Saturday, December 10, 2011

ဒီဇင္ဘာညရႈခင္း

ဟိုေရွးေရွးတုန္းကေပါ့
ျပာလဲ့လဲ့ေကာင္းကင္ႀကီးရဲ႕ေအာက္ လင္းလက္တဲ့ၾကယ္စင္ေတြၾကားမွာ
ထူးဆန္းတဲ့ၾကယ္ႀကီးကလည္း အလင္းတန္း ေတြျဖာထြက္လုိ႔ေပါ့ . . . ။

ၿပီးေတာ့ျဖဴစင္တဲ့တိမ္တုိက္ေတြရဲ႕ေအာက္မွာ ေမႊးျမတဲ့ပန္းကေလးေတြ
သနားစရာေကာင္းတဲ့ႏြားတင္းကုပ္အတြင္းက ႏြားကေလးေတြ၊ခ်စ္စရာသုိးကေလးေတြ။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကမၻာေလာကႀကီးထဲမွာရွိတဲ့ လူသားေတြကလည္း
ကုိယ္စီကုိယ္စီမာနေတြနဲ႔ ၀ံ့ႂကားႂကားလုိ႔ေပါ့ ဒါေပမဲ့ဒီညသန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ
လူသားတစ္ဦးထူးဆန္းစြာေမြးဖြားလာခဲ့ပါတယ္ . . . ။

အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီးသဘာ၀ေလာကရဲ႕အရာအားလုံးဟာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရတယ္
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာနေတြ လည္းေပ်ာက္ဆုံးသြားၾကရတယ္။

ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့အရာရာအားလုံးကုိဖုံးလႊမ္းေပ်ာက္ကြယ္ သြားေစမယ့္
ခ်စ္ေမတၱာတန္ခုိးေတာ္၊ ဣေျႏၵ၊ အလွတရား၊ သစၥာတရားေတြနဲ႔ ဖြားျမင္လာခဲ့တဲ့
ဗက္သလင္ၿမဳိ႕၊ ႏြားစားခြက္အတြင္းမွာ စံေနေတာ္မူတဲ့
ခမည္းေတာ္ရဲ႕ တစ္ပါးတည္းေသာသားေတာ္ေယဇူးဘုရားရွင္ေၾကာင့္ပဲေပါ့....။

ေမာင္စုိး (ေခတၱ ေနျပည္ေတာ္)



Read More...

Saturday, November 19, 2011

ကြၽႏု္ပ္လြတ္လပ္သြားပါၿပီ။ ( I'm free )

လွမ္းၾကည့္လိုက္ပါ။ သူ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို ႏႈတ္ဆက္ေနပါၿပီ။ ကြၽႏု္ပ္အတြက္ မငိုပါႏွင့္ ေတာ့ ကြၽႏု္ပ္ လြတ္လပ္ သြားပါၿပီဟု လွမ္းေျပာ ေနပါသည္။

ဘုရား ႐ွင္ၫႊန္ျပေသာ လမ္းကေလး အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရား႐ွင္၏ လက္ကို ဆုပ္ကိုင္လ်က္ ေနာက္မွာ ကြၽႏု္ပ္တို႔အားလုံးကို ခ်န္ရစ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။

ဤကမၻာေျမေပၚမွာ ေနာက္တစ္ေန႔ အထိ ကြၽႏု္ပ္ မေနႏိုင္ေတာ့ပါ။ အလုပ္လုပ္ရန္ အတြက္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ခ်စ္ခင္စြာ ႏွင့္ ရယ္ေမာျခင္း၊ ကစားျခင္း စသည္တို႔ကို အဆုံး မသတ္ႏိုင္ေသးခင္၊ ကြၽႏု္ပ္အားလုံးကို ထားရစ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ဤေန႔၏ လွပေသာ ေနာက္ဆုံး အခ်ိန္ေလးကို ေနာက္ဆုံးႏႈတ္ဆက္ ခဲ့ရေတာ့ မည္ျဖစ္သည္။

ခ်စ္ခဲ့ရသူမ်ား၊ တြယ္တာခဲ့ေသာ အၿပံဳးပြင့္မ်ား၊ ေ၀မွ်ခဲ့ေသာအၾကင္နာမ်ား အားလုံးအားလုံးကို အထူး သတိရေနမည္ ျဖစ္သည္။ ခံထမ္းခဲ့ရေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို မနက္ျဖန္ေရာက္လွ်င္ လွပေသာ ေနေရာင္ျခည္ေအာက္၌ ေမ့ေပ်ာက္ပစ္ လိုက္ပါေတာ့မည္။ ကြၽႏု္ပ္၏ ဘ၀မွာလည္း အလြန္ တန္ဖိုး ထားခဲ့ရေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ ခ်စ္ခင္ခဲ့ရသူမ်ား၏ေမတၱာတရားမ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံခဲ့ပါၿပီ။ သတ္မွတ္ ထားေသာအခ်ိန္ ေလး ကုန္ဆုံးေတာ့မည္ျဖစ္၍ သည္အခ်ိန္ကို ေၾကကြဲစြာႏွင့္ မဆြဲဆန္႔ေစခ်င္ေတာ့ပါဟု ျမည္တမ္းရင္း ထြက္ခြာသြားေသာ သူကို ေလာက၏ေ၀ဒနာမ်ားျဖင့္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ လွၿပီကို သိေသာ ဘုရား႐ွင္မွ လက္ကမ္း ႀကိဳဆို ေနပါၿပီ။ သူ႔ ပခုံးေလးကို ဖက္လ်က္ ညင္သာစြာႏွင့္ ခ်စ္သား ငါႏွင့္ လိုက္ခဲ့ပါေတာ့ ဟုေခၚသြားခဲ့ပါၿပီ။ သူ တျဖည္းျဖည္းေပ်ာက္ကြယ္ သြားသည္ကို မ်က္ရည္႐ႊဲႏွင့္ လွမ္းၾကည့္ရင္း၊ ကြၽႏု္ပ္တို႔ႏွင့္ သံေယာဇဥ္ ႀကီးမားခဲ့ပါေသာ္လည္း ဤေလာကထဲေနပါဦးဟု တားျမစ္လို႔ မရခဲ့ပါ။

ႏွလုံးသား လွပစြာႏွင့္ အနစ္နာခံတတ္ေသာ၊ အလုပ္ ႀကိဳးစားေသာ သူ႔ကို ဘုရား႐ွင္မွ နားခြင့္ေပးခဲ့ပါၿပီ။ သူ႔ကို ခ်စ္ေသာ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ႏွလုံးသားမ်ား ကဲြအက္ခဲ့ရပါၿပီ။


ဘုရား႐ွင္၏နာမေတာ္အားျဖင့္
ေလးစားစြာျဖင့္
ထေရဇားျမင္႔

Read More...

ျမန္မာျပည္ကိုခ်စ္ပါ (Myanmar Christian Song)



ျမန္မာျပည္ကို ခ်စ္ပါ။

Read More...

Friday, November 11, 2011

နည္းမွန္ေသာအလွဴဒါန

လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ထုတ္ ဗိုလ္တေထာင္ သတင္းစာထဲက "လွဴတတ္လွ်င္ျမတ္ ပါသည္" ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ဖူးပါတယ္။


ဘုရားတစ္ဆူရဲ႕ ပရ၀ဏ္ တံတိုင္းႀကီးမွာ အကန္႔တိုင္း အကန္႔တိုင္း အလွဴရွင္ေတြရဲ႕ နာမည္၊ ကမၺည္းေတြကို ထိုးတတ္ ၾကပါတယ္။ တစ္ေနရာမွာ ကမၺည္းစာတန္း လံုး၀ မထိုးဘဲ ကြက္လပ္ က်န္ေနတဲ့ ေနရာကိုေတြ႔ရတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ဒီနာမည္ မထိုးတဲ့ အလွဴရွင္ကို ပိုၿပီး အထင္ႀကီး ေလးစားသြားခဲ့ပါတယ္။

ဒီအလွဴရွင္ ကေတာ့ မ႑ပ္တိုင္တက္ မျပလိုတဲ့ အလွဴရွင္ပဲ၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈကို မလိုလားတဲ့ ေစတနာရွင္ အစစ္ပဲ" လို႔ အေတြးနဲ႔ သာဓုေခၚေနမိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အုတ္တံတိုင္းအနီးမွာ တျခား လူတစ္ ေယာက္ကိုေတြ႔လို႔ သူ႔ရဲ႕ အေတြးကို အေဖာ္စပ္ လိုတဲ့ သေဘာနဲ႔ စကားစ လိုက္ပါတယ္။

"ဒီ အုတ္တံတိုင္းေနရာမွာ အလွဴရွင္ နာမည္ေရးထားတာ မေတြ႔ရပါလား" လို႔ အေျပာမွာ အဲဒီလူက- "ဟုတ္ပါတယ္ဗ်၊ အလွဴရွင္ ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ပါပဲ။ တံတိုင္းေနရာက က်ဥ္းေနေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ မိသားစုနာမည္ အကုန္ပါေအာင္ ဘယ္လို ကမၺည္းထိုးရမွန္း မသိေသးလို႔ၾကာေနတာပါ"လို႔ ျပန္ေျဖလိုက္ ပါတယ္။

"ဒါနသည္ ေလာကီေလာကုတၱရာ ခပ္သိမ္းေသာ အက်ိဳးကို ၿပီးစီးေစႏိုင္သည္လို႔ အဆိုရွိတဲ့ အတုိင္း လုပ္ငန္း ကိစၥေတြကို ေဆာင္ရြက္ရာမွာ ေပးကမ္းျခင္းကို ေရွ႕သြားျပဳရင္း ေအာင္ျမင္မႈ ဆုလာဘ္ကို မလြဲမေသြ ရရွိႏိုင္ပါတယ္။ ေလာကမွာေပးႏိုင္၊ ကမ္းႏိုင္ရင္ မ်က္ႏွာပြင့္ပါတယ္။ ေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ ေမတၱာေႏွာင္ႀကိဳး ဖြဲ႕ခ်ည္ႏိုင္ပါတယ္။ ရွိၿပီးတဲ့ေႏွာင္ႀကိဳးကို ပိုၿပီး ခိုင္ၿမဲေစႏိုင္ပါတယ္။ မုန္းစိတ္ကို ေပ်ာက္ေစၿပီး ခ်စ္စိတ္ေရာက္ေစႏိုင္တယ္။

ေနာက္တစ္ခါ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ျပဳရာမွာ "လွဴဒါန္းျခင္း"သည္ အေျခခံျဖစ္သည္ ဆိုတဲ့စကားဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ အလြန္ အင္မတန္ ရင္းႏွီးေနပါတယ္။ သာမန္အားျဖင့္ အလွဴဒါနျပဳျခင္းဟာ ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္မ်ားကို ပစၥည္းေလးပါး စသည္တို႔ကုိ လွဴဒါန္း ဆက္ကပ္ျခင္း၊ အသင္းေတာ္အား ကူညီ ေထာက္ပံ့ျခင္း၊ အလွဴပြဲလာ ဧည့္သည္ ပရိတ္သတ္အား ဧည့္ခံေကြၽးေမြးျခင္း၊ မိမိရဲ႕ကုသိုလ္ ရဖို႔ အမွ် အတန္းေ၀ျခင္း ဆိုၿပီး နားလည္ ထားၾကပါတယ္။ တကယ္တမ္း လွဴဒါန္းတယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာလည္း အပို အလွ်ံရွိသူ၊ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ သူေတြက မရွိ ဆင္းရဲသားေတြကို စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းျခင္းဟာလည္း အက်ံဳး၀င္ ပါတယ္။ ပိုသူက လိုသူကို ျဖည့္ဆည္းေပးကမ္းျခင္းဟာလည္း ဘာသာတရားတိုင္းရဲ႕ အဆံုးအမနဲ႔ ကိုက္ညီ ပါတယ္။ ဒီထဲမွာမွ မပိုလွ်ံေပမဲ့ မိမိ အသက္ရွင္ဖို႔ရွိတာထဲက ရွိသမွ်ေလးကို ဘုရားအား လွဴဒါန္းတာ ကေတာ့ အျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း ခရစ္ေတာ္က မုဆိုးမရဲ႕ အလွဴအေၾကာင္း (လုကာ ၂၁း၁-၄) မွာ မိန္႔ၾကားထား ခဲ့ပါတယ္။

အထူးသျဖင့္ သာသနာ ထြန္းကားေရး၊ လူအမ်ားေကာင္းစားေရး၊ လူအမ်ား က်န္းမာခ်မ္းသာေရး၊ လူအမ်ားေမတၱာျပန္႔ပြားေရး တို႔ကို ေဆာင္ရြက္ေနခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားကို ေစတနာ သန္႔သန္႔နဲ႔ ရက္ေရာစြာ လွဴဒါန္းျခင္း ဟာျမင့္ျမတ္တဲ့ အလွဴဒါနမ်ားပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

လွဴဒါန္းေပးကမ္းတယ္ ဆိုတာ ေမတၱာရဲ႕ ႐ုပ္သြင္ျဖစ္ပါတယ္။ ေပးကမ္းျခင္းဟာ ေမတၱာတရားကို ကာယကံ၊ ၀စီကံတို႔နဲ႔ ပီပီ ျပင္ျပင္ ပံုေဖာ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေမတၱာတရား ရွိမွေပးႏိုင္၊ ကမ္းႏိုင္ပါတယ္။ ေကြၽးႏိုင္၊ ေမြးႏိုင္ ပါတယ္။ သူတစ္ပါးကို ေကြၽးလိုေမြးလိုစိတ္၊ ေပးလိုကမ္းလိုစိတ္ဟာ ေမတၱာတရားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနျခင္း ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ "ထိုင္ပါဦး၊ နားပါဦး၊ စားပါဦး၊ ေသာက္ပါဦး" စသျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္းဟာ မိမိရဲ႕ ၀စီကံေမတၱာကို သ႐ုပ္ေဖာ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

လက္ေတြ႕ေပးကမ္း၊ ေထာက္ပ့ံ၊ေကြၽး ေမြးျခင္းကေတာ့ ကာယကံေျမာက္ေမတၱာကို သ႐ုပ္ေဖာ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဘာသာတရားတိုင္းရဲ႕ အဓိက အေျခခံသြန္သင္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဘုရားကိုခ်စ္ျခင္း၊ ႐ိုေသဆည္းကပ္ျခင္း၊ လူသား အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာ တရားထားျခင္းဆိုတာဟာ အလြန္ အင္မတန္ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ဒါနျပဳဖို ႔ေပးကမ္း စြန္႔ႀကဲဖို႔ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ ခက္ခဲတတ္ပါတယ္။ လူရဲ႕ ပင္ကိုယ္ သဘာ၀စ႐ိုက္ဟာ ပစၥည္းဥစၥာကို ပိုင္ဆိုင္ သိမ္းဆည္းထားလိုတယ္။ သူတစ္ပါးကို ေပးဖို႔ ႏွေျမာတြန္႔တို တတ္ပါတယ္။ ႏွေျမာတြန္႔တိုမႈကို အႏိုင္ယူၿပီးမွသာ အလွဴဒါနဟာ အထေျမာက္ ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ရွင္ေပါလူးက လူတိုင္းပင္ မိမိ၏ ေစတနာ စိတ္ျပဌာန္းသည့္ အတိုင္း ေပးလွဴရာ ၏။ ႏွေျမာေသာစိတ္ႏွင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေပးလွဴရန္ တာ၀န္၀တၱရားရွိသည္ ဟူေသာ စိတ္ျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မေပး လွဴအပ္။ ထာ၀ရဘုရားသည္ ေစတနာႏွင့္ေပးလွဴ တတ္ေသာ သူကိုႏွစ္သက္ေတာ္မူ၏။ သင္သည္ လိုအပ္သမွ်ေသာ အရာတို႔ကို အစဥ္ပင္ ရရွိၿပီးလွ်င္ ေကာင္းမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔တြင္ ကူညီ မစႏိုင္ၾကေစရန္ ထာ၀ရဘုရားသည္ သင္တို႔ အလိုရွိသမွ်ေသာ အရာတို႔ထက္ ပို၍ေပးရန္ တတ္ႏိုင္ေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာ ေတာ္တြင္ "သူသည္ ဆင္းရဲသူတို႔ကို ရက္ေရာစြာ ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲ၏" သူ၏ သနားၾကင္နာမႈသည္ ထာ၀စဥ္တည္၏ ဟူ၍ေဖာ္ျပပါရွိ၏ လို႔ (ဒု-ေကာ္ ရိန္သု - ၉း၇-၉) မွာ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ ထား ပါတယ္။

အလွဴဒါန တစ္ခု အထေျမာက္ဖို႔ ဘယ္ ေလာက္ ခက္ခဲတဲ့အေၾကာင္း ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ လက္ထက္တုန္းက အျဖစ္ ကေလးက သင္ခန္း စာ ယူစရာပါပဲ။

ျမတ္စြာ ဘုရားလက္ထက္ သာ၀တၳိျပည္မွာ ပုဏၰား လင္မယားႏွစ္ေယာက္ေပါင္းမွ အေပၚ႐ံုၿခံဳထည္၊ ပုဆိုးေလးသာ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ ဆင္းရဲသား ပုဏၰား လင္မယားရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ပြဲလမ္းတစ္ခုခုရွိလို႔ လင္သြား၊ မယားက အိမ္မွာေနခဲ့ရၿပီး၊ မယားသြားရင္ လင္ကအိမ္ မွာေနခဲ့ရတယ္။ ၿခံဳထည္တစ္ခုကို တစ္လွည့္စီ ၿခံဳၿပီး ပြဲတိုး ရပါတယ္။

တစ္ေန႔မွာေတာ့ ပုဏၰားႀကီးက ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာတာကို သြားေရာက္ နာယူတဲ့အခါ ေစတနာ သဒၵါတရား တဖြားဖြား ေပၚလာၿပီး အေပၚ႐ံုပုဆိုးကို ျမတ္စြာဘုရားအား လွဴဒါန္းဖို႔ စိတ္ကူးလိုက္ပါတယ္။ လွဴလိုက္ရင္ေတာ့ လင္ေရာ၊ မယားေရာ ပြဲတိုးစရာၿခံဳ ထည္မရွိေတာ့တာကို ႀကိဳတင္ေတြးျမင္မိလို႔ လွဴဖို႔ စိတ္ကူးကို ဖ်က္လိုက္ပါတယ္။ ထပ္လွဴခ်င္ စိတ္ျပန္ျဖစ္ေပၚလာ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏွေျမာစိတ္က တားလို႔ အလွဴ စိတ္ကူးပ်က္သြား ျပန္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ညသံုးယံ ပတ္လံုး တရားပြဲ မၿပီးမခ်င္း လွဴဖို႔ စိတ္ကူး လိုက္၊ ႏွေျမာစိတ္က ေႏွာင့္ယွက္လိုက္နဲ႔ ခ်ီတံု၊ ခ်တံုျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။

ဒါနဲ႔ တရားပြဲၿပီး ခါနီးတဲ့အခါမွာေတာ့ "မရွိလို႔ မလွဴ၊ မလွဴလို႔ မရွိ" ဒီလို ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္နဲ႔ ႀကံဳရခိုက္မွာမွ မလွဴလိုက္ရရင္ မိုက္ရာ က်ေတာ့မယ္လို႔ ဆင္ျခင္ၿပီး အေပၚ႐ံု ပုဆိုးကိုျမတ္စြာဘုရားအား လွဴဒါန္းမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ဆံုးျဖတ္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရား လက္ေတာ္အေရာက္ ကပ္လွဴၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ "ေအာင္ၿပီ၊ ေအာင္ၿပီ၊ ေအာင္ၿပီ" စစ္ပြဲႀကီးကို ေအာင္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တစ္ဦးလို ၀င့္ႂကြားတဲ့ အသံနဲ႔ သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ေႂကြးေၾကာ္ လိုက္တယ္ လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒါကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ အလွဴ ဒါနတစ္ခုျဖစ္ေျမာက္ဖို႔ ဘယ္ေလာက္ခက္ခဲ တယ္ဆိုတာ သိႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ဖက္က ၾကည့္ရင္လည္း ခရစ္ေတာ္ၫႊန္းခဲ့တဲ့ မုဆိုးမရဲ႕အလွဴလိုပဲ လွဴၿပီးတဲ့ေနာက္ မိမိမွာ ဘာမွကို မက်န္ ေတာ့ေလာက္ေအာင္ ရက္ေရာလို႔ ရွိတာေလးကို ပဲ လွဴဒါန္း လိုက္လို႔ အလြန္ အင္မတန္ျမတ္တဲ့ အလွဴျဖစ္ပါတယ္။ အတုယူ၊ တရားရစရာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ရွင္ေပါလူးက အလွဴနဲ႔ပါတ္ သက္ၿပီး နည္းတာ မ်ားတာ မလို၊ "သင္တို႔၏ စြမ္းအားႏွင့္ အမွ်ေပး လွဴၾကေလာ့၊ သင္တို႔၏ လွဴလို ေသာေစတနာစိတ္ ရွိပါလွ်င္ ထာ၀ရဘုရားသည္ သင္တို႔၏ စြမ္းအား အရေပးလွဴေသာ အရာကို လက္ခံေတာ္မူလိမ့္မည္ မဟုတ္၊ သင္တို႔ ေပးလွဴ ႏိုင္စြမ္း မရွိေသာအရာ ကို ေတာင္းဆိုေတာ္မူ လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ" လို႔ (ဒု-ေကာ္ရိန္သု -၈း၁၁-၁၂) မွာ မိန္႔ၾကားထားပါတယ္။

"မိမိရဲ႕ ပိုလွ်ံတဲ့ ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀မႈဟာ ခ်ိဳ႕တဲ့သူ၊ မရွိ၊ ဆင္းရဲတဲ့သူရဲ႕ပစၥည္းျဖစ္တယ္"

"သင္ သိုေလွာင္ထားတဲ့ ဆန္ေရစပါး (အစားအေသာက္သည္) ငတ္မြတ္ေခါင္းပါး သူတို႔ ပိုင္ဆိုင္၏။ ေသတၱာ၊ ဘီ႐ိုမ်ားထဲတြင္ ထည့္ထားေသာ အ၀တ္အစားတို႔သည္ အ၀တ္အစား မရွိသူတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္၏။ သင္ေျမႀကီးထဲတြင္ ႁမွဳပ္ထားေသာေရႊ ၊ေငြ ၊ေက်ာက္သံပတၱျမား တို႔သည္ ဆင္းရဲ၊ ခ်ိဳ႕တဲ့သူတို႔၏ ဥစၥာျဖစ္၏" လို႔ ရဟႏၲာ Basil က မိန္႔ၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္။

ဒီလို ေပးကမ္း စြန္႔ႀကဲမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရွင္ေပါလူးက "သင္တို႔အား တာ၀န္ေလးေစ၍၊ သူတစ္ပါးတို႔အား သက္သာေစရန္ ငါအႀကံျပဳ ေနသည္ မဟုတ္ပါ။ ညီတူ ညီမွ်ျဖစ္ေစရန္ အႀကံ ျပဳျခင္းျဖစ္၏။ ယခုအခါ သင္တို႔၏ ခ်မ္းသာမႈသည္ ထိုသူတို႔၏ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈကို ျဖည့္ဆည္းေပး သကဲ့သို႔ ေနာင္တစ္ေန႔၌ ထိုသူတို႔၏ ခ်မ္းသာမႈသည္ သင္တို႔၏ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈကို ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ပါ လိမ့္မည္။

က်မ္းစာေတာ္က "မ်ားမ်ားရေသာသူ မပို၊ နည္းနည္းရေသာသူ မလို"ဟု ေဖာ္ျပ သကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္လို႔ (ဒု-ေကာ္ရန္သု -၈း၁၄-၁၅) မွာ ေပးကမ္း စြန္႔ႀကဲလွဴဒါန္းမႈဟာ ေပးသူေရာ၊ အေပးခံရသူပါ အျပန္အလွန္ အက်ိဳးျပဳတဲ့အေၾကာင္း အႀကံေပးထားပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ နာမည္ႀကီး ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီး အရွင္ဇနကဘိ၀ံသက "သူ ေတာ္ေကာင္း ဓနရွင္တို႔သည္ လက္ရွိ ဓနမ်ားကို ဆင္းရဲသူမ်ားအား ျဖန္႔ျဖဴးႏိုင္မွသာ ေရွးဘ၀က ဒါနရွင္၊ ယခု ဘ၀ဓနရွင္၊ ေနာင္ဘ၀ အဆက္ဆက္ ဓနရွင္"ဟု နိဗၺာန္စံ၀င္သည့္တိုင္ေအာင္ အၿမဲဓနရွင္မ်ားျဖစ္ႏိုင္မည္။ ဒါေၾကာင့္ "တစ္ဘ၀မွ်ေခတၱ ပိုင္ဆိုင္ရေသာ ဓနကို ငါပိုင္ဟု သေဘာမထားဘဲ ဆင္းရဲသားခ်ိဳ႕တဲ့ သူအမ်ား ဆိုင္ေသာ ငါပိုင္ဟု သေဘာထား၍ လိုအပ္သူမ်ားကို ေ၀မွ်ေပးကမ္း စြန္႔ႀကဲရမယ္" လို႔ မိန္႔ၾကား ခဲ့ဖူးတာ အမွန္ပင္ တရားရ စရာပါပဲ။

ရွင္ေပါလူး မိန္႔ျမြက္သလို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘယ္သူ႔ကိုပဲေပးေပး၊ ဘာပဲ လွဴလွဴ၊ ေပးလွဴလိုတဲ့ ေစတနာစိတ္ရွိရင္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဘ၀ အသက္တာအရ ေပးလွဴတဲ့ အရာကို ဘုရားသခင္က ၾကည္ျဖဴႏွစ္သက္ လက္ခံမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အခုလို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ စီးပြားေရး က်ပ္တည္းၿပီး အစစအရာရာ ေစ်းတက္ေနတဲ့ ခက္ခဲရာကာလမွာ အဆင္ေျပရွာေဖြလုိ႔ လြယ္ကူ ေနတဲ့သူေတြက ေ၀ငွေပးကမ္းၾကမယ္ ဆိုရင္ ေရရွည္မွာ အားလံုးအတြက္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား ပါလိမ့္မယ္။

၀ႆန္မိုး

Read More...

Tuesday, November 8, 2011

ပြန္္ေပသက္ေသ

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၉၀၀ တုန္းက အီတလီႏိုင္ငံမွာ ဗီဆူးဗီဘူးစ္ Vesuvivus ဆိုတဲ့ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲခဲ့လို႔ ပြန္ေပၿမိဳ႕ေတာ္ဟာ မီးေတာင္ေခ်ာ္ရည္ေတြ ရဲ႕ေအာက္ ၁၈ေပ ျမဳပ္သြားခဲ့ၿပီးေျမပုံေပၚကေန ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရ တယ္။


ကြၽန္ေတာ္တို ႔ေခတ္သစ္ကာလမွာ ေ႐ွးေဟာင္း သုေတသနပညာ႐ွင္မ်ားက ျပန္လည္ တူးေဖာ္ၾကည့္ၾကတဲ့ အခါမွာ ေတြ႕ရတဲ့အရာေတြက လူတိုင္းကို အံ့ၾသေစခဲ့ပါတယ္။

မီးေတာင္ေခ်ာ္ရည္ရဲ႕ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ဓာတ္ေၾကာင့္ ေခ်ာ္ရည္ ဖုံးသြားတဲ့ေပါင္မုန္႔ ေတြ၊ သစ္သီးေတြဟာ ႏွစ္ရာေပါင္း မ်ားစြာ ၾကာခဲ့ေပမယ့္ အနံ႔အရသာ က်န္ေနေသးၿပီး၊ သံလြင္ဆီေတြဟာလည္း ဒီအတိုင္း ႐ွိေနတုန္းပဲလို႔ သိရပါတယ္။

ပိုၿပီး ထူးဆန္းတာကေတာ့ မီးေတာင္ ေပါက္ကြဲၿပီး ေခ်ာ္ရည္ေတြ ဖုုံးလႊမ္းတဲ့အခါ လူ ေတြ၊ တိရိစၦာန္ေတြဟာ အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက ႐ွိေန၊ လုပ္ေန၊ ျဖစ္ေနတဲ့ ကိုယ္ေန ကိုယ္ဟန္ အေနအထား ပုံစံအတိုင္း ေရခဲသလုိ ဖုံးအုပ္ေအးခဲ သြားခဲ့ပါတယ္။

လူျဖစ္ေစ၊ တိရစၦာန္ျဖစ္ေစ အတြင္းက ေဆြးေျမ့သြားေပမယ့္ ေခ်ာ္ေတြဟာ ခဲေနၿပီး အေနအထား၊ အမူအရာ အတိုင္း ပုံစံခြက္ သဖြယ္ အေခါင္း (ေဟာင္းေလာင္း) ႀကီးျဖစ္ေနပါတယ္ ။ေ႐ွးေဟာင္း သုေတသနပညာ႐ွင္ေတြက အဲဒီ ေဟာင္းေလာင္းျဖစ္ေနတဲ့ ပုံစံခြက္မ်ိဳးထဲကို ပလာစတာရည္ေလာင္း ထည့္လိုက္တဲ့ အခါမွာ ေသဆုံး သြားတဲ့လူသား (သို႔) တိရစၦာန္ေတြရဲ႕ ႐ုပ္လုံးေတြေပၚလာပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ပုံေတြဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို စိတ္လႈပ္႐ွား စရာေကာင္းတယ္ လို႔ဆိုပါတယ္။

ဥပမာၾကည့္ရင္ေတာ့ မိခင္တစ္ဦးဟာ မိမိရဲ႕သားငယ္ကို ရင္ခြင္ထဲထည့္ၿပီး တင္းက်ပ္စြာ ဖက္တြယ္၊ ကာကြယ္ေနတဲ့ မိခင္ေမတၱာျပသ ေနပုံ၊ ေရာမ စစ္သားတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ မိမိတာ၀န္က်တဲ့ အတိုင္း လက္နက္ အျပည့္အစုံနဲ႔ မတ္မတ္ရပ္ကာ ရင္ေကာ့ေနတဲ့ အေနအထားကေတာ့ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ တာ၀န္ကို ေနာက္ဆုံးထိတိုင္ သစၥာ႐ွိစြာ ထမ္းေဆာင္သြားတဲ့ ပုံစံ၊ ေနာက္တစ္ခုေတာ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ ဓား႐ွည္ကို လက္ထဲမွာ ကိုင္ကာ အဖိုးတန္ေ႐ႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြေပၚမွာ သူ႔ရဲ႕ေျခေထာက္ကို ၀င့္ ၾကြားစြာတင္ ထားပါတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း ေသဆုံးေနတဲ့ လူေလးငါးဦးရဲ႕ ကိုယ္ခႏၶာမ်ား ကိုေတြ႔ရပါတယ္။ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲတဲ့ အခ်ိန္ေျပးလႊားၾကရင္း ဥစၥာ ပစၥည္းလုယက္မႈကို ေ႐ွာေ႐ွာ႐ူ႐ူ မေပးလို႔ အသတ္ခံထားရတဲ့ ပုံစံမ်ိဳး၊ ပလာစတာ ႐ုပ္ႀကီးမ်ားတို႔ ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ အထက္ကေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ပလာစတာ ႐ုပ္ႀကီးေတြက စာထဲက အခ်က္ ၂ ခ်က္ကို ျမင္ေယာင္ေစပါတယ္။

ပထမ အခ်က္ကေတာ့ ႐ုတ္တရက္ အမွတ္တမဲ့ျဖစ္ျခင္း၊ ခရစ္ေတာ္ဒုတိယအႀကိမ္ ၾကြလာျခင္းနဲ႔ ကမၻာကုန္ျခင္းတို႔ဟာ လွ်ပ္တစ္ျပက္၊ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ႐ုတ္တရက္ျဖစ္ေပၚလာမယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေသဆုံးတာဟာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ ကမၻာကုန္တာ ပါပဲ။ (ပ-သက္သာ-၅း၂) မွာ "သခင္ဘုရား ၾကြေတာ္မူရာ ေန႔ရက္သည္ ညအခါ သူခိုးလာသကဲ့သို႔ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲေရာက္႐ွိ လာလိမ့္မည္" လို႔ဆိုထားပါတယ္။ သခင္ဘုရားၾကြလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ မ်က္ႏွာလိုက္တယ္ဆိုတာ မ႐ွိ။ ဆင္းရဲသည္ျဖစ္ေစ၊ ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ ထည့္တြက္မွာ မဟုတ္ဘူး။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႀကီးသလား၊ ငယ္သလား ဆိုတာလဲ ထည့္သြင္း မစဥ္းစားပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ဟာ လူသိမ်ား ထင္႐ွားသလား၊ မထင္႐ွားဘူးလား ဆိုတာလဲ ဂ႐ုမစိုက္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျဖဴသလား၊ မဲသလား၊ ညိဳသလားဆိုတာ မသိပါဘူး။ လူတိုင္းအတြက္ ေနာက္ဆုံးေသာအခ်ိန္ ကာလဟာ လွ်ပ္တစ္ျပက္ ႐ုတ္တရက္သာ ျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။

ဒီလို အျဖစ္အေျခအေနမွာ ဒုတိယ အခ်က္ စဥ္းစားဖို႔ျဖစ္လာတာ ကေတာ့ - ေနာက္ဆုံးေသာ အခ်ိန္အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တစ္ဦး တစ္ေယာက္စီရဲ ႕ျပင္ဆင္ထားမႈမ်ားပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေမးစရာ႐ွိတာက သမၼာက်မ္းစာထဲမွာေဖာ္ျပတဲ့ အေျမာ္အျမင္ ပညာ႐ွိတဲ့ သတို႔သမီးေတြလို ေနာက္္ဆုံး အခ်ိန္အတြက္ ေသျခင္းတရားက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ျပင္ျပင္ဆင္ဆင္နဲ ႔ေတြ႔မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ အေျမာ္ အျမင္္မ႐ွိတဲ့ သတို႔သမီးေတြလို မျပင္မဆင္ဘဲ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ႐ွိေနတဲ့ အခ်ိန္ ေသျခင္းတရားနဲ႔ ေတြ႔မလား။ သူတို႔ တံခါးေခါက္တဲ့ အခ်ိန္ "သင္တို႔ကို ငါမသိ" ဆိုတဲ့ ထိတ္လန္႔စရာ ျငင္းပယ္ခံ ရတဲ့အသံကိုပဲ ၾကားရမလား။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္လည္း ေနာက္ဆုံးေသာ အခ်ိန္မွာ ပြန္ေပၿမိဳ႕ မီး ေတာင္ေပါက္ကြဲမႈ ခံရတုန္းကလို လက္ထဲမွာ လူသတ္၊ ဓားကိုင္ကာ တမလြန္အတြက္ အက်ိဳးမဲ့ၿပီး တန္ဖိုးမ႐ွိတဲ့ ေ႐ႊေငြပုံေပၚမွာေျခေထာက္တင္ ေနတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးမွာပဲေတြ႔ မလား။

တာ၀န္ကို အဆုံးအထိ သစၥာ႐ွိစြာ ထမ္းေဆာင္ေက်ျြပန္သြားတဲ့ ေရာမစစ္သားလို အေဆာင္အယာင္ အစုံအလင္နဲ႔ သတိ အေနအထားမွာ ပဲေတြ႔မလား။ ဒီေန႔ စဥ္းစားအေျဖ ႐ွာၾကည့္ရ ပါမယ္။ ေနာက္ဆုံးေသာ အခ်ိန္ဟာ လွ်ပ္တစ္ျပက္၊ ႐ုက္တရက္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္လိမ့္မယ္။ အဲဒီေနာက္ဆုံးေသာ အခ်ိန္ကာလ အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္စီ ရဲ႕ ျပင္ဆင္ ထားရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္(၂)ခ်က္ဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဘ၀ကို ေျပာင္းလဲေစသင့္တဲ့ အခ်က္မ်ားပင္ျဖစ္ပါတယ္။ က်ိဳးေၾကာင္း ဆင္ျခင္မႈျပဳစရာ ေကာင္းတဲ့ အေရးႀကီးတဲ့ တရားမ်ားပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြဟာ ၾကားနာၿပီး ေမ့ပစ္လု႔ိ ေကာင္းတဲ့အရာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဒီအခ်က္ေတြဟာ (ေဟၿဗဲ ၄း၁၂-၁၃) မွာ ေျပာထားတဲ့ အသြားႏွစ္ဖက္ စြမ္းအား႐ွိတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ ႕ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ စကားသာ ျဖစ္ပါတယ္။

လူ႔ရဲ႕ေနာက္ဆုံး နိဂုံး ပုံပမာကို ေစ့ေစ့ စဥ္းစားၾကည့္ ျပန္ရင္ လူသားေတြ႕ရဲ႕ ေနာက္ဆုံး စီရင္ စစ္ေၾကာခံရမယ့္ေန႔၊ တစ္ဦး၊ တစ္ေယာက္စီရဲ ႕ေသခ်ိန္၊ ေနာက္ဆုံး အခ်ိန္မွာ အခ်ိန္ဆိုတာ လုံး၀ မ႐ွိေတာ့ပါဘူး။ အခ်ိန္ဟာ ဆုံးခန္းတိုင္ သြားပါၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ လူတုိင္းဟာ ျပင္ဆင္ၿပီး သား ျဖစ္ရင္လည္းျဖစ္ရမယ္။ ဒါမွမဟုတ္ လက္ထဲမွာ ဗလာနတၱိနဲ႔ မျပင္ မဆင္ဘဲ ႐ွိ ေကာင္း ႐ွိေနပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခုခုပါပဲ။ လ်စ္လ်ဴ႐ႈေပါ့ေလ်ာ့ ခဲ့တာေတြကို ျပန္လည္ ဖာေထးလို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ လစ္လပ္၊ ပ်က္ကြက္ေနတဲ့ အရာေတြ အတြက္ အစားသြင္းဖို႔ အခ်ိန္ မ႐ွိေတာ့ပါဘူူး။

ဒါေၾကာင့္ သင္ခန္းစာက အၿမဲတမ္း ျပင္ဆင္ထားပါ။ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနပါတဲ့။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ လုံး၀ေနာက္က်ေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ဘ၀ အသက္တာမွာ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ အရာေတြဟာ တစ္ခါပဲ လုုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း ၾကည့္ရင္ေတာ့ အရာတိုင္းကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ တစ္ခါပဲ ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ လုပ္သမွ်ေတြဟာ ဘုရားရဲ႕ မ်က္စိထဲမွာ အသစ္ ေသာ ျပဳမူခ်က္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ တစ္ခုခုကို ျပဳလုပ္ေဆာင္႐ြက္တယ္။ အရမ္းကို ႀကိဳစားၿပီး လုပ္ပါတယ္ ဆိုတာလဲ မလုံေလာက္ေသး ျပန္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ေပးအပ္ထားတဲ့ တာ၀န္ ၀တၱရားကို ေကာင္းမြန္စြာၿပီးေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ ရပါမယ္။ က်မ္းစာက အတိုင္းဆိုရင္ ကညာစင္ ေတြဟာ သတို႔သားကို တစ္ညလုံးေစာင့္ေန တာပဲ။ မဂၤလာေဆာင္ပြဲကိုလည္း သူတို႔ အရမ္း တက္ခ်င္ခဲ့တာ။ ဒါေပမယ့္ လုံေလာက္ေအာင္ လိုအပ္တဲ့ ဆီကို မယူ ခဲ့မိတာပါလို႔ အေၾကာင္းျပလို႔ မရခဲ့ပါဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ အဓိက အလုပ္က သတို႔သားနဲ႕သတို႔သမီးကို ပြဲေတာ္ မီးခြက္နဲ႔ လိုက္ပါဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္မွေရာက္လာတယ္ ဆိုတာ ကေတာ့ အဓိက အရာ၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို မျဖည့္ဆည္းတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ဟာ မလိုအပ္ဘဲ အပယ္ခံျဖစ္ သြားရပါတယ္။ ဥပမာ - ကြၽန္ေတာ္တို႕ဟာ ဆရာ၊ ဆရာမျဖစ္ၿပီး စာကိုေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ မ႐ွင္းျပပါက ကြၽန္ ေတာ္တို႔ရဲ႕ အဓိက တာ၀န္ လစ္ဟင္း သြားပါၿပီ။ ပညာေပး၊ (Training) ေပးတဲ့သူျဖစ္ၿပီး ကိုယ္တိုင္က စည္းကမ္း မလိုက္ႏိုင္ရင္ အဓိက တာ၀န္ ပ်က္ကြက္တာပါပဲ။ ဒါမ်ိဳး မျဖစ္ေစ ရပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ ေကာင္းတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႐ွိ႐ုံ၊ ေကာင္းတဲ့ စိတ္ထား႐ွိ႐ုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။ တကယ့္ လက္ေတြ႕ အစစ္ အမွန္ ဦးတည္ခ်က္ ၿပီးရပါမယ္။ က်မ္းစာအတိုင္း သတို႔သားဟာ လာရမယ့္ လူထဲက တစ္၀က္သာ လာတဲ့အတြက္ ဘယ္ေလာက္ စိတ္ဓါတ္က်မလဲ ဆိုတာ စဥ္းစား ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔အတြက္ အားကိုး ယုံၾကည္ စိတ္ခ်ရျခင္းဆိုတဲ့ အရည္အခ်င္းဟာ ဘ၀အသက္တာမွာ အေကာင္းဆုံး၊ အမြန္ျမတ္ဆုံး အရည္အခ်င္း ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိရဲ႕ လုပ္ေဆာင္၊ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ တာ၀န္ ၀တၱရားမ်ားကို ေကာင္းမြန္ေက်ျြပန္စြာ ေဆာင္႐ြက္ရင္း ဦးတည္ခ်က္ကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ လုပ္ကိုင္ရင္း ျပင္ဆင္ေနၾကရပါမယ္။

ေနာက္ သင္ခန္းစာ တစ္ခုကေတာ့ ဒီပုံ ပမာအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ေရးမွာပဲျဖစ္ေစ၊ လုပ္ငန္းတာ၀န္မွာပဲ ျဖစ္ေစ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္၊ ေနာက္ဆုံး မိနစ္က်မွ ထိုးသိပ္၊ အႀကိတ္အနယ္ ျပဳလုပ္တာမ်ိဳး မလုပ္ဖို႔ သတိေပးေနပါတယ္။ ဒီလိုေနာက္ဆုံး မိနစ္၊ ေနာက္ဆုံး အခ်ိန္က်မွ မလွမပ မျဖစ္ဖို႔ ခရစ္ ေတာ္က မၾကာခဏ ဆိုသလို ဘုရားသခင္ရဲ႕ စကားကို ၾကားနာ၊ သတိတရားရဖို႔ သတိေပးလ်က္ ႐ွိပါတယ္။ အေျမာ္အျမင္ ႐ွိဖို႔ သတိေပးပါတယ္။

အေျမာ္အျမင္ ႐ွိျခင္းဟာ မွန္ကန္တဲ့ ဥာဏ္ပညာရဲ႕အစ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ပညာ ႐ွိ႐ွိ၊ သတိတရား႐ွိ႐ွိနဲ႔ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ျခင္းဟာ ေ႐ွ႕ေရးကိုေမွ်ာ္ၾကည့္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး နိဂုံးကို ၾကည့္ေမွ်ာ္ၿပီး ေနာက္ဆုံး အခ်ိန္က်မွ မဟုတ္ဘဲ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ကာ အေျမာ္အျမင္နဲ႔ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အေျမာ္ အျမင္ ဥာဏ္ပညာ႐ွိတဲ့ သူေတြက အၿမဲတမ္း အဆင္သင့္ျပင္ ထားတယ္။ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕ အက်င့္၊ အစဥ္အလာ၊ သူတို႔ဘ၀ရဲ႕ အပိုင္းအစ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

ဘယ္လိုမ်ား ျပင္ဆင္မႈေတြ ျပဳလုပ္ၾကမလဲ။ ခရစ္ေတာ္က (႐ွင္မႆဲ-၆း၂၀) မွာ သံေခ်းထိုး၍ မပ်က္မစီး၊ သူခိုး ဓားျပ မေဖာက္ မထြင္း၊ မခိုးမယူႏိုင္ေသာ ဘ႑ာကိုေကာင္းကင္ဘုံ၌ စုေဆာင္းၾကေလာ့" လို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘ႑ာဆိုတာကေတာ့ အထက္က တင္ျပခ့ဲသလို ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္၊ မိမိရဲ႕ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကို ေကာင္းမြန္စြာ သစၥာ႐ွိ႐ွိ ျပဳလုပ္ျခင္း စတာေတြျဖစ္ ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ (႐ွင္မႆဲ-၂၅း ၃၁) ကေန ဖတ္ရတဲ့အတိုင္း ေနာက္ဆုံးေသာေန႔ တရားစီရင္တဲ့ အခါမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ တရားမွ်တျခင္းနဲ႔ မိမိနဲ႔ နီးစပ္တဲ့သူေတြ အေပၚ ေမတၱာ က႐ုဏာ၊ ေစတနာထား ကူညီ႐ုိင္းပင္း ခ်စ္ခင္မႈ အေပၚစံထားၿပီး စစ္ေဆးမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ခရစ္ေတာ္ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အားလုံး ေလာကမွာ အသက္႐ွင္ လႈပ္႐ွားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ အတြက္ေပးလာတဲ့ အခြင့္ေရး်ားကို အသုံးခ်ကာ အေျမာ္အျမင္နဲ႔ အနာဂတ္ ေရးကို ၾကည့္ၿပီး အၿမဲတမ္းျပင္ဆင္ ထားၾကပါစို႔။ အစဥ္အၿမဲ အသင့္ျဖစ္ေန ၾကပါစို႔။

"သို႔ျဖစ္၍ သင္တို႔သည္လည္း ထိုေန႔၊ ထိုအခ်ိန္ကို မသိၾကသျဖင့္ သတိႏွင့္ေစာင့္ေနၾက ေလာ့" (႐ွင္မႆဲ-၂၅း ၁၃)။

ဒီေန႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္ကို ေမးရမယ့္ ေမးခြန္းက-"ငါ့ရဲ႕ လက္႐ွိ အေျခအေနဟာ သတိ ပညာ႐ွိတဲ့ အပ်ိဳရံေတြ လိုလား၊ သတိပညာ မ႐ွိတဲ့ အပ်ိဳရံေတြလိုလား" လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ သတိပညာ မ႐ွိတဲ့ အပ်ိဳရံေတြလို အေျခအေနမ်ိဳး ဆိုရင္ စိတ္ဓါတ္ မက်ပါနဲ႔။ ဒီအေျခအေနကို ျပဳျပင္ဖို႔ အခ်ိန္ ႐ွိပါေသးတယ္။ အခုစတင္ လႈပ္႐ွားပါ။ ဒီေန႔ခရစ္ေတာ္က သတိေပးေန ပါတယ္။ သတိပညာ႐ွိတဲ့ အပ်ိဳရံေတြလိုဆိုရင္ ေတာ့ ဥာဏ္အျမာ္အျမင္နဲ ႔ေက်းဇူးေတာ္ အတြက္ ေက်းဇူးဆပ္တင္ၿပီး အဆုံးတိုင္ တည္ၾကည္ဖို႔ ဆုေတာင္းရမွာ ျဖစ္ပါသည္။

ဘုန္းဘုန္း ဂါၿဗီအဲလ္ ဦးထြန္းျမင့္


Read More...

Friday, October 28, 2011

မႏုေဗဒ

လူ႕ဘ၀ . . . ၌
ျဖဴစင္ ႏွလုံးစဥ္ က်င့္သုံးလဲ
ဆူးခ်က္ခေလာက္
ျပင္းထန္စြဲမို႔
အဆုိးလဲ ေရာက္
တရားလဲ ေပ်ာက္ေပါ့.....

အၿပံဳးမပန္တဲ့ . . . လမ္း
အမုန္းေတြ အတၱေတြ
ဒႆနေတြ ေဒါသေတြနဲ႔
ထုထုေထာင္းေထာင္း
ၾကမၼာ႐ိုင္းလို
ဘက္ေျပာင္းမယ္လို႔
စိတ္ကူးသလား ....

တံတိုင္းႀကီးျခားသြားလိမ့္
ေက်းဇူးျပဳ၍
ကိုယ္ေတာ့္ေျခရင္း
တိုး၀င္ပါ ....

ေ၀လီ

Read More...

Sunday, October 23, 2011

အထီးက်န္ျခင္း

လူစည္းကားေသာ လမ္းမႀကီးတစ္ခု၏ အထပ္ျမင့္ အေဆာက္အအုံတစ္ခုေပၚ လူငယ္ေလးတစ္ဦး အိတ္ကေလးတစ္လုံး လြယ္ ၿပီး တက္သြားပါသည္။ လိပ္စာအတိုင္း တံခါး ေခါက္လိုက္ေသာအခါ အသက္ေျခာက္ဆယ္ အ႐ြယ္ အမ်ိဳးသမီးႀကီးတစ္ဦးမွ တံခါးလာဖြင့္ ေပးပါသည္။ သူမက လႈိက္လွဲစြာ ႀကိဳဆိုၿပီး လူငယ္ေလးကို ေကာ္ဖီပူပူ တစ္ခြက္ေဖ်ာ္တိုက္ရင္း ထိုင္ခိုင္း လိုက္ပါသည္။ ထိုလူငယ္ေလးသည္ တီဗီြျပင္ေသာ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးႀကီ၏ ဖုန္းဆက္ေခၚျခင္းေၾကာင့္ တီဗီြျပင္ရန္ ေရာက္႐ိွလာျခင္းျဖစ္သည္။ ရာသီ ဥတုအေၾကာင္း၊ အလုပ္အကိုင္ စီးပြားေရးအေၾကာင္း၊ အနည္းငယ္ေျပာဆိုၾက ၿပီးေနာက္ ထိုလူငယ္မွ တီဗီြျပင္ရန္ေျပာေသာ အခါ အမ်ိဳးသမီးႀကီးမွ မ်က္ရည္မ်ား က်ဆင္းလာၿပီး သူမ၏ တီဗီြ မပ်က္ပါေၾကာင္း သူမ၌ စကားေျပာဆိုရန္ အေဖာ္တစ္ေယာက္မွ မ႐ွိေသာေၾကာင့္ ယၡဳကဲ့သို႔ ဖုန္းဆက္ေခၚမိေၾကာင္း ဟုေျပာျပပါသည္။ တီဗြီျပင္ခ အစား စကားေျပာခ တစ္နာရီစာ ေပးမည္ဟုေျပာျပပါသည္။ လူငယ္ေလးလည္း စိတ္မေကာင္းႀကီး စြာျဖစ္သြား ပါသည္။

တစ္ခါတစ္ရံ လမ္းမေပၚ သြားလာေနရင္း လူအမ်ား ႀကီးၾကားထဲ ေစ်း၀ယ္ေနရင္း ေက်ာင္းသြားရင္း၊ ႐ုပ္႐ွင္႐ုံထ၊ဲ တစ္ေယာက္ထဲ ႐ုပ္႐ွင္ ၾကည့္ေနရင္း အထီးက်န္ေသာ ခံစားခ်က္ကို တစ္ခါတစ္ရံ ခံစားၾကရ မည္ျဖစ္သည္။ ေဖ်ာ္ေျဖစရာ မ်ားျပားလွသည့္ ဤေခတ္ႀကီးထဲတြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤမွ် အထီးက်န္ ခံစားေနၾက ရသနည္း။ ဆန္းစစ္ဖြယ္ပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရား ေက်ာင္း ေန႔စဥ္ တက္ေနသူမ်ား၊ သူေတာ္စင္ ဘ၀မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားစြာလည္း ဤသို႔ အထီးက်န္ျခင္းကို ခံစားေနရသူေျမာက္ျမားစြာ ႐ွိပါသည္။ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေက်ာင္းတက္ေနေသာ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔သြား ေရာက္ လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ လူငယ္၊ လူႀကီး အားလုံး၌ ဤခံစားခ်က္မ်ား တူညီစြာ ႐ွိၾကပါသည္။ အခ်ိဳ႕သူမ်ား ဘုရားေက်ာင္းထဲ ငုိေၾကးြ ေနသူမ်ားကိုပင္ ေတြ႕ႀကံဳဖူးပါသည္။ အဘယ္ ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ မိေ၀းဖေ၀းေနရခ်ိန္တြင္း "ကိုယ့္ကို မည္သူမွ် မသိေသာ" ဘုရားေက်ာင္း အသစ္၌ တက္ရေသာေေၾကာင့္ဟု သိရပါသည္။ ဓမၼေတးသီဆိုရင္း မိဘကုိလြမ္းေနသူ၊ ခ်စ္ခင္ခဲ့ရသူမ်ားကို သတိရေနၾကေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။

သို႕ေသာ္ အထီးက်န္ျဖစ္ေနျခင္း၌ပင္ အျပဳသေဘာေဆာင္ျခင္းကိုေတြ႔ျမင္ ရပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏု္ပ္တို႕ ခံစားေနၾကရခ်ိန္၌ ကြၽႏု္ပ္တို႔ဘ၀မ်ားကို ပိုမိုေစာင့္ေ႐ွာက္ေနျခင္းကို ခံစားေတြ႔႐ွိလာ ရျခင္းေႀကာင့္ျဖစ္သည္။ ဒုကၡေရာက္ေလ ဘုရားႏွင့္ နီးေလျဖစ္လာ တတ္ပါသည္။ သင့္ေ႐ွ႕ မွာ ထာ၀ရဘုရားသည္ ကိုယ္တိုင္ၾကြ၍ သင္ႏွင့္ အတူ႐ွိေတာ္မူလိမ့္မည္။ သင့္ကို စြန္႔ပစ္မထားပါ။ မစိုးရိမ္ႏွင့္။ စိတ္မပ်က္ႏွင့္ဟု အစၥေရး လူမ်ိဳးတို႔အား ဘုရား႐ွင္မွ ကတိ ထားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ (ေဟၿဗဲ-၁၃း၅) ဤကတိေတာ္ကို ယံုၾကည္ ၾကရပါမည္။ လူအမ်ားျပည့္ၾကပ္ေန ေသာ အခန္းတြင္း၊ မီးရထား (သို႔) ေလယာဥ္ပ်ံ စီးေနရင္း လူအမ်ားၾကားထဲ၌ အထီးက်န္ ဘ၀ကို ခံစားေနၾကရသူ မ်ားစြာ႐ွိပါသည္။ အိမ္ ေထာင္သည္ဘ၀၊ လင္မယား၊ မိသားစုအတြင္း၌ အထီးက်န္ေနၾကသူမ်ား ကိုေတြ႔ၾကရသည္။ မိမိေနထိုင္ သြားလာရင္းႏွီးေနက် ပတ္၀န္းက်င္မွ အေ၀းသို ႔ေျပာင္းေ႐ႊ႕ၾကရေသာအခါ အထီးက်န္ ဘ၀ကို ခံစားၾကရပါသည္။ အလုပ္အကိုင္မွ အနားယူၿပီး အၿငိမ္းစား ဘ၀၌ေရာက္ေနၾက သူမ်ားသည္လည္း ဤေ၀ဒနာကို ခံစားၾကရေပသည္။ တစ္ဦးတည္းေနထိုင္ၿပီး အထီးက်န္ဘ၀ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခံစားၾကသူမ်ားသည္ ယင္းဒါဏ္ကို မခံစားႏိုင္ၾကဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ ေသ အဆုံးစီရင္သြားတတ္ ၾကသည္။ အထီးက်န္ ျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ေ၀ဒနာပါ ခံစားသြားရျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

လူတစ္ေယာက္သည္ ပစ္ပယ္ခံရျခင္း၊ စိတ္ဓါတ္က်ျခင္း၊ နာက်င္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္လည္း အထီးက်န္ျခင္းျဖစ္ ၾကရပါသည္။ ေရာဂါ ေ၀ဒနာျပင္းထန္စြာ ခံစားေနရၿပီး ေသဆုံးရ ေတာ့မည္ကို သိေနေသာ လူမမာမ်ားသည္ အဆိုး၀ါးဆုံး အထီး က်န္ဘ၀ကို ခံစားေနရသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ အက်ဥ္းေထာင္ထဲ၌ ေသဒါဏ္ ခံစားရသူမ်ားႏွင့္ အျဖစ္ျခင္း တူညီေနပါသည္။ ခင္မင္သူ၊ ခ်စ္ခင္ရသူတို႔၏ အားေပးမႈ၊ ဘုရား႐ွင္ထံ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အပ္ႏွံထားသူတို႔သာ သူတို႔ ဘ၀ကို ကိုယ္တိုင္ေဖးမ ကူညီႏုိင္ၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ကိုယ့္ဘ၀ကို ဘုရား႐ွင္ထံ အပ္ႏွံထားသူတို႔သည္ ဘ၀၏ မည္သည့္ အေျခအေနသို႔ ေရာက္႐ွိေနေသာ္လည္း အထီးက်န္ျခင္း မျဖစ္ၾကပါ။ မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ားရ႐ွိရန္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က မိတ္ေဆြေကာင္း တစ္ဦးျဖစ္ ရေပမည္။ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းေပါမ်ားသူ၌ အထီးက်န္ဖို႔ အခ်ိန္ မ႐ွိေတာ့ေပ။ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ တာ၀န္မ်ား၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ လႈပ္႐ွားေနသူတို႔သည္ တစ္ကိုယ္တည္း စဥ္စားေနခ်ိန္ မ႐ွိေပ။ စိတ္ရင္းေစတနာ ေကာင္းသူမ်ား၌ အထီးက်န္ေ၀ဒနာ မ႐ွိၾကေပ။ လူသားတို႔၏ အထီးက်န္ဆန္မႈ အမ်ားဆုံးေသာ စကားလုံးမ်ားမွာ လက္၀ါးကားတိုင္ေပၚတြင္ သခင္ေယဇူး၏ႏႈတ္ဖ်ားမွ ထြက္ေပၚ ခဲ့ပါသည္။ "ကြၽႏု္ပ္၏ ဘုရား အကြၽႏ္ုုပ္၏ ဘုရား အဘယ္ ေၾကာင့္ အကြၽႏု္ပ္ကို စြန္႔ပစ္ေတာ္မူသနည္း" ဟူေသာ ေၾကးေြၾကာ္ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အထီးက်န္ျခင္း မျဖစ္ၾကရ ေစရန္ ဘုရား႐ွင္၏ သမၼာက်မ္းစာကို ေန႔စဥ္ အနည္းဆုံး တစ္ပိုဒ္ႏွစ္ပိုဒ္ ဖတ္ၾကရပါမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ က်မ္းစာသည္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို ဘုရား႐ွင္ထံမွ ခ်စ္ခင္ေသာေၾကာင့္ လူတိုင္းကိုေပးထားေသာေမတၱာစာျဖစ္သည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔ အတြက္ ခြန္အားရေစသည္။ က်မ္းစာ ဖတ္႐ႈျခင္းျဖင့္ ဘုရား႐ွင္၏ အနီးနားသို႔ေရာက္ သြားေစရန္ ဆြဲေဆာင္လိမ့္မည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ စဥ္ဆက္မျပတ္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔အား ေကာင္းခ်ီး မဂၤလာမ်ားစြာ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ေပးမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ဘ၀မ်ား သည္ လုံး၀ အထီးမက်န္ၾကေတာ့ေပ။


ဘုရား႐ွင္အားထာ၀ရအေစခံလွ်က္
ကက္သလင္းခင္

Read More...

Thursday, October 20, 2011

အေရးႀကီးဆုံးေသာ အရာ

တစ္ခါက အိႏိၵယျပည္ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီး မဟာဓမၼဂႏီၵဟာ သူ႔မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေန ထိုင္ရာ အာဖရိကႏိုင္ငံကို အလည္အပတ္ သြားခဲ့ပါတယ္။ သူူငယ္ခ်င္းေနအိမ္ေရာက္သြားတဲ့ အခ်ိန္ မွာေတာ့ေန၀င္ၿပီး စျဖစ္လို႔ ညေနေစာင္းေနပါၿပီ။ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္မိသားစုျဖစ္တဲ့ အေလ်ာက္ အိမ္ေ႐ွ႕က မယ္ေတာ္ဂူေလးေ႐ွ႕မွာ စိတ္ပုတီးစိပ္ ဆုေတာင္း ၀တ္ျပဳေနၾကတဲ့ သူ႕ သူငယ္ခ်င္းမိသားစုကို ၿခံထဲ၀င္လိုက္တာနဲ႔ လွမ္းျမင္လိုက္ ရတယ္။

ဂႏီၵ၀င္အလာကိုေတြ႔လိုက္ရတဲ့ သားငယ္ေလးက သူ႕အေဖကို လွမ္း
တို႔ေျပာလိုက္ ပါတယ္။ အေဖျဖစ္သူလည္း သူတို႔ရဲ႕ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳမႈကုိ ရပ္ဆိုင္းၿပီး ဂႏီၵကို ဆီးႀကိဳ လိုက္ပါတယ္။ ဆက္ဆိုဖို႔ က်န္ေနေသးတဲ့ စိတ္ပုတီးႏွစ္ဆယ္ကိုလည္း ေနာက္မွပဲ ဆက္ဆိုဖို႔ သေဘာတူ ထားၾကတယ္။ ဒါကို ရိပ္မိတဲ့ ဂႏီၵႀကီးက "သူငယ္ခ်င္း မင္းတို႔ ဆုေတာင္းစရာေတြ ၿပီးေအာင္ေတာင္းဆုိ လိုက္ၾကအုံး ... ငါ့ကို ဘာမွ အားနာမေနနဲ႔ ... မင္းတို႔က ငါ့ထက္ အဆေပါင္း မ်ားစြာ ႀကီးျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ဂုဏ္ျပဳ ေနႀကတာပဲ။ အေရးႀကီးဆုံးေသာ အရာကို ဦးစားေပး ဆက္လုပ္သင့္ပါတယ္" လို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။ သူ႕သူငယ္ခ်င္း မိသားစုမွာ ဂႏီၵရဲ႕ စကားေႀကာင့္ အထူးအဆန္းျဖစ္မိ ၾကသလို အံ့ၾသလည္း အ့ံၾသမိၾကပါတယ္။ ဒါနဲ႔ သူတို႔ မိသားစု အားလုံး မယ္ေတာ္ဂူေ႐ွ႕ ဒူးေထာက္ေမတၱာ ဆက္ဆိုၾကပါေတာ့တယ္။

အခုေခတ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကက္သလစ္ ဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္တဲ့ မဟာဓမၼဂႏီၵလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးရဲ႕ မြန္ျမတ္တဲ့ စကားဟာ အားက်စရာ၊ အတုယူစရာမ်ားျဖစ္ေနၿပီလားလို႔ ကြၽန္ေတာ္ေတြး ၾကည့္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ အရာရာထက္ ဘုရားသခင္ကို ဦးစားေပးဖို႔၊ အေလး အျမတ္ထား ဦးထိပ္ထားဖို႔ သတိေမ့ေပ်ာက္ တတ္ၾကလို႔ပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အတြက္ အေရးႀကီး ဆုံးေသာ အရာဟာ ဘုရားသခင္ အစား အျခားအရာေတြျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ေန႔စဥ္ လုပ္ရမယ့္ တာ၀န္ ၀တၱရားေတြ မ်ားလြန္းလို႔ ဖန္ဆင္း႐ွင္ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ့္ဘ၀ထဲ ၀င္ေရာက္လာဖို႔ ေနရာ မေပးၾကဘူး။ ဘုရားသခင္ကို ဒုတိယ ေနရာမွာပဲ ထားၾကတယ္။ ပဌါနျပဳသင့္တဲ့ အရာကို သာမညအျဖစ္ ထား႐ွိၿပီး သာမညျဖစ္ ေနတဲ့ေလာကီေရးရာေထြရာေလးပါးေတြကို ပဌါနအျဖစ္ မွတ္ယူထား႐ွိၿပီး တန္းဖိုးထား အေလးေပး ၾကေတာ့တယ္။

က်မ္းစာထဲက အႀကီးျမတ္ဆုံး ပညတ္ႏွစ္ခုထဲက ပထမပညတ္ ျဖစ္တဲ့ "သင္၏ အ႐ွင္ ထာ၀ရဘုရား သခင္ကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံး အၾကြင္းမဲ့၊ စိတ္အား႐ွိသမွ်၊ ဥာဏ္စြမ္း ႐ွိသမွ်ႏွင့္ခ်စ္ေလာ့" (မာေတဦး ၂၂း၁၇) ဆိုတဲ့ က်မ္းပိုဒ္ကို မသိမသာေလးႏွင့္ သိသိသာသာေမ့ေလ်ာ့ေန မိၾကပါလိမ့္မယ္။ သင္ရဲ႕ ဦးထိပ္ထားရဆုံးေသာ အရာ၊ အေရးႀကီး ေသာ အရာဟာ ဘုရားသခင္သာျဖစ္ သင့္ပါတယ္။ သတိတရား အၿမဲထားၿပီး ဆင္ျခင္ တတ္ၾကပါစို႔။
အသက္ (ကေလး)

Read More...

Tuesday, October 18, 2011

ခ်စ္သုေ၀ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းျခင္း

ကက္သလစ္လူငယ္တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ အဆိုေတာ္ ထေရဇားခ်စ္သုေ၀ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းျခင္း
စာဖတ္သူ အေပါင္းတို႔႐ွင္ ဒီလသိုးထိန္း အသံစာေစာင္လူငယ္က႑ေနရာမွာ ကက္သလစ္ လူငယ္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ အဆိုေတာ္ ထေရဇားခ်စ္သုေ၀နဲ ႔ေတြ႔ဆုံေမးျမန္း ထားတ့ဲ အေၾကာင္းအရာေလးကို ေဖာ္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္လဲျဖစ္၊ သ႐ုပ္ ေဆာင္ အဆိုေတာ္လဲျဖစ္တဲ့ ခ်စ္သုေ၀ဟာ "ထေရဇား" လို႔ သူမကိုယ္သူမ ေျပာတတ္တဲ့ ခ်စ္စရာျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလး တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းေတြ ႐ုိက္ေနရလို႔ မအားလပ္တဲ့ၾကားက အခ်ိန္ေပးၿပီး သူမရဲ႕ လူငယ္ဘ၀ အသက္တာခံယူခ်က္နဲ႔ ဘုရားသခင္ အေပၚမွာထားတဲ့ သူမရဲ႕ယုံၾကည္ျခင္း အသက္တာ ဘ၀အားျဖင့္ က်မတို႔ စာဖတ္သူ ပရိတ္သတ္မ်ားအတြက္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာက ခြန္အားမ်ား ရ႐ွိေစဖို႔ရန္အတြက္ ရည္႐ြယ္ၿပီး မွတ္တမ္း တင္ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။
ေမး။ ။မဂၤလာပါထေရဇား။ ထေရဇားရဲ႕ မိသားစုအေၾကာင္းေလးနဲ႔မိတ္ဆက္ေပးပါဦး။
ေျဖ။ ။မဂၤလာပါ စစၥတာရ္။ မိသားစုမွာဆိုရင္ ထေရဇားက သမီးအငယ္ ေမေမကေဒၚဒီဒီ၊ ေဖေဖက ဦးေဇာ္၀င္း၊ ထေရဇားမမက မမမာရင္းပါ၊ ထေရဇားတို႔ မိသားစုေလး မွာ ေမေမက ခရစၥယာန္၊ ေဖေဖက ဗုဒၶဘာသာပါ။ ထေရဇားတို႔ ညီမႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ ခရစၥယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြပါ။
ေမး။ ။ထေရဇားက ဘုရားေက်ာင္းသြားတဲ့ အခါ မိသားစုနဲ႔ အတူ သြားတတ္တဲ့ အက်င့္ေလး ႐ွိပါသလား။
ေျဖ။ ။ဟုတ္္ကဲ့။ ေမေမရယ္၊ ထေရဇားတို႔ ညီအမႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ဘုရာေက်ာင္းကို မပ်က္မကြက္ တက္ပါတယ္၊ ထေရဇားခရီးသြားတဲ့အခါေတြမွာ ကိုယ္ေရာက္ တဲ့ေနရာမွာ ဘုရားေက်ာင္းကို မျဖစ္မေနတက္ဖို႔ ေမေမက အေလ့အက်င့္ေလး လုပ္ေပးထားတယ္။ ေဖေဖကေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းလိုက္ပို႔ ပါတယ္။
ေမး။ ။မိသားစုနဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းတက္ရတဲ့ အခါ ထေရဇားရဲ႕ ခံစားခ်က္ေလးကိုလဲ သိပါရေစ။
ေျဖ။ ။ဓမၼသီခ်င္းေတြဆိုတဲ့ အခါမွာေတာ့ ထေရဇား အေပ်ာ္ဆုံးပါပဲ။ ဘုရားေက်ာင္းတက္တဲ့ အခါ ဘုရားသခင္နဲ႔ ပိုနီးစပ္သြားသလို ခံစား ရတယ္။ စိတ္ထဲမွာ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေလးျဖစ္တယ္။ ထေရဇား အျပစ္ေတြ႐ွိေနရင္လဲ ဘုရား ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ တေလွ်ာက္ စိတ္ထဲက တတြတ္တြတ္ေလးေျပာေနတတ္ ပါတယ္။
ေမး။ ။ငယ္ငယ္ကတည္းက စၿပီး ထေရဇား ဒီအ႐ြယ္ေရာက္တဲ့အထိ ထေရဇားမိဘေတြဆီ က ဘယ္လို အတုယူစရာေလးေတြ ရ႐ွိခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အတုယူစရာဆိုရင္ အဓိကဘုရားၿမဲဖို႔ ကေတာ့ ေမေမ့ဆီကရခဲ့တဲ့အရာပါ။ ေမေမက ဘုရားကို ခ်စ္တတ္ေအာင္၊ ဘုရားေက်ာင္းကို မပ်က္မကြက္တက္ျဖစ္ေအာင္ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလး ပ်ိဳးေထာင္ခ့ဲပါတယ္။ ေဖေဖ့ဆီကေတာ့ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္တည္ၿပီး ႐ုိး႐ုိး သားသား ႀကိဳးစားဖို႔ဆိုတာေတြ ရ႐ွိခဲ့ပါတယ္။
ေမး။ ။ထေရဇား ယခုလက္႐ွိ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ဘ၀ အေျခအေနေရာက္ဖို႔ မိဘေတြဆီက ဘယ္လို အားေပး ကူူညီမူ ရ႐ွိခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အဲဒါကေတာ့ စာတစ္ေၾကာင္းနဲ႔ေျပာဖိုု႔ ကေတာ့ အရမ္းခက္ခဲဲပါတယ္၊ ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္မွာ ဒီလုိ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ဘုရားအလိုေတာ္႐ွိခဲ့လို႔၊ ထေရဇားေဘးနားမွာ support လုပ္ ေပးတဲ့ ေမေမေရာ၊ ေဖေဖေရာ ႐ွိခဲ့လို႔ပါ။
ေမး။ ။ဒီအ႐ြယ္ထိထေရဇား မိဘေတြရဲ႕ ပဲ့ျပင္ လမ္းၫြန္မႈေတြကို ဘယ္လို စိတ္ထားမ်ိဳးနဲ႔ ခံယူခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။အမွန္တိုင္း၀န္ခံရရင္ ငယ္ငယ္က ေတာ့ ေမေမတို႔ ဆုံးမပဲ့ျပင္တဲ့ အရာေလးေတြ ဆိုရင္လိုက္လုပ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ထဲမွာၿငိဳျငင္ တာပဲေလ၊ ကေလးဆိုေတာ့။ နဲနဲသိတတ္လာတဲ့ အခါမွာ လူငယ္နဲ႔လူႀကီးဆိုေတာ့ အျမင္မတူ တာေတြျဖစ္လာတယ္။ ကေတာက္အဆေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဒါေပမဲ့ ထေရဇားအမ်ားအားျဖင့္ ေတာ့ လက္ခံံလိုက္တယ္။ ၫႇိႏႈိင္းတယ္။ ဘယ္လိုစိတ္နဲ႔ ခံယူလဲဆိုေတာ့ ငါ့မိဘေတြငါ့ကိုခ်စ္လို႔ ဆိုတဲ့ စိတ္တစ္ခုတည္းနဲ႔ ခံယူပါတယ္။ ဘာျဖစ္ လို႔လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္မိဘျဖစ္မွ သိလာမဲ့အရာ ေတြမို႔ပါ။ ေမေမေျပာေနတာေတြက ခ်စ္တဲ့စိတ္ တစ္ခုတည္းနဲ႔ပဲ ဆိုၿပီး ခံယူလိုက္ပါတယ္။
ေမး။ ။ထေရဇားရဲ႕ပညာေရးအေပၚမွာ ခံယူထားတဲ့ သေဘာထားေလးကို လဲေျပာျပေပးပါဦး။
ေျဖ။ ။လူတစ္ေယာက္မွာ ဥာဏ္ပညာက အေရးႀကီးဆုံးဆိုတာကို ေမေမကက အသိေပးခဲ့တယ္။ ထေရဇားက ဒါကို လက္ခံခဲ့တယ္။ ဥာဏ္ ပညာအလင္းမ႐ွိဘဲနဲ႔ ဘယ္နယ္ပယ္မွာမွ ဦးေဆာင္တဲ့သူ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ထေရဇား ဥာဏ္ပညာကို ေလ့လာဆည္းပူးတဲ့ ေနရာမွာလဲ ဇြဲလုံ႔လ၊ ၀ိရိယနဲ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလးႀကိဳးစား အားထုတ္ခဲ့တယ္။
ေမး။ ။ငယ္ငယ္က ထေရဇားျဖစ္ခ်င္တဲ့ဘ၀ ပုံစံနဲ႔လက္႐ွိျဖစ္ေနတဲ့့ ဘ၀အေျခအေနကေရာ ကိုက္ညီမႈ ႐ွိတယ္လို ႔ေျပာႏိုင္မလား။
ေျဖ။ ။ ထေရဇား ႐ွင္သန္တဲ့ဘ၀ပုံစံက ... ေန႔တိုင္းကို ဘုရားသခင္ အလိုေတာ္အတိုင္းပဲ ျဖတ္သြားတယ္။ ထေရဇား ယုံၾကည္ထားတာ တစ္ခုက ဘုရားသခင္က သူ႔သားသမီးတိုင္း အတြက္ စီမံကိန္းေတြအားလုံးခ်ထားၿပီးသားပါ။ ဘုရားရဲ႔အစီအစဥ္တိုင္းပဲ အားလုံးက မလြဲမေသ ျဖစ္လာရမယ္လို႔ ထေရဇား ခံယူထားတယ္။ ဘုရားသခင္က အခြင့္အေရးေလးေတြ ခ်ေပးမယ္။ ဒါကို တန္ဖိုးထားရင္ ထားတတ္သလို ဘုရားသခင္အလို႐ွိတဲ့ အတိုင္းျဖစ္လာမယ္။ တန္ဖိုး မထားတတ္ရင္ မထားတတ္သလို စိတ္ မေကာင္းစရာေတြျဖစ္လာမယ္လို႔ ထေရဇား ထင္တယ္။ ဒီလုိျဖတ္သန္း လာတဲ့အတြက္ ငယ္ငယ္ကတည္းက ငါဘာႀကီးျဖစ္ရမယ္၊ ညာႀကီးျဖစ္ရမယ္လို႔ေတာ့ မ႐ွိခဲ့ပါဘူး၊ ထေရဇား အနားမွာ ခ်စ္တဲ့ သူေတြျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ အတိုင္း ငယ္ငယ္ကတည္းက လိုက္လုပ္ခဲ့တယ္။ေမေမက ဆရာ၀န္မႀကီးျဖစ္ေစ ခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ထေရဇား စာႀကိဳစားတယ္။ လုပ္ခ့ဲတယ္။ လုပ္ႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အေရးေလးေတြကို ဘုရားသခင္ေပးခဲ့တယ္။ ရတဲ့အခြင့္ေရးကို ရသလိုႀကိဳးစားတယ္။ တန္းဖိုးထားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ထေရဇား ဆရာ၀န္မႀကီးျဖစ္လာတယ္။ ျဖစ္လာတဲ့ အခါမွာလည္း တန္းဖိုးထားတတ္ေအာင္ ဘုရား သခင္ေက်းဇူးေပးတဲ့ အတြက္ တန္းဖိုးထားတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဘုရားသခင္က ထေရဇားကို အႏုပညာလမ္းေၾကာင္းကုိ ခ်ေပးတယ္။ သီခ်င္းဆိုတာ ၀ါသနာပါေပမယ့္ သ႐ုပ္ေဆာင္ဖို႔ ၀ါသနာမပါခဲ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္ လမ္းေၾကာင္းေပးတာေလးက အရမ္းသိသာ တယ္။ ဘယ္သူမွ မရတဲ့ အခြင့္အေရးေတြ ထေရဇားကိုေပးတယ္။ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ ႐ွိတာကိုသိတယ္၊ တန္ဖိုးထားတယ္၊ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒီတြက္ ဒီေန႔ဒီလိုအေျခအေနေလး ျဖစ္တယ္။ ဘယ္လိုစိတ္နဲ႔ ႐ွင္သန္ေနလဲဆိုရင္ ပစၥဳပၸန္ကိုပဲတန္ဖိုးထားတယ္။ ပစၥဳပၸန္မွာ ဘုရား သခင္အလို႐ွိတဲ့အတိုင္း တန္းဖိုး ထားႀကိဳးစား ၿပီး အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ေနထိုင္ပါတယ္။
ေမး။ ။အခုလုပ္ေနတဲ့အႏုပညာ လုပ္ငန္းမွာ ေရာေက်နပ္မႈ႐ွိရဲ႕လား။
ေျဖ။ ။ထေရဇားက ဘ၀ကို မေက်နပ္ရင္ ဘာတစ္ခုမွမလုