ ခရစ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ ေဒသနာတရားေတာ္ဟာ လူသား အားလံုးဆီသို႔ ျဖန္႔ေ၀ဖို႔ လိုတယ္။ဒါေပမယ့္ ဒီတာ၀န္ကို အနည္းစုေသာ ဓမၼသူရဲေကာင္းမ်ားကသာ ထမ္းေဆာင္ ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

စာေရးဆရာတစ္ဦးက ေျပာခဲ့ဖူးတယ္ "မ်ားေလေကာင္းေလဟု ထင္ေနမိသမွ် လူတစ္ဦးသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ ဆႏၵျပည့့္္၀ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။"

အိုိုး... ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတဲ့ဲ့ စကားလဲ။ မ်ားမ်ားရွာ၊ မ်ားမ်ားခ်မ္းသာ။ ဒါမွ လူပီသီသမယ္ဆိုိုရင္ ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႔ဲ႔ေသဆံုံုးသြားၾကတဲ့ ခရစ္ေတာ္ရွင္ႏွင့္တကြ ရဟႏၲာအေပါင္းတိုို႔ု႔ကိုို ေျမာင္းထဲ လႊင့့္္ပစ္လိုိက္ရမလိုိုျဖစ္ေနၿပီ။ ေလာကစံခ်ိန္နဲ႔ ဘုရားစံခ်ိန္က အရမ္းကိုို ကြာတယ္၊၊ လူအထင္ႀကီးတာေတြကိုို ဘုရားကရြံတယ္။ လူေတြ မက္ေမာတာကို ဘုရားက စြန္႔္႔ပယ္တယ္။ လူေတြ ထက္ျမက္သမွ်၊ ဘုရားစီမံၿပီဆိုရိုရင္ လူည့ံ ေတြက လူေတာ္ေတြျဖစ္လာၿပီး လူေတာ္ေတြက လူေခ်ာ္ေတြျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ အုပ္မ်ားမွ အားရွိမယ္ဆိုရင္ တိရိစာၦန္သာသာပဲ ျဖစ္ကုန္ၾကမွာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ တရားနဲ႔ အညီ ေနထိုင္ၿပီး ႏွလံုးရည္တိုက္ ပြဲ၀င္ေနသူအတြက္ တစ္ဦးတည္းေနေသာ္လည္း တေလာကလံုးကို သြက္သြက္ခါ သြားေအာင္ လႈပ္ရွားေစႏိုင္ပါတယ္။

ဒီေလာက္ဆိုရင္ အနည္းစုဆိုလိုက္တိုင္း အႏုနည္းနဲ႕ ျပတ္စဲမယ္လို႕ မႀကံလိုက္နဲ႕ေနာ္။ အမ်ားစု ဆိုလာလို႕ အမႈ စကားေတြမွန္ရမယ္ လို႕လည္း တထစ္ခ်ယူဆလို႕ မရျပန္ဘူး" အမ်ားညီ "ဤ" "ကၽြဲဖတ္"ဆိုတဲ့ ေခတ္ႀကီးက ကုန္သြားပါၿပီ။

ခရစ္ေတာ္ရွင္ေနာက္ကို တကယ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ နည္းနည္းမ်ားမ်ား သစၥာရွိဖို႔သာ အဓိကပါ။

"အကြၽႏ္ုပ္ - ႀကီးႀကီးမားမားေတြ မလုပ္လိုပါဘူး။ ေသးငယ္ေသာ အလုပ္ေလးေတြမွာ ႀကီးမားေသာ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာကိုိုပဲ ထားၿပီးလုပ္လိုပါတယ္"တဲ့ က႐ုဏာရွင္ႀကီး မာသာထေရဇား ေျပာခဲ့တာပါေနာ္။

မိတ္ေဆြတို႔လည္း လူနည္းလို႕၊ ေငြေၾကး ခ်ိဳ႕တဲ့လို႔၊ အားေပးမယ့္ သူမရွိလို႔ စသျဖင့္ အားငယ္စရာ အျဖာျဖာကို ေရွ့တန္းတင္ၿပီး စိတ္ပ်က္လက္ေလွ်ာ့ ေနမယ့္အစား မိုင္တစ္ေထာင္ ခရီးအတြက္ ေရွ့ေျခ တစ္လွမ္းတိုး၍ အစျပဳႏိုင္ေစေၾကာင္း တုိက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါတယ္။

ေမတၱာမြန္ျဖင့္
စိုးေဟမာန္စိုး

Read More...

Wednesday, July 20, 2011

ခံယူခ်က္ႏွင့့္္ရလဒ္

ခ်မ္းသာၿပီး မက်န္းမာျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲေသာ္လည္း က်န္းမာျခင္းကို ေ႐ြးပါဆိုရင္ တစ္ခ်ဳိ႕လူမ်ားက က်န္းမာတာ မက်န္းမာတာကို ဂ႐ုမစိုက္၊ ခ်မ္းသာစီးပြားကိုဘဲ ၾကည့္ၿပီးေ႐ြးၾကမွာပါ။ က်န္းမာျခင္းဟူသည္ အဓိကအက်ဆံုး အရာ၊ ေငြေပး၍ ၀ယ္ယူလို႔မရတဲ့ အရာျဖစ္တယ္။ က်န္းမာျခင္းဟာ စိတ္ေအးခ်မ္း သာယာမႈႏွင့္ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ဒြန္တြဲေနပါတယ္။ အခ်င္းခ်င္းအက်ဳိးျပဳတတ္ေသာ္လည္း စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းသည္ က်န္းမာျခင္း၏ အေၾကာင္း အရင္းျဖစ္ ပါတယ္။ က်န္းမာျခင္းဆိုတာဟာ ကိုယ့္ရဲ႔ အစား အေသာက္ႏွင့္ ေနပံုထိုင္ပံုတို႔ အေပၚ မူတည္တယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကိုေတာ့ ကိုယ္က်င့္တရားက ဖန္တီးေပး တယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ဘ၀အေပၚ ကိုယ့္ရ႕ဲထင္ျမင္ယူဆခ်က္ဟာ ကိုယ့္စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို ဆံုးျဖတ္ေပး ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ "ေအးခ်မ္းသာယာမႈကို ျဖစ္ထြန္းေစသည့္ အေျခအေနမ်ား" ဆိုတဲ့ ကဗ်ာေကာင္း တစ္ပုဒ္ကို ျပန္ဆိုၿပီးေ၀ငွ လိုက္ပါတယ္။

  • ကြၽႏု္ပ္သည္ အာဏကို မမက္ေမာလွ်င္ ဘယ္အာဏ႐ွင္မွ ကြၽႏု္ပ္ကို ထိပါးႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။
  • ကြၽႏု္ပ္သည္ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာကုိ မ႐ွာလွ်င္၊ ဆင္းရဲမႈုသည္ ကြၽႏု္ပ္ကို မၿခိမ္းေျခာက္ႏိုင္ပါ။
  • ဂုဏ္ပကာသနေတြေနာက္ တေကာက္ေကာက္ မလိုက္လွ်င္၊ အ႐ွက္ကြဲမႈ ဟူသမွ်ကို ႏွိမ့္ခ်ျခင္း ပါရမီအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။
  • အျခားသူမ်ားႏွင့္ မႏိႈင္းယွဥ္ပါလွ်င္ ကို္ယ္၌ ႐ွိေသာ ေကာင္းရာမ်ား၌ ကြၽႏု္ပ္ေရာင့္ရဲ တင္းတိမ္မည္။
  • ကြၽႏု္ပ္သည္ အရာရာ၌ အလ်င္စလို အေလာတႀကီး ျဖစ္မေနပါလွ်င္ တကယ္ အေရးႀကီးေသာ ကိစၥတိုင္း အတြက္ အခ်ိန္႐ွိလိမ့္မည္။
  • ကြၽႏု္ပ္သည္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္စြမ္း ႐ွိမႈကိုသာ အထူးအေလးေပး မေနပါလွ်င္ ကြၽႏု္ပ္ထံမွ သူမ်ားေမွ်ာ္လင့္ေနၾကေသာ ျဖစ္ထြန္းသည့္ အက်ဳိးဆက္ကို ေပးႏိုင္လိမ့္မည္။
  • ကြၽႏု္ပ္သည္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ သ႕ူထက္ ငါအၿပိဳင္အဆုိင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ ပြဲႀကီး၌ မပါ၀င္ပါလွ်င္ သူတစ္ပါး၌ ႐ွိေသာ ေကာင္းရာတို႔ႏွင့္ စုစည္းေပါင္းသင္းႏိုင္မည္။
  • ယခုလတ္တေလာ ပစၥဳပၸန္ အခ်ိန္၌ေလးေလးနက္နက္ေနတတ္ပါလွ်င္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အတိတ္ႏွင့္ အနာဂတ္တို႔ကို လံုး၀ပိုင္ဆိုင္လို႔ရမည္။
  • ကြၽႏု္ပ္ဘ၀၏ မေအာင္ျမင္႐ႈံးႏိွမ့္မႈတို႔ကို လက္ခံတတ္ပါလွ်င္ စိတ္ပ်က္ျပားၿပီး အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္ရျခင္းတို႔မွ ကြၽႏ္ုပ္ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မည္။
  • အဆံုး၌ ကြၽႏု္ပ္သည္ ေမတၱာတရားအတြက္ အသက္႐ွင္ပါလွ်င္ ေမတၱာေတာ္႐ွင္ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ႀကီးသည္ ႐ွားေနမည္။



ဘုန္းေတာ္ႀကီး အက္ဒြပ္ ဦးစိန္ျမင့္

Read More...

Monday, July 18, 2011

လက္ယွက္႐ွိခိုးျခင္း

မွတ္မွတ္ရရ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က ျဖစ္ပါသည္။ ဖရန္စစၥကင္ သီလရွင္အသင္းဂိုဏ္း၊ ေမၿမိဳ႕တြင္ ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရားမ်ား ေတြ႔ဆံုႏွီးေႏွာျခင္းႏွင့္ ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရားေတာ္ကို ႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈျပဳျခင္း ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ သင္တန္း ပို႔ခ်စဥ္တုန္းက ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသင္တန္းသို႔ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ တပည့္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ မသိဂၤ ီလည္း လိုက္ပါလာခဲ့ပါသည္။ မသိဂၤ ီက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေလး ျဖစ္ပါသည္။ သင္တန္းအတြင္းမွာ ကက္သလစ္ ဘာသာ၀င္တို႔ ဘုရားရွိခိုးရာမွာ လက္ရွိခိုးဆုေတာင္းပါက ႐ိုးရာ ျဖစ္သလို ဘုရားၾကည္ညိဳရာမွာ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ပါေၾကာင္းပို႔ခ်ခဲ့ပါသည္။

အားလပ္ခ်ိန္အတြင္းမွာ မသိဂၤ ီၤီသည္ ဥယ်ာဥ္အတြင္း လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ကက္သလစ္ ဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦး မယ္ေတာ္ဂူေရွ႕မွာ လက္ပိုက္ၿပီး ဆုေတာင္းေနတာ ေတြ႔ရေလသည္၊၊ သူတို႔တစ္ေတြ ဆုေတာင္းၿပီးတာႏွင့္ အနီးနားကပ္ၿပီး ““အန္တီတို႔က ဆုေတာင္းရင္ လက္အုပ္ခ်ီရွိခိုးၿပီး ဆုေတာင္းမွ ပိုမွန္တယ္”” စသည္ျဖင့္ ေျပာျပေတာ့ ထိုအမ်ိဳးသမီးမ်ားက မသိဂၤ ီကို ျပန္ေျပာလိုက္ၾကပံုက ““အန္တီတို႔ ခရစ္ယာန္ ဘာသာမွာ လက္ယွက္ရွိခိုးတာ မရွိဘူး။ လက္ယွက္ရွိခိုး ဆုေတာင္းဖို႔လဲ မလိုဘူး။””

သင္တန္းခန္းမမွာ မသိဂၤ ီၤီျပန္ေျပာျပလို႔ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အံ့ၾသျခင္း၊ စိတ္မေကာင္းျခင္း၊ ၀န္းနည္းျခင္း မ်ား ေရာပြန္းစြာ ခံစားခဲ့ရပါသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ လက္ရွိခိုးဆုေတာင္းျခင္းမရွိဘူး ဆိုတာ လံုး၀ မဟုတ္ပါ။ လုဒ္မယ္ေတာ္ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကို ၾကည့္ပါ။ သိၾကားမင္းပံုေတာ္ေတြႏွင့္ ရဟႏၲာပံုေတာ္မ်ားကို ၾကည့္ပါ။ လက္ရွိခိုးထားတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ သည္တစ္လ သိုးထိန္းအသံ စာေစာင္မွာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္သည့္ လက္ယွက္ရွိခိုးျခင္းအေၾကာင္း ေျပာျပလိုပါသည္။

ျမန္မာ့႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ထံုးဓေလ့မ်ားမွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ မိဘ ဆရာသမား၊ သက္ႀကီး၀ါႀကီးမ်ား၊ အႀကီးအကဲမ်ား၊ ပညာရွင္မ်ားစသည့္ မိမိထက္ ႀကီးျမင့္ျမတ္ သူတို႔ကို သူ႔ေနရာႏွင့္ သူ သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ ေနရာအရပ္ေဒသအလိုက္ အ႐ိုအေသေပးရပါသည္။
၁) ကန္ေတာ့ျခင္း၊
၂) လက္အုပ္ခ်ီဦးညြတ္ျခင္း၊
၃) ေလးနက္စြာဦးညြတ္ျခင္း၊
၄) ႐ိုး႐ိုးဦးညြတ္ျခင္း၊
၅) သာမန္ဦးညြတ္ျခင္းႏွင့္
၆) သတိအေနအထားျဖင့္အ႐ိုအေသျပဳျခင္း တို႔ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာ့ လက္အုပ္ခ်ီ ဦးညြတ္ျခင္းသည္ အိႏၵိယျပည္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ ကေမၻာဒီးယားတိုင္းျပည္ တို႔မွ အ႐ိုအေသျပဳပံုႏွင့္ အေတာ္ဆင္ပါသည္။ အ႐ိုအေသျပဳခံသူ တစ္စံုတစ္ေယာက္အား ေျခစံုရပ္လ်က္ လက္အုပ္ခ်ီ၍ လက္မႏွစ္ခုႏွင့္ ရင္ညြန္႔အထိေအာင္ ေျမႇာက္တင္ ေနစဥ္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ဦးေခါင္းကို အနည္းငယ္မွ် ေရွ့သို႔ ညြတ္လ်က္ ႐ိုအေသျပဳပါသည္။ လက္အုပ္ခ်ီရာတြင္ -
၁) လူသား အခ်င္းခ်င္း ရွိခိုးျခင္းႏွင့္
၂) လူသားက ဘုရားကို ရွိခိုးျခင္း ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္။

က - လူသူသားအခ်င္းခ်င္း

ျမန္မာမ်ား အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုေသာအခါ လက္အုပ္ခ်ီ၍ လက္မႏွစ္ခုႏွင့္ ရင္ညြန္႔အထိေအာင္ ေျမႇာက္တင္ေနစဥ္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ဦးေခါင္းကို အနည္းငယ္မွ်ေရွ့သို႔ ညြတ္လ်က္ အ႐ိုအေသျပဳပါသည္။
အဓိပၸါယ္မွာ -
၁) ဧည့္၀တ္ျပဴငွါျခင္း (Hospitality)
  • ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ။
  • ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။
  • ႀကိဳဆိုပါတယ္။
  • လက္ခံပါတယ္။
၂) ေလးစားျခင္း (Respect)
  • ေလးစားပါတယ္။
  • ႐ိုေသပါတယ္။
  • ခင္ဗ်ားရဲ႕ ႀကီးျမတ္ျခင္းကို ေပြ႔ ပိုက္ပါတယ္။
  • ကၽြန္ေတာ့္လို လူသားႏြယ္၀င္ ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။
၃) ေက်းဇူးတရားကို အသိအမွတ္ျပဳျခင္း (Acceptance)
  • ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
  • မွားတာရွိက ၀ႏၲာမိပါ။
ထိုကဲ့သို႔ အ႐ိုအေသျပဳ ရွိခိုးျခင္းသည္ ကိုးကြယ္ျခင္း မမည္ပါ။ ရွိခိုး ကိုးကြယ္ျခင္း အထမေျမာက္ပါ။ လက္အုပ္ခ်ီ ဦးညြတ္႐ံုျဖင့္လည္းဘုရား၊ တရား၊ သံဃာေတာ္တို႔ကို ရွိခိုးကိုးကြယ္ျခင္း အထ မေျမာက္ပါ။ သည့္ထက္ ပိုရပါသည္။

ခ - လူသားႏွင့္ဘုရား

ျမန္မာမ်ားက ဘုရားရွိခိုး၀တ္ျပဳရာတြင္ လက္မပိုက္ၾကပါ။ လက္၀ါးႏွစ္ဖက္ကို ၾကားဖူး ၾကာငံုသ႑ာန္ ယွက္ထားလ်က္ ရွိခိုး၀တ္ျပဳတတ္ၾကပါသည္။ အဓိပၸါယ္မ်ားက
၁) ကိုးကြယ္ျခင္း (Adoration)
  • အရွင္ဘုရား၏ ႀကီးျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုန္းေတာ္ကို ရွိခုိးပါ၏။
  • အရွင္ျမတ္၏ ဂုဏ္ေတာ္အေပါင္းကို ဦးခ်ပါ၏။
  • အရွင္ဘုရား၏ တန္ခိုးအနႏၲကို ကန္ေတာ့ပါ၏။
၂) ေက်းဇူးဆပ္တင္ျခင္း (Thanks giving)
  • ခိုလႈံပါသည္ အရွင္ဘုရား။
  • ေက်းဇူးပါဘုရား။
  • လွဴဒါန္းပူေဇာ္ပါသည္ဘုရား။
၃) ဆုေတာင္းျခင္း (Petition)
  • ေတာင္းဆုျပဳပါသည္ဘုရား။
  • အသနားခံပါသည္ဘုရား။
  • ဒုစ႐ိုက္အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ပါဘုရား။
ျမန္မာ့ထံုးဓေလ့မ်ားတြင္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ မိဘႏွင့္ဆရာသမားတို႔ ေရွ့ေတာ္သို႔ ေရာက္သည္ႏွင့္
၁) ေ၀းလြန္းေသာ အရပ္၊
၂) နီးလြန္းေသာအရပ္၊
၃) ေလထက္ အရပ္၊
၄) ျမင့္လြန္းေသာအရပ္၊
၅) မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ (ေရွ့တည့္တည့္)အရပ္၊
၆) ေနာက္ေက်ာအရပ္တို႔ကို ေရွာင္ရွားကာ သင့္ေလ်ာ္ေသာ အရပ္ကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး ေယာကၤ်ားျဖစ္လွ်င္ ေဆာင့္ေၾကာင့္(သို႔မဟုတ္) ဒူးႏွစ္ဖက္တုပ္လ်က္၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္လွ်င္ က်ံဳ႕က်ံဳ႕ထိုင္ကာ ဦးခ်ကန္ေတာ့ ၾကပါသည္။ ဦးခ်ပံုမွာ ထိုင္၍ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ၾကာဖူး ၾကာငံုပမာယွက္ၿပီးလွ်င္ ဦးထိပ္သို႔ တင္လိုက္သည္။ ဦးထိပ္တင္ထားေသာ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ထိုင္ထားသည့္ ၾကမ္းျပင္မွာ ေထာက္၍ ဒူးႏွစ္ဖက္ကိုလည္း ေထာက္လိုက္ကာ နဖူးကိုလည္း ၾကမ္းျပင္ႏွင့္ ထိေအာင္ျပဳလိုက္သည္။
ဤသို႔ဦးခ်စဥ္
၁) ေျခႏွစ္ဖက္ကလည္းၾကမ္းျပင္ေပၚတည္ေနသည္
၂) လက္ႏွစ္ဖက္၊
၃) ဒူးႏွစ္ဖက္၊
၄) တေထာင္ဆစ္ႏွစ္ခုႏွင့္
၅) နဖူးလည္း ၾကမ္းျပင္မွာ တည္ေနသည္။ ထိုသို႔ ““ေျခ၊ လက္၊ နဖူး၊ တေထာင္၊ ဒူး””အဆို ထူးသည့္ ဤငါးဌာနတို႔ ၾကမ္းျပင္ႏွင့္ထိေအာင္ ဦးခ်ၿပီးေနာက္ ဦးေခါင္းကို ဦးစြာေမာ့လိုက္သည္။ တေထာင္ဆစ္ကို ႂကြ၍ ဒူးကို ျပန္တင္လိုက္ကာ ပကတိ အေနအထားအတိုင္း ျပန္လာ၍ ဦးတစ္ႀကိမ္ခ်ၿပီးျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ပါက ဒူးကို ျပန္တင္ဖို႔ မလိုပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မူလကပင္ က်ံဳ႕က်ံဳ႕ထိုင္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ ဦးသံုး ႀကိမ္ခ်သည္ကို (ပဥၥပတိဌိတ) တည္ျခင္း ငါးပါး (တည္ျခင္းငါးျဖာ)ႏွင့္ ဦးခ်ကန္ေတာ့သည္ဟု ေခၚပါသည္။ ျပားျပား ညြတ္၀ပ္တြားရွိခိုးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တည္ျခင္း ငါးပါးျဖင့္ ဦးခ်ကန္ေတာ့ရာတြင္ ႐ိုး႐ိုးသာမန္ ဒူးတုပ္ကာ ကန္ေတာ့ထိုး ဦးခ်ရွိခိုး ကန္ေတာ့ပံုထက္ပင္ မိမိခႏၶာကိုယ္ႀကီးမွာ ၾကမ္းျပင္ သို႔မဟုတ္ ေျမျပင္ထက္သို႔ ပိုမို နိမ့္က်၊ ပိုမို ျပား၀ပ္ ညြတ္တြားလ်က္သား ျဖစ္ပါသည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ စမ္းသပ္ ကန္ေတာ့ ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ခံစားႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားရွင္ကို ျပားျပား ၀ပ္ညြတ္တြား ရွိခိုးျခင္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ အေနအထားႏွင့္ ဘုရားရွိခိုး ကန္ေတာ့ျခင္း ပို၍ပင္ ဆီေလ်ာ္ပါသည္။

ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာေတာ္တုိ႔ကို ခိုလႈံ ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳရာတြင္ ဤသို႔ တည္ျခင္းငါးပါးျဖင့္ (တည္ျခင္းငါးျဖာျဖင့္) ဦးခ်ကန္ေတာ့ မွသာလွ်င္ ရွိခိုးကိုးကြယ္ျခင္း အထေျမာက္ပါသည္။ ထို႔နည္းတူ တျခားပုဂိၢဳလ္မ်ားကိုလည္း မိမိအေနျဖင့္ အနႏၲငါးပါး၀င္ဟု ေက်းဇူးတရားမ်ားအရ ခံယူေသာသူမ်ားကိုလည္း တည္ျခင္းငါးပါးျဖင့္ ကန္ေတာ့ၾကပါသည္။ ထိုသို႔ လက္ႏွစ္ဖက္ယွက္၍ ကန္ေတာ့သဖြယ္ ျပဳလုပ္လိုက္တာကို ကန္ေတာ့သည္ဟု ယူၾကပါသည္။ ကန္ေတာ့ျခင္းဆိုသည့္ ေ၀ါဟာရစကားတြင္ ““ကန္”” သဒၵါမွာ ““ပုန္ကန္ျခင္း၊ေတာ္လွန္ျခင္း၊ ကန္ေက်ာက္ျခင္း”” စသည္ျဖင့္ အဓိပၸါယ္ရသည္။ ““ေတာ့”” သဒၵါမွာ ““ရပ္နားျခင္း၊ စြန္႔ပစ္ျခင္း၊ မျပဳလုပ္ျခင္း”” စသည္ျဖင့္ အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ထိုသဒၵါႏွစ္ရပ္ ေပါင္းလိုက္ေသာအခါ ““ပုန္ကန္ ေတာ္လွန္ျခင္းမွ ရပ္ဆိုင္းပါေတာ့မည္။ မျပစ္မွားေတာ့ပါ။ မျပဳလုပ္ေတာ့ပါ အရွင္ျမတ္ကိုသာလွ်င္ ခိုလႈံပါသည္”” ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။

ထိုသို႔ ကာယ ၀ဇီ မေနာခ်ီၿပီး အ႐ိုအေသ အေလးအျမတ္ထားကာ၊ လက္ဆယ္ျဖာ အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္ မာန္ေလ်ာ့ကန္ေတာ့ျခင္းကို ကမၻာပတ္ကာ ရွာပါေသာ္လည္း ဘယ္လူမ်ိဳးမွာမွ ရွာမေတြ႔ ႏိုင္သည့္ ျမန္မာ့ထံုးျမန္မာ့ဓေလ့ ဘုရားရွိခိုးနည္း ျဖစ္ပါသည္။ အင္မတန္ ႂကြယ္၀လွေသာ ဘုရားကန္ေတာ ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္တို႔သည္ ဘုရားအရွင္ျမတ္ကို ဘုန္းေတာ္အနႏၲ၊ တန္ခိုးေတာ္ အနႏၲ၊ အတုမရွိ ျမင့္ျမတ္ သန္႔စင္ေတာ္မူ၍ အျပစ္ ဒုစ႐ိုက္ႏွင့္ မရဏေသျခင္းတရားတို႔ကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္း ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္ၾကပါသည္။ လူသား အေပါင္းတို႔သည္ မိမိတို႔ ႐ိုက်ိဳး ခိုလံႈ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ေနသည့္ အႏႈိင္းမဲ့ ေမတၱာေတာ္ရွင္ ဘုရားအရွင္ျမတ္၏ အဆံုးအမ တရားေတာ္ႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ မေဆာက္တည္ မက်င့္ႀကံဘဲ ေဖာက္ျပန္တတ္ေသာ လူ႔ဇာတိ ပကတိသေဘာသကန္အတိုင္း ေန႔စဥ္လို ကာယ၊ ၀စီ၊ မေနာအစဥ္မွာ ကန္ေက်ာက္ေနၾကေလသည္။ ေထာင္ထား ပုန္ကန္ၾကရေလသည္။ နားမေထာင္ မဆည္းကပ္ဘဲ ေတာ္လွန္ေနၾကေလသည္။ (အျပစ္လုပ္ေနၾကသည္)။

ထိုသို႔ေသာ တရားသေဘာကို ႏွလံုးသိမ္း၍ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ထိုျမန္မာ့ထံုးဓေလ့ႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ ဘုရားရွင္ကို ဦးခ် ရွိခိုး ကန္ေတာ့ႏိုင္ၾကရန္ ယခုလို ေရးသားလိုက္ရပါသည္။ က်န္းမာၾကပါေစ။

မာကု (ဒႆန)

Read More...

Friday, July 15, 2011

ျမင့္ျမတ္ေသာက်င့္စဥ္

စိန္ဘဲနဒစ္ အသင္းေတာ္ကို ရဟန္းမင္းႀကီးအျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့စဥ္ကာလ ေရးသားခဲ့ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ သာမက လူသားတိုင္း က်င့္ႀကံ အားထုတ္ၾကရန္ အလြန္ ေကာင္းျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ အဓိက အခ်က္မွာ ဘုရားသခင္ထံမွ စီးဆင္းလာေသာ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာတရားကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ ရင္ထဲမွ တစ္ဆင့္ ပတ္၀န္းက်င္႐ွိ လူသားမ်ားအေပၚ ျဖန္႔ေ၀ေပးရန္ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ခဲ့ပါတယ္။

ဤျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္သည္ တည္ၿမဲေသာ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ၊ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေလးစားမႈ႐ွိျခင္း ပံ့ပိုး ကူညီျခင္း၊ စိတ္႐ွည္ သည္းခံျခင္းႏွင့္ အနစ္နာခံျခင္းတို႔ ေပါင္းစပ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

ေကာ္ရိန္သုက်မ္း(၁း၁) မွ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ စိတ္႐ွည္ သည္းခံျခင္း၊ သနားၾကင္နာျခင္း စသည့္ အခ်က္မ်ားႏွင့္ တူေနပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕ကိုယ္တိုင္ လူသား အမ်ားစုသည္ ကိုယ့္အတြက္ ပထမ၊ သူမ်ား အတြက္ ဒုတိယ ဆိုေသာမူအတိုင္း လိုက္နာ က်င့္သံုးတတ္ၾကသည္။ ကိုယ့္အတြက္ဆိုလွ်င္ အေကာင္းဆံုးအရာကိုသာ ေ႐ြးခ်ယ္ ရယူတတ္ၾကသည္။

စိန္ဘဲနဒစ္၏ အဆိုအမိန္႕၌ အထက္ပါ အယူအဆႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဘက္ က်င့္သံုးရန္ တိုက္တြန္း ထားပါသည္၊၊ ကိုယ့္အတြက္ကို ဦးစြာ ပထမ မစဥ္းစားရန္ႏွင့္ ကိုယ္ႏွင့္နီးစပ္သူ(သို႔) အမ်ားတြက္ စဥ္းစားေပးရန္ ျဖစ္သည္။ ကိုယ့္ မိသားစုထဲမွ အင္အားနည္းပါးသူ (ကိုယ္၊ စိတ္၊ ဓန)ကို ဦးစားေပးရန္ ျဖစ္ပါသည္။ သည့္ေနာက္ ကိုယ့္အလုပ္ခြင္တြင္းမွ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား အဆင္ေျပေရးကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္၊၊ လက္ထပ္ထိမ္ျမားၿပီးေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား၊ မိဘႏွင့္ သားသမီးမ်ား လုပ္ငန္းခြင္၌ အတူ လုပ္ကိုင္သူမ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သည္းခံစိတ္ထားလ်က္၊ မတူညီေသာ အေတြးအေခၚမ်ား၊ အျမင္ မတူျခင္းမ်ားကို ၫိွႏႈိင္းလ်က္ ေျပလည္စြာ ဆက္ဆံရမည္ဟု စိန္ဘဲနဒစ္က မိန္႔ဆို ခဲ့ပါသည္။ ေမတၱာတရားႏွင့္ ႐ိုသားမႈကို ေ႐ွ႕တန္းတင္ က်င့္သံုးရန္ ေရးသားခဲ့ပါသည္။

လူသားတို႔သည္ ကိုယ္ စိတ္၀ိညာဥ္ထဲ၌ ႐ွိေနေသာ ဤေကာင္းျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္ကို ေန႔စဥ္ က်င့္သံုးေနၾကေသာ္လည္း သတိမထားမိခဲ့ၾကေပ၊၊ ေစ်း၀ယ္သြားစဥ္ ေစ်းေရာင္းသူအား ၿပံဳးျပျခင္း၊ အကူညီလိုသူကို အနည္းႏွင့္ အမ်ား လိုက္ေလ်ာစြာ ကူညီျခင္းစသည္ျဖင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ အျပဳမူေလးမ်ားကို က်င့္သံုး ေနတတ္ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လက္ေဆာင္ေလးမ်ား ေပးကမ္းျခင္း လိုအပ္သည့္ ေနရာမ်ားသို႔ လွဴဒါန္းျခင္းစသည္ တို႔သည္လည္း မြန္ျမတ္ေသာ စိတ္၏ ႏိႈးေဆာ္မႈမ်ားေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ႏွလံုးသား ၀ိညာဥ္ထဲသို႔ ေကာင္းမြန္ေသာ စိတ္ထား ကိန္းေအာင္းေစရန္အလို႕ငွာ၊ က႐ုဏာ႐ွင္ ေယဇူးထံ ဆုေတာင္းေမတၱာ ေတာင္းဆိုၾကရမည္ ျဖစ္သည္။

ခရစ္ယာန္ အမ်ားစု ေနထိုင္ရာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ အဂၤလန္ျပည္၊ ဥေရာပတိုက္တို႔၌ တနဂၤေႏြဘုရားေက်ာင္း ဆင္းလွ်င္ လမ္းေထာင့္မ်ား၊ လမ္းဆံုမ်ား၌ အသင့္ စားသံုးႏိုင္ေသာ ထုပ္ပိုးၿပီး စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားကုိ ေ၀ငွ လွဴဒါန္းေလ့႐ွိသည္။ လွဴဒါန္းသူမ်ားႏွင့္ လုပ္အားေပးသူမ်ား ကိုယ္ စိတ္ႏွစ္ပါး စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံၾကရသည္။ စိတ္ေကာင္း ေစတနာ႐ွိသူမ်ားသာ ဤလုပ္ရပ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ႏိုင္ၾကသည္၊၊ ပိုလွ်ံ၍ လွဴဒါန္းျခင္းထက္ ကိုယ္စားမည့္ ေ၀စုထဲမွ ၿခိဳးၿခံ၍ လွဴဒါန္းျခင္းသည္ သာ၍ မြန္ျမတ္သည္။ က်မ္းစာထဲမွ ဆင္းရဲေသာ မုဆိုးမတစ္ဦး လွဴဒါန္းေသာ အလွဴမ်ဳိးကို ဘုရား႐ွင္က ပိုမို ႏွစ္သက္ပါသည္။

တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေမတၱာ ေစတနာ ထားရမည္ ဆိုသည္ကပင္ တစ္ခါတစ္ရံ ခက္ခဲေသာ အလုပ္ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ေမတၱာတရားႏွင့္ ႐ိုးသားမႈ မရွိလွ်င္ လူတိုင္းႏွင့္ အဆင္ေျပစြာ ဆက္ဆံဖို႔ ခဲယဥ္း ေပလိမ့္မည္။ ကမၻာတစ္လႊား အငတ္ေဘးအတြက္ ရံပံုေငြ ရွာေနသူမ်ားသည္ ၎င္း၊ မုန္တိုင္းဒဏ္ ခံစားေနရသူမ်ား အတြက္ ဂီတပြဲေတာ္မ်ား ျပဳလုပ္၍ ရံပံုေငြရွာၾကသူမ်ား၊ အိတ္(ခ်္)အိုင္ဗီေရာဂါသည္မ်ားကို ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေနသူမ်ားသည္လည္း ဘုရားရွင္၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္ကို လိုက္နာ က်င့္ႀကံေနသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စိန္ဘဲနဒစ္မွ ဤက်င့္စဥ္ကို က်င့္သံုးရာ၌ လူမ်ိဳး ဘာသာ၊ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားစရာမလိုဟု ဆိုမိန္႔ဆိုခဲ့ပါသည္။ လူသားတိုင္းအတြက္ဟု ရည္ၫႊန္းခဲ့သည္။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔အေပၚမွာ ထားရွိေသာ ဘုရားရွင္၏ ေမတၱာတရားကို မွ်ေ၀ေပးျခင္းထက္ပင္ သာလြန္၍ ခက္ခဲေသာ ဤက်င့္စဥ္ကို အသက္အရြယ္ငယ္စဥ္မွပင္ က်င့္သံုးတတ္ၾကေစရန္ ကေလးအရြယ္မွပင္ သင္ၾကားေပးရန္ လိုအပ္ပါသည္၊၊ ကေလးငယ္မ်ားကို အခ်င္းခ်င္း မုန္႔ကိုမွ်ေ၀ စားတတ္ေစရန္၊ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးအႏိုင္အထက္ မျပဳၾကရန္၊ ခ်စ္ခင္စြာ ေနတတ္ၾကေစရန္ ျပဳျပင္ သင္ၾကားေပးရမည္မွာ အရြယ္ေရာက္သူတိုင္း၏ တာ၀န္ ျဖစ္ပါသည္။

အမ်ားအတြက္ဟု ရည္ရြယ္လိုက္သည္ႏွင့္ ေမတၱာစိတ္၊ ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္ေသာ ေငြေၾကး၊ အခ်ိန္၊ ကိုယ့္ပစၥည္း ဥစၥာတို႔ကို ခြဲေ၀ ေပးရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ေသာ စိတ္ထားကို အရင္းခံ ပါသည္။ လူဆိုသည္မွာလည္း ကိုယ့္ အနီးနားပတ္၀န္းက်င္၌ ကိုယ့္ကို ခင္မင္လိုလားသူ တို႔ကိုသာ ေမတၱာထား ခ်င္ၾကေသာ္လည္း ကိုယ္မခ်စ္ခင္ မလိုလားသူ တို႔ကိုမူ ေစတနာေလ်ာ့ပါး တတ္ၾကသည္။ ဘုရားရွင္မွာ ကိုယ့္ကို ရန္လိုသူမ်ားကိုပင္ ေမတၱာစိတ္ထားရန္ ကိုယ္တိုင္ စံျပနမူနာအျဖစ္ ျပသခဲ့ပါသည္၊၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း လက္၀ါးကားတိုင္ေပၚမွာ သခင္ေယဇူးကို ရည္မွန္းၿပီး ေန႔စဥ္ ေတြ႔ဆံု ေနၾကရသူတိုင္း အေပၚ နီးသည္ျဖစ္ေစ၊ အေ၀းမွျဖစ္ေစ ေမတၱာစိတ္ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကလွ်င္ ဘုရားရွင္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အမွန္တကယ္ ခ်စ္ခင္ေၾကာင္း ျပသရာ ေရာက္ပါသည္။

ကက္သလင္းခင္

Read More...

Tuesday, July 12, 2011

ဘုန္းေတာ္ဂုဏ္ေတာ္႐ွိပါေစ။

ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ တစ္ေန႕တာ၌ ေျပာဆိုခဲ့သမွ် စကားမ်ားကို အသံဖမ္းၿပီး နားေထာင္ရပါက အားလံုးဟာ အ့ံအား သင့္စရာမ်ား ျဖစ္မည္မွာ အေသအခ်ာပင္။

ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ျပစ္တင္ ျငဴစူမႈ၊ ညီတြားမႈ၊ မေက်မနပ္မႈမ်ားႏွင့္ တစ္ေန႔တာကို အသက္႐ွင္ေနၾကသည္။ ကေလးဆိုလည္း ကေလး၊လူငယ္ဆိုလည္း လူငယ္၊ လူႀကီးလည္း လူႀကီး သ႔ူကိစၥ ႏွင့္သ၊ူ ႐ံုးသမားေတြလည္း အလုပ္႐ွင္အလုပ္ တာ၀န္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ျငဴစူ ၿငီးတြား မေက်မနပ္ျဖစ္ကာ တစ္ေန႔တာ ကုန္လြန္သြားတတ္ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ေသာ သူတို႔သည္ သူတို႔၌ ၿငီးတြားစရာ အေၾကာင္းမ်ား ႐ွိပါက အလြန္စိတ္ပ်က္ အားေလ်ာ့တတ္ၾကသည္။ သူတို႔၏ ျပႆနာ အေသးအမႊားကို အာ႐ံု စိုက္လြန္း၍ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာျဖစ္ေစသည့္ အျမင္ကို လက္လႊတ္ အဆံုး ႐ႈံးခံခဲ့ရတာမ်ဳိးလည္း ႐ွိေနသည္။ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က ေျပာဖူးတယ္။ လူနာေတြကို စမ္းသပ္စစ္ေဆးၿပီး ဘာမွမျဖစ္ေသာ္လည္း သူတို႔သည္ ၿငီးၿငဴၿမဲ၊ ဆင္ေျခေပးၿမဲ ပါပဲ။ ခါးနာလို႔၊ ေခါင္းကိုက္လို႔၊ တစ္ကိုယ္လံုးေနလို႔ ထိုင္လို႔ မေကာင္း၊ ဇက္ေၾကာ တက္တယ္ဟုသာ ဆိုၿမဲပါ။ ထုိသူတို႔သည္ အမွန္တကယ္ ဒီေ၀ဒနာေတြ ခံစားေနရရင္ပင္ မၿငီးၿငဴဘဲ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေကာင္းခ်ီး မဂၤလာကုိ ေရတြက္ရင္း ခ်ီးမြမ္းေနၾကမယ္ဆိုရင္ သူတို႔ခံစား ရသမွ် ေမ့ေလွ်ာ့သြားမည္မွာ မလြဲပါ။

စားေရးသူသည္ ႐ြာတစ္႐ြာသို႔ ေရာက္ခဲ့တုန္းက ေငြေၾကးမ႐ွိ၊ အလြန္ အားနည္းေသာ ပိန္ပိန္အဖြားအို တစ္ေယာက္အား ““အဖြားေနေကာင္းရဲ႕လား”” လို႔ေမးလိုက္ရာ ““အိုေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းစရာက အမ်ားႀကီးပါ ေျမးေလးရယ္... အဖြားမွာ သြားႏွစ္ေခ်ာင္းပဲ ႐ွိေပမယ့္ ေတာ္ေသးလို႔။ အဲဒီ သြားကအေပၚ ေအာက္တစ္ေခ်ာင္းစီ ျဖစ္ေနတာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ပါပဲကြယ္””ဟု ေျဖၾကား ခဲ့ဖူးပါသည္။ အဖြားအိုသည္ သ႔ူမွာ သြားႏွစ္ေခ်ာင္းသာ ႐ွိေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ အားေက်းဇူး တင္ခ်ီးမြမ္းေနသည့္ အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္ႏွစ္ခုသည္ အလြန္ျခားနားပါသည္။ ထိုနည္းတူ ကၽြႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ တစ္ေန႕တာ ၿငီးတြား ျပစ္တင္ ၿငဴစူမႈေတြက ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ပိတ္ဆို႔ေနၿပီး ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ စိတ္ပ်က္ အားေလ်ာ့မႈကိုလည္း ျဖစ္ေစပါသည္။ ဤစိတ္သေဘာထားမ်ဳိး အျပစ္တင္ျခင္း၊ ၿငဴစူၿငီးတြားျခင္း၊ ေဒါသအေသးစား ျဖစ္ျခင္းတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္လိုက္ တစ္ေယာက္အတြက္ မေတာ္မေလ်ာ္ပါဘူး။ မ႐ွိသင့္ပါဘူး။

ျမန္မာႏိုင္ငံ ေ႐ွးဦး သာသနာျပဳ ကက္သလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးရဲ႕ စကား ထပ္ဆင့္ၾကားရတာက “သင္ႏွင့္လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္၊ အထက္ႏွင့္ ငယ္သား၊ တစ္ေန႔တာ ေျပာဆိုဆက္ဆံေနရတဲ့ အဖြဲ႕အစည္း သင့္ သူငယ္ခ်င္း၊သင့္ မိဘ၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ၊ အိမ္႐ွိ ေခြးေၾကာင္မ်ားကအစ သင္၏ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျခင္း အသက္တာကို ႏွစ္သက္အားရ ႐ႊင္လန္းမႈ မ႐ွိလွ်င္ သင္သည္ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ ဟုတ္ မဟုတ္ ေမးခြန္းထုတ္သင့္ေတာ့၏””ဟု ၾကားဖူးပါ၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ေလာကီဆုေက်းဇူးမ်ား ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ အက်ဳိးမ်ား ရေနလ်က္ႏွင့္ ယင္းတို႔ကို ေကာင္းကင္ဘံုမ ွခ်ေပးသူအား သတိေမ့ မခ်ီးမြမ္းႏိုင္သူ အတြက္ ၀မ္းနည္းဖြယ္ျဖစ္ေနပါသည္၊၊ မနက္ အိပ္ယာမွ ႏိုးထထခ်င္း အသက္ပံုမွန္ ႐ွဴႏိုင္ျခင္း၊ ေျခလက္အစံု လႈပ္႐ွား သြားလာႏိုင္ျခင္းသည္ပင္ မေမ့ေလ်ာ့ဘဲ ဘုရားသခင္အား ေက်းဇူးတင္ သင့္ပါသည္။ ေန႔သစ္ တစ္ေန႔ကိုအစ မျပဳမီ သင့္အခက္အခဲ ျပႆနာမ်ားအေပၚ အာ႐ုံစိုက္ေနမည့္ အစား သင္၏ ေကာင္းခ်ီးကို ေရတြက္လိုက္ပါ။ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းသီခ်င္းျဖစ္ျဖစ္ သီဆိုလိုက္ပါ။ ဘုရားသခင္ထံမွ ထိုေကာင္းခ်ီးမ်ားကို သိမွတ္ေရတြက္ရန္ႏွင့္ အသံုးျပဳတတ္ရန္မွာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အေနႏွင့္ သာ၍ ႀကီးျမတ္ေသာ လက္ေဆာင္ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္ကို သိကၽြမ္းျခင္းသည္ စစ္မွန္ေသာ ေကာင္းခ်ီးခံစားရျခင္း၏ အဓိက အႏွစ္သာရျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အား ခ်ီးမြမ္း လြန္သြားျခင္းဟူ၍ မည္သည့္ အခါမွ် မ႐ွိပါ။ ေျပာ၍ မကုန္ႏိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ဆုေက်းဇူးေတာ္ကို မေမ့ေလ်ာ့ ေအာက္ေမ့၍ ခ်ီးမြမ္းၾကပါစို႕။
ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔႐ွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အား ဘုန္းေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ ႐ွိပါေစ။ အစကနဦးက ႐ွိသည့္အတိုင္း ယခုမွစ၍ ကမၻာဆက္ဆက္ ႐ွိပါေစ။ အာမင္။ ။
ဘုရားသခင္အားေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ဥေယ်ာဂ်ာလ
(မိုးေကာင္း )

Read More...

Sunday, July 10, 2011

ေမေမ့ရဲ႕ စာတစ္ေစာင္

ေမေမခ်စ္တဲ့သား..


ေမေမ စာေရး လိုက္ပါတယ္။ သားေနေကာင္း က်န္းမာေစဖို႔အစဥ္ ရည္ေမွ်ာ္ ဆုေတာင္းေပးလွ်က္ပါ။ သားရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ေအာင္ျမင္ဖို႔နဲ႔ ရဟန္းေကာင္းတစ္ပါး ျဖစ္လာဖို႔ ဆုေတာင္းေပးတဲ့ အျပင္ သား ရည္မွန္းထားတဲ့ ပန္းတိုင္မွ လြဲဖယ္ေစမယ့္ အရာ ဟူသမွ်ကိုေ႐ွာင္ဖယ္ ႏိုင္ဖို ႔ေန႔ေန႔ညညေမေမ ဆုေတာင္းေပးလွ်က္ပါ။ ရဟန္း မည္ေသာဘ၀ကို တက္လွမ္းဖို႔ ေမေမ့သား ရက္၊ လ ၊ႏွစ္မ်ားစြာျဖတ္ေက်ာ္ ရဦးမယ္။ ခရီးလမ္းရွည္ကိုေလွ်ာက္လွမ္း ရအံုးမယ္။

ဆက္ေလွ်ာက္ရမယ့္ ခရီးပန္းတိုင္ကို ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး တစ္ခုလို မဟုတ္ဘဲ ““ငါ့ ထမ္းပိုးသည္ခ်ဳိ၏။ ငါ့၀န္ သည္ေပ့ါ၏ ””လို႕ မိန္႕ႁမက္ခဲ့တဲ့ ခရစ္ေတာ္ထံမွာ ခြန္အားရယူၿပီး ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ကားတုိင္လမ္းကို ႏွစ္ၿခိဳက္ စြာေလွ်ာက္လွမ္း ႏိုင္ပါေစ။

အေတြ႕အႀကံဳေတြ႐ွိသမွ် စာေတြ စီၿပီး ေမေမ့ကို ရင္ဖြင့္တတ္တဲ့သား အခုတ ေလာ ေမေမ့ကို အဆက္အသြယ္ မလုပ္တာ ၾကာၿပီေနာ္။ေန႕ရက္ေတြ ၾကာလာတာနဲ႕အမွ် ဘ၀ အေတြ႕အႀကံဳေတြလည္း တစ္မ်ဳိးၿပီး တစ္မ်ဳိး တိုးေနမယ္လို႔ ထင္မိတယ္။ ၀ိညာဥ္ စာေတြ မ်ားလာတာနဲ႕အမွ် ရင္ဆိုင္တြန္းလွန္ ရတဲ့ အခက္အခဲေတြလည္း မ်ားျပား လာေနမယ္လို႔ ေမေမေတြးမိတယ္။ ပင္ပန္း ခက္ခဲ ျခင္းေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္႐ုန္းကန္ေနရေပမယ့္ လက္ပန္းက်လွၿပီ ဆိုၿပီး အားမေလွ်ာ့လိုက္ပါနဲ႕ သားရယ္။ သားေမေမ့ကို မဆက္သြယ္ႏိုင္ေပမယ့္ ေမေမ႔ သားေလး ရင္ဆိုင္ေနရမယ့္ အခက္အခဲေတြကို ေမေမ႔ႏွလံုးသားက ထိုးေဖာက္ၿပီး သားရဲ႕ စိတ္အစဥ္ကို ေမေမ မွ်ေ၀ ခံစားေနပါတယ္။ အျမင္ေတြေ၀၀ါးၿပီး သံသယစိတ္ေတြနဲ႔ သ႔ိုေလာ သ႔ိုေလာျဖစ္ေနေပမယ့္ သားယိုင္လဲ မသြားေအာင္ ခိုင္ၿမဲတဲ့ ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႔သားရဲ႕ေနာက္မွာ တံတိုင္းႀကီးသဖြယ္ မားမားမတ္မတ္နဲ ႔ေမေမ ယံုၾကည္ျခင္းႀကီးစြာ ဆုေတာင္းေနတယ္ဆိုတာ သတိရပါ။ ။ေ႐ွ႕ဆက္ေနတဲ့ သားရဲ႕ေျခလွမ္းေတြကို ယိမ္းယိုင္သြားေစမဲ့ အျပ ခ်ဳိခ်ဳိေတြထဲမွာ နစ္မြန္းသြားမိရင္ တံက်င္ထက္မွာ အေသခံခဲ့တဲ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ ႕ေျခေတာ္ရင္းကုိ အေရာက္သြားၿပီးသား ကိုယ္ကို ပံုခ် အပ္ႏွံပါ။ ခြန္အား ယူပါသားရယ္။

ေကာင္းကင္သြားတဲ့ ခရီးလမ္းဟာ က်ဥ္းေျမာင္းတယ္ဆိုတာ သားအသိပါ။ က်ယ္တဲ့လမ္းကုိ သားေလွ်ာက္မိေနၿပီလား။ မာယာေတြမ်ားတဲ့ ေက်ာ့ကြင္း အဖံုဖံုထဲမွာ က်င္လည္ေနၿပီလား သားရယ္။ ပရိယာယ္ေႏွာင္ႀကိဳးထဲမွာ ဆုပ္ကိုင္ ခ်ဳပ္ကိုင္ မခံရပါေစနဲ႕။ ေလလာရာ ယိမ္းႏြဲ႕ တတ္တဲ့ အပအရာေတြဟာ မတည္ၿမဲပါဘူး။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းက အခ်ည္အေႏွာင္ကင္း ၿပီး လြတ္လပ္ေပါ့ပါးပါတယ္။

က်ဥ္းတဲ့လမ္းနဲ႕ က်ယ္တဲ့လမ္းကို ခြဲျခားႏုိင္တဲ့ စြမ္းအားေတြ မေပ်ာက္ကြယ္ ပါေစနဲ႕။ အေႏွာင္အဖြဲ႕ေတြ ရစ္ပတ္ၿပီး အမွား အမွန္ကို မပိုင္းျဖတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ေ၀၀ါးေနတဲ့ သနားစရာ လူကေလးတစ္ေယာက္ သား မျဖစ္ပါေစနဲ႕ကြယ္။ ပတ္၀န္းက်င္က လက္ၫႈိးေတြထိုးၿပီး ေလွာင္ေျပာင္ ခံေနရမွာကို ေမေမ မလိုလားဘူး။ ေ႐ွ႕တိုးမလား။ ေနာက္ဆုတ္ မလား ဆိုတဲ့ အ႐ႈံး၊ အႏိုင္ ႏွစ္ခုၾကားမွာ စည္းတစ္ေခ်ာင္းပဲျခားေနတယ္။ ျပတ္သားတဲ့ ရဲစြမ္းသတၱိေတြကို သားပိုင္ဆိုင္ ႏုိင္ပါေစ။ စားရမွာလည္း သဲတစ္႐ွပ္႐ွပ္၊ ျပစ္ရမွာလည္း ဆီတ၀င္း၀င္းျဖစ္ၿပးီ မပူမေအး အေျခအေနနဲ႔ စည္းေပၚ ခြထိုင္ေနတဲ့ သူေတာ့ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ေမေမ့သား ရင္ဆိုင္ ေနရမယ့္ အခက္အခဲေတြကိုေတြးမိတိုင္း သားအတြက္ ဆုေတာင္းျခင္း မ်ားစြာျပဳေပး ေနမိတာေမေမ့ခ်စ္ျခင္းပါ၊၊ သံတာေမာ္နီကားဟာ သားၾသဂုတ္စတင္း အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း၂၀ မ်က္ရည္ယိုၿပီး ဆုေတာင္းခဲ့တယ္ဆိုတာ မမ်ားပါဘူး၊၊ သားလူေကာင္းျဖစ္ေရး အတြက္ မိခင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆုေတာင္းျခင္းဟာႏွစ္ေပါင္း ၂၀ မက ဘ၀ တစ္သက္တာလံုးျဖစ္ရမယ္ ဆိုရင္လည္း သားကို ခ်စ္တဲ့ မိခင္တိုင္းက ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးဆက္ေနၾကမွာပါ။

တပည့္ေတာ္ႀကီး သံေယာဟန္နဲ႔ သံယာကုပ္တို႔မိခင္ဟာ ခရစ္ေတာ္ဆီသြား ၿပီးတပည့္ ေတာ္မရဲ႕ သားႏွစ္ေယာက္ကုိ လက္၀ဲဘက္ တစ္ေယာက္ လက်ၤာဘက္ တစ္ေယာက္ ေနခြင့္ေပးပါလို႔ သြားေတာင္းခံ ခဲ့တဲ့ မိခင္ကို ေဘးနားကျမင္သူေတြက ““မေတာ္ေလာဘ”” လ ႕ိုေျပာၾကမွာပဲ၊၊ မ ေတာ္တာ ေတာ္တာမစဥ္း စားႏိုင္ဘူး။ သားေကာင္းစားေရးအတြက္ ဆိုရင္ မိခင္ေတြ ႐ူးသြပ္ၾကတာေမေမကိုယ္ခ်င္းစား နားလည္မိတယ္။ ““ငုတ္မိ သဲတိုင္တက္ႏိုင္ ဖ်ားေရာက္ပါတယ္””သားရယ္။

ေမေမ့သား ဘ၀နဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ ေဆာင္ရန္ ၊ေ႐ွာင္ရန္ေတြကို မွန္ကန္စြာေ႐ြးခ်ယ္ ႏိုင္ဖို႔ ေမေမ သားအတြက္ ဒူးေထာက္ လက္ေျမႇာက္ၿပီး ဆုေတာင္းရတဲ့ နာရီေတြကို ၾကာတယ္လို႔ မထင္မိခဲ့ပါဘူး။ သားအေပၚ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ေမေမ့ဆႏၵေတြကို ဖြင့္အံ သြန္ေမွာက္ျပရရင္ ကမၻာေျမႀကီး ဆန္႕ႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တိုတိုနဲ႔ လိုရင္းကို ဆုေတာင္း ခ်င္တာကေမေမ႔သားေအာက္ေျခခိုင္ခိုင္နဲ႔ အထက္ျမင့္ျမင့္ကိုတက္ လွမ္းႏိုင္တဲ့ ““ရဟန္းေကာင္း တစ္ပါးျဖစ္ႏုိင္ပါေစ”” လို႔ပဲ ေမေမ့ဆုေတာင္းကို အဆံုးသတ္လိုက္ပါတယ္ သားရယ္ .......... သားရဲ႕ဲ႕ဲ႕ ေမေမ



ေ၀လီ

Read More...

Saturday, July 9, 2011

သင္ကံေကာင္းသူပါ။

* If you woke up this morningFairly healthy, Congratulations, becauseMillion people will not live to past a week. *
က်န္းမာေရးေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္နဲ႔ ေန႔သစ္တစ္ခုကို သင္ႏိုးထႏိုင္ခဲ့ၿပီလား…ဒါဆိုသင္ ၀မ္းေျမာက္လုိက္ ပါေတာ့…ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာဟာ ရက္သတၱပတ္ေလးေက်ာ္ေအာင္
အသက္မရွင္ႏိုင္ ၾကေတာ့ဘူးေလ။

* If you have never experienced the danger of war,The loneliness of imprisonment,**The agony of torture,Or cold and hunger,Congratulations, you better fate than 5 million people. *
စစ္ပဲြရဲ႕ ေၾကာက္မတ္ဖြယ္ေတြ၊ အထီးက်န္ အက်ဥ္းခ် ခံထားရမႈေတြ၊ နာက်င္ၿငီးတြားမႈေတြ၊ ခ်မ္းေအးမႈေတြနဲ႔ မြတ္သိပ္မႈေတြ…ဒါေတြကို သင္ မေတြ႕ႀကံဳ မခံစားဖူးဘူး မဟုတ္လား၊ ဒါဆိုသင္ ၀မ္းေျမာက္ လိုက္ပါေတာ့ …ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ကမၻာ့လူဦးေရ ၅-သန္းေက်ာ္ဟာ အဲဒီၾကမၼာဆုိးေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ေနရတယ္ေလ။

* If you can participate in religious activitiesWithout fear of harassment, *
* Arrest, torture, or death,Congratulations, you have more freedom than 1.5 billion people . *
ၿခိမ္းေျခာက္ ဟန္႔တားမႈေတြ မရွိဘဲ မတရား ဖမ္းဆီးမႈေတြ မရွိဘဲႏွိပ္စက္ ညွင္းပန္းမႈေတြ မရွိဘဲ သတ္ျဖတ္ ညွင္းဆဲမႈေတြ မရွိဘဲ ဘာသာေရး လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေဆာင္ခြင့္ ရေနသလား၊ ဒါဆို သင္ ၀မ္းေျမာက္လုိက္ပါေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ လူဦးေရ ၁သန္းခဲြေက်ာ္ထက္ သင္ လြတ္လပ္ေရး ရေနၿပီေလ။

* If you have food,Have clothes to wear,There is a place to live, congratulations,You are richer than 70% of the world. *
သင့္မွာ စားစရာေတြ ရွိေနတယ္မလား ၀တ္စရာ အ၀တ္ေတြလည္း ရွိမဟုတ္လားေနစရာ အိမ္ေလးေကာ ရွိေနတယ္မလား ဒါဆုိ သင္ ၀မ္းေျမာက္လိုက္ပါေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကမၻာ့လူဦးေရ ၇၀%ႏႈန္းထက္ သင္က ခ်မ္းသာေနၿပီေလ။

* If you have saving in the bank,Wallet with money, There are some coin left, congratulations,You are among the world's top 10% of the rich. *
ဘဏ္ထဲမွာ ေငြေလး ဘာေလး စုထားတယ္မလား ဒါမွမဟုတ္ သင့္ ပိုက္ဆံအိတ္ထဲမွာ ေငြအနည္းငယ္ ရွိေနတယ္မလား ဒါမွမဟုတ္ သံုးစရာ ေငြစေလးေတြ က်န္ေနေသးတယ္မလား ဒါဆိုသင္ ၀မ္းေျမာက္ လုိက္ပါေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကမၻာ့ခ်မ္းသာသူမ်ား ၁၀%ႏႈန္းထဲမွာ သင္ ပါ၀င္ေနခဲ့ၿပီေလ။

* If you often looked up with a smile,And the heart to thank God,You are happy, Because most people can but will not do so.*
ေလာကႀကီးကို အၿပံဳးပန္းေတြနဲ႔ သင္ မၾကာခဏ ၾကည့္ေနႏိုင္တယ္ ဘုရားသခင္ (သဘာ၀ေလာကႀကီး) ကို ေက်းဇူးတင္ဖို ႔ႏွလံုးသားလည္း ရွိေနတယ္ ဒါဆိုသင္ ၀မ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္ လုိက္ပါေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ လူအမ်ားစုဟာ အဲဒီလို လုပ္ႏုိင္ စြမ္းရွိေပမယ့္ လက္ေတြ႕ မလုပ္ၾကေတာ့မွာ ေသခ်ာေနလို႔ပါပဲ။

* If you are able to hold someone's hand,Or give them a hug,Or pat them on the shoulder,Congratulations , because you are with the ability to heal people's hearts.  *
တစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ လက္ကို ဆုပ္ကိုင္ ထားႏိုင္တယ္ ဒါမွမဟုတ္ ၾကင္နာစြာ ေထြးေပြ႕ႏုိင္တယ္ ဒါမွမဟုတ္ ပုခံုးႏွစ္ဘက္ကို ၾကင္ၾကင္နာနာ ယုယႏိုင္တယ္ ဒီီလိုဆို သင္ ၀မ္းေျမာက္ လုိက္ပါေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ သင္ဟာလူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားဒဏ္ရာကို ကုစားေပးႏုိင္စြမ္း ရွိေနလို႔ပါပဲ။

* If you can read this article That is double fortunate:Some people think of you as a friend,And there are 1.5 billion people illiterate. *
ဒီစာေလးကို သင္ ဖတ္တတ္တယ္မလား ဒါဆိုရင္ သင္ဟာ ႏွစ္ထပ္ကြမ္း ကံထူးရွင္ေပါ့ အခ်ိဳ႕သူေတြက သင့္ကို (ဘ၀တူ)သူငယ္ခ်င္းလို႔ ယူဆလိုက္ၾကမယ္ၿပီးေတာ့ …ကမၻာ့လူဦးေရ ၁-သန္းခဲြေက်ာ္က စာ မဖတ္တတ္္ ၾကဘူးေလ။

* You probably never think ofHow lucky you are now! ? *
ကဲ… ေျပာ သင္ဟာေလာကမွာ ဒီေလာက္ေတာင္ ကံေကာင္းေနတယ္ဆိုတာ တစ္ခါမွ မစဥ္းစား မိဘူးမလား….။
* Wellness And Happiness is always with You *
ေကာင္းျမတ္ျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းမ်ား သင္နဲ႔အတူ ထာ၀ရ တည္ရွိပါေစ…


၀န္ခံခ်က္။ ။ ဖာသာရ္ တစ္ပါးေပးပို႔ထားေသာ စာတစ္ေစာင္ကို ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။


Read More...

Thursday, July 7, 2011

အေကာင္းဆံုးကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရားေတာ္

ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရားႏွင့္ လြပ္လပ္ျခင္း စာတမ္းဖတ္ပြဲ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ အတူတက္ေရာက္လာသည့္ တိဗက္ဗုဒၶဆရာေတာ္ ႐ွင္ဒလိုင္းလားမားအား၊ ဘရာဇီးႏိုင္ငံသား သီေအာ္ေလာဂ်ီ ပညာ႐ွင္ ေလအိုနားဒို ေဗာ့ဖ္၏ အေမးအေျဖကို သည္လထုတ္ သိုးထိန္းအသံ စာေစာင္အတြက္ ဘာသာျပန္ေပး လိုက္ပါသည္။ စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ား ေက်နပ္ၾကလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။

ေလအိုနားဒိုေမး။ ။အ႐ွင္ဘုရား၊ အေကာင္းဆံုးကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရားကို ေျပာျပႏိုင္မလား ဘုရား။

ကၽြန္ေတာ္စိတ္ထဲမွာ သည္ဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့ ““ တိဗက္ဗုဒၶဘာသာေပါ့။ ““ ဒါမွမဟုတ္““ ခရစ္ဘာသာတရားထက္ ရာစုႏွစ္အေတာ္ေစာၿပီး ထြန္းကားခဲ့တဲ့ အာ႐ွတိုက္က ဘာသာေတြ ေပါ့ ””
ဟု ေျပာလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ခ်က္ခ်င္းမေျဖဘဲ ကၽြန္ေတာ့္ကို စိုက္ၾကည့္ေနပါတယ္။ ၿပီးမွ ...

တိဗက္ဆရာေတာ္ေျဖ။ ။ အေကာင္းဆံုးကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရားဆိုတာ ဘုရား႐ွင္ေတာ္ ျမတ္ဆီ နီးသထက္နီးကပ္ေအာင္ ပို႔ေပးတဲ့ ဘာသာပဲေပါ့။ သင့္ကို တစ္ေန႔တစ္ျခားပိုေကာင္းတဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာေစတဲ့ ဘာသာေပါ့။

ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ အေျဖၾကားလိုက္ေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ကို က်ဥ္စက္တို႔ခံလိုက္ရသလို ကၽြန္ေတာ္ တြန္႔ခနဲ႔ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေမးခြန္းကိုက မလိုတမာပံုေပါက္ေနတာမို႔ လိပ္ျပာ မလံုလို႔ျဖစ္ပါတယ္။ မ်က္ေစ့မ်က္ႏွာ ပ်က္ေနတာကုိ ဆရာေတာ္ မရိပ္စား မိခင္ ေနာက္ထပ္ေမးခြန္းတစ္ခု ေကာက္ခါငင္ကာ ထပ္ဆင့္လိုက္ရပါတယ္။

ေလအုိနားဒို။ ။တပည့္ေတာ္ကို တစ္ေန႔တစ္ျခား ပိုေကာင္းလာေအာင္ ဘယ္တရား ေတာ္ေတြက ဘယ္လိုလုပ္ေပးပါသလဲဘုရား။

ဆရာေတာ္- သင့္ကို
ပိုပိုၿပီး ေမတၱာဂ႐ုဏာ ထားတတ္ေအာင္
ပိုပိုၿပီး ကိုယ္ခ်င္းစာနာတတ္ေအာင္
ပိုပိုၿပီး သံေယာဇဥ္ျပတ္စြန္႔လႊတ္ရေအာင္
ပိုပိုၿပီး ခ်စ္တတ္ေအာင္
ပိုပိုၿပီး လူသားအက်ဳိးေဆာင္႐ြက္တတ္ေအာင္
ပိုပိုၿပီး တာ၀န္သိတတ္ေအာင္
ပိုပိုၿပီး သီလၿမဲေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ တရားတိုင္းေလ။
သင့္ကို အဲလိုျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ ဘာသာတိုင္းဟာ သင့္အတြက္ အေကာင္းဆံုး ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာပဲေပါ့။

အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ကၽြန္ေတာ္ႏႈတ္ဆိတ္သြားပါသည္။ ေခါင္းထဲမွာေတာ့ မွတ္႐ႈပြားမ်ားစရာ တစ္ေလွႀကီးနဲ႔ေပါ့။ ဘယ္ေတာ့မွ မေဟာင္းမေျပာင္းတဲ့ အေျဖ၊ လူတိုင္း ကို အ့ံအားသင့္ေစႏိုင္သည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးအေျဖကို ယေန႔ထိတုိင္ နားထဲက မထြက္ႏိုင္ပါ။ အဲသည္ေနာက္ ဆရာေတာ္ဘုရားက ေအာက္ပါအတိုင္း ဆက္လက္မိန္႔ၾကားပါသည္။

ဆရာေတာ္။ ။ မိတ္ေဆြဒကာ၊ သင္ဘယ္ဘာသာကုိ ကိုးကြယ္တယ္။ သင္ဟာ ဘာသာတရား ၾကည္ၫိုကိုင္း႐ိႈင္းသူ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာကို က်ဳပ္စိတ္မ၀င္စားဘူး။ က်ဳပ္စိတ္အ၀င္စားဆံုးက ““ဘ၀တူလူသားတိုင္းအေပၚ၊ သင့္မိသားစု၊ သင့္အလုပ္ အကိုင္၊ သင့္အသိုင္းအ၀ိုင္း၊ သင့္ကမၻာႀကီး ..... တို႔ အေပၚသင္ဘယ္လို ျပဳမူဆက္ဆံသလဲဆို တာတစ္ခုတည္းကိုပဲ။““

က်ဳပ္တို႔ရဲ႕အေတြးအႀကံေတြ၊ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ ေနထိုင္ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြနဲ႔ ပဲ့တင္ ထပ္သံေတြဟာ သည္ေလာကစႀကၤာ၀ဠာႀကီးနဲ႔အျပည့္ပဲဆိုတာ မိတ္ေဆြဒကာ ႀကီးအၿမဲသတိရပါ။ အေၾကာင္းႏွင့္ အက်ဳိးသီအုိရီဟာ ႐ူပေဗဒဘာသာရပ္တစ္ခုတည္းအတြက္ပဲ မွန္တာ မဟုတ္ဘူး။ (ကံဆိုတာ သင္လုပ္သမွ်တိုင္း၏ ပဲ့တင္ထပ္သံ လို႔ ဆိုတာေၾကာင့္) လူသားတို႔၏ ျပဳမႈလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အတူေနထိုင္ေပါင္းသင္း ေနထိုိင္မႈနယ္ပယ္အတြက္လည္း ျဖစ္တယ္။ အကယ္၍ က်ဳပ္ေကာင္းတာလုပ္ရင္ က်ဳပ္ေကာင္းတာရမယ္။ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ က်ဳပ္မေကာင္းတာျပန္ရမယ္။

က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ ဘုိးဘြားမိဘေတြ ေျပာေလ့႐ွိသလို ““တစ္ပါးသူေတြကို သင္ျပဳမူသမွ်အ တိုင္း သင့္မွာျဖစ္လာတတ္တယ္။ သင့္ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ခ်မ္းသာတယ္၊ မခ်မ္းသာဘူးဆိုတာ က်ိန္စာႏွင့္ မပတ္သက္ဘူးေနာ္။ အဲဒါဟာ သင္ကိုယ္တိုင္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားနဲ႔ပဲ ပတ္သက္တယ္။ ”” က်ဳပ္တို႔ ဘုိးဘြားေတြရဲ႕ အဲသည္အဆံုးအမ အေမြစကားေတြက အမွန္တရား စစ္ေတြပဲေနာ္။

ဆရာေတာ္ -
သင့္စိတ္အေတြးမ်ားကုိ သတိခ်ပ္ပါ။ ဘာလို႔လဲဆို အဲဒါေတြက စကားလံုးေတြျဖစ္ လာလို႔ပါ။
သင့္စကားလံုးေတြကုိ သတိခ်ပ္ပါ။ ဘာလို႔လဲဆို အဲဒါေတြအတိုင္း ျပဳမူ (actions) တတ္လို႔ပါ။
သင့္အျပဳမူေတြကို သတိခ်ပ္ပါ။ ဘာလို႔လဲဆို အဲဒါေတြက အက်င့္ေတြ(habits) ျဖစ္လာလို႔ပါ။
သင့္အက်င့္ေတြကို သတိခ်ပ္ပါ။ ဘာလို႔လဲဆို အဲဒါေတြဟာ စ႐ိုက္ေတြ (characters)ျဖစ္လာလို႔ ပါ။
သင့္စ႐ုိက္ေတြကို သတိခ်ပ္ပါ။ ဘာလို႔လဲဆို အဲဒါေတြအတို္င္း အက်ဳိးေပးတရား (destiny) ျဖစ္လာလို႔ပါ။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ . . . . . . အဲဒီအက်ဳိးေပးတရားသည္ သင့္ဘ၀ (life) အသက္ျဖစ္လိမ့္မည္။
. . . . . သည့္ျပင္ . . . . .
. . . . . သမၼာတရား (Truth၊ အမွန္တရား၊ သစၥာတရား) ထက္ပိုျမင့္ျမတ္ တဲ့ ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာ မ႐ွိေတာ့ပါဘုူး။



(၀န္ခံခ်က္ - ကၽြန္ေတာ္၏ အီးေမးေသတၱာထဲေရာက္လာသည့္ မိတ္ေဆြ တစ္ဦးဆီက ပါ၀ါပိြဳင့္ စာတမ္းေလးမ်ားကုိ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ ဆိုလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ၀က္ဆိုက္လိပ္စာ မပါ၀င္တာေၾကာင့္ မေဖာ္ျပႏိုင္တာကုိ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။)

မာကုဒႆန

Read More...

Wednesday, July 6, 2011

အသက္ေမြးေလာက္ေသာအစာ

လူသားေတြဟာ ေနစဥ္နဲ႔အမွ် စား၀တ္ေနရးအတြက္ ႐ွာေဖြ လုပ္ကိုင္ေနၾကတယ္။

"စား၀တ္ေနေရး ေငြ႐ွာေပး ေက်းဇူးႀကီးေပ တို႔ေဖေဖ" ဆိုတဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္က သင္ၾကားခဲ႔ရတဲ႔ မူလတန္း ဖတ္စာထဲက အတိုင္းပါပဲ။ သားသမီးေတြရဲ႕ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ မိဘေတြက ႐ွာေဖြ ေကြၽးေမြးၾကရတယ္ "သမုဒၵရာ၀မ္းတစ္ထြာ" ဆိုတဲ႔ စကားပံု အတိုင္းပါပဲ။ ၀မ္းကေတာ႔ တစ္ထြာေလးပဲ ဒါေပမယ္႔ သမုဒၵရာလို အေျပာက်ယ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ သားသမီး (၃)ေယာက္ (၄)ေယာက္ ႐ိွတဲ႔ မိဘေတြဆို သမုဒၵရာ (၃) ၊ (၄) ခု႐ိွတဲ႔အတိုင္း ႐ွာေဖြ စားေသာက္ၾကရတယ္။ ၀မ္းတစ္ထြာေလးအတြက္ လူသားေတြ ႐ွာေဖြစားေသာက္ရျခင္းဟာ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ၾကရဖို႔ပါပဲ။ ေငြေၾကးေျမာက္မ်ားစြာ ႐ွာေဖြႏိုင္ရင္လည္း အသက္႐ွင္ ေနထိုင္ေရး အတြက္သာ စားေသာက္ၾကရတယ္။ ေငြေၾကး အနည္းငယ္သာ ႐ွာေဖြႏိုင္ရင္လည္း အသက္႐ွင္ေနထိုင္ေရး အတြက္သာ ႐ွာေဖြ စားေသာက္ၾကရတယ္။

ဒီလို အသက္႐ွင္ ေနထိုင္ ေရးအတြက္ ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကရာမွာ လုပ္ငန္းမ်ိဳးစံု၊ ႐ွာေဖြျခင္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ မိမိတို႔ကြၽမ္းက်င္တဲ႔ လုပ္ငန္းမ်ားနဲ႔ လုပ္ကိုင္႐ွာေဖြၾကတယ္။ ဘယ္လိုပဲ သက္႐ွင္ေနထိုင္ေရးအတြက္ ႐ွာေဖြၾကပါေစ။ သူတစ္ပါးကို မထိခိုက္ဘဲ သမၼာအာဇီ၀ ျဖစ္တဲ႔ လုပ္ငန္းျဖစ္ဖို႔ အေရး ႀကီးပါတယ္။ မိမိ အသက္႐ွင္ ေနထိုင္ေရးအတြက္ သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္ၿပီးမွရတဲ႔ ၊ သူတစ္ပါး မ်က္ရည္က်ၿပီးမွရတဲ႔ လုပ္ငန္းျဖစ္ရင္ အက်ဳိမ႐ိွဘူး။ တခ်ဳိ႕လူေတြက မိမိတို႔အသက္ ႐ွင္ေန ထိုင္ေရးအတြက္ သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္ၿပီး ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ႔လည္း လူကိုအရင္းျပဳၿပီး စားေသာက္ၾကတာမ်ဳိး လည္း႐ိွတယ္။ ေလာင္းကစားမ်ားအားျဖင္႔လည္း အခ်ဳိ႕က ရင္းႏွီး စားေသာက္ၾကတယ္။ ဘယ္လိုဘဲ ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကပါေစ။ သူတစ္ပါးကို မထိခိုက္ဖို႔၊ သူတစ္ပါးကို နစ္နာၿပီးမွရတဲ႔ လုပ္ငန္းမ်ဳိး မျဖစ္ဖို႔လိုတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တ႔ိုဟာ ေလာကႀကီးမွာ ေနထိုင္ေနတာဟာ ဘုရားသခင္က အခြင္႔ေပးထားလို႔သာ ေနထိုင္ရ ျခင္းျဖစ္တယ္။

ဒီလို ဘုရားသခင္ရဲ႕ အခြင္႔နဲ႔ ေနထိုင္တဲ႔ လူသား အခ်င္းခ်င္းသင့္သင့္ ျမတ္ျမတ္နဲ႔ ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကဖို႔လိုပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲစီးပြားေရး မေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ အသက္ေမြးေလာက္တဲ့ အစာအတြက္ေတာ့ အားလံုးက႐ွာေဖြ စားေသာက္လို႔ရပါတယ္။ ဘုရားက ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႐ွာေဖြစားေသာက္ဖို႔ အခြင့္အေရးမ်ားစြာ ေပးထားပါတယ္။ လူသားအားလံုးဟာ မိသားစုကိုယ္စီနဲ႔ ျဖစ္တယ္။ မိသားစုအတြက္ အားလံုးက နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ႐ွာေဖြစားေသာက္ရတာခ်ည္းျဖစ္တယ္။ မိမိတို႔က်င္လည္ရာ လုပ္ငန္းမ်ားန႔ဲ ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က က်ပန္းလုပ္ငန္း၊ တခ်ဳိ႕က ၀န္းထမ္း၊ တခ်ဳိ႕က လယ္ယာ လုပ္ငန္း၊ တခ်ဳိ႕က အိမ္မႈလုပ္ငန္း စတဲ႔ လုပ္ငန္းမ်ားစြာနဲ႔ ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကတယ္။ ႐ွာေဖြ စားေသာက္ၾကတဲ႔ လုပ္ငန္းေတြ ကြဲလြဲၾကပါေစ သမၼာအာဇီ၀ လုပ္ငန္းျဖစ္ဖို႔နဲ႔ ႐ိုးသားစြာ ႐ွာေဖြ စားေသာက္ၾကဖို႔လိုတယ္။ ေလာကႀကီးမွာ လူေတြပဲ ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တိရိစၦာန္မ်ားလည္း ႐ွာေဖြ စားေသာက္ၾကရတယ္။ မနက္မိုးလင္း အိပ္ရာထလွ်င္ ငွက္ကေလးေတြက တစာစာႏွင့္ သူတို႔ အသက္႐ွင္ ေနထိုင္ေရးအတြက္ သူတို႔ကိုယ္တ္ိုင္ ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကရတယ္။ ၀က္ေတြကလည္း သူတို႔ရဲ႕၀မ္းေရးအတြက္ ေျမႀကီးကို သူတို႔ရဲ႔ ႏႈတ္သီးနဲ႔ ထိုးလွန္ၿပီး စားေသာက္ၾကရတယ္။ ေလာကမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ႔ သူခ်င္း မတူညီၾကေပမယ္႔ ၀မ္းေရးအတြက္ ႐ွာေဖြစားေသာက္ၾကရတာေတာ႔ အတူတူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အသက္႐ွင္ေနတာေၾကာင္႔ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ေရးအတြက္ ႐ွာေဖြစားေသာက္ရျခင္းပဲျဖစ္တယ္။

႐ွင္မႆဲ ခရစ္၀င္က်မ္း ၆း၁၁ မွာ "အသက္ေမြး ေလာက္ေသာ အစာကို ကြၽႏု္ပ္တို႔အား ယေန႔ေပး သနားေတာ္မႈပါ"....လို႔ ေဖာ္ျပထားတယ္။ သခင္ေယဇူးရဲ႕ တပည့္ေတာ္ေတြကို သင္ေပးခဲ႔တဲ႔ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အသက္ေမြးေလာက္တဲ႔ အစာအတြက္ ဘုရားသခင္ထံမွာ ေတာင္းေလွ်ာက္တဲ႔ ဆုေတာင္းခ်က္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္က အသက္႐ွင္တဲ႔ လူေတြအတြက္ပဲ မေျပာနဲ႔ စာ၊ ငွက္ေတြကိုေတာင္ ပစ္မထား ပါဘူး လို႔ေျပာတယ္။ စာ၊ ငွက္ေတြဟာ လယ္ယာလည္းမလုပ္၊ စပါးက်ီလည္းမ႐ိွပါဘူး။

ဒါေပမယ္႔ ေနထိုင္အသက္႐ွင္ေရးအတြက္ ဘုရားကပစ္မထားပါဘူး။ ဘုရားက စာငွက္ေတြကို ပစ္မထားသလ၊ုိ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူသားေတြကိုလည္း ပစ္မထားပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ေရးအတြက္ အသက္ေမြးေလာက္ေသာ အစာကို ေပးေတာ္ မူမွာပဲျဖစ္တယ္။ သူ႕ကို အားကိုးခိုလံႈသူ အေပါင္းကို အသက္ေမြးေလာက္တဲ႔ အစာကိုသာမက စား၀တ္ေနထိုင္ေရးအတြက္ျပင္ဆင္ေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိတို႔ဘ၀ လံုၿခံဳေရး အတြက္ ဘုရားကို အားကိုးခိုလံႈပါလို႔ ..... .ေရးသားတင္ျပ လိုက္ပါတယ္။

လူသား (ဆားေမွာ္)

Read More...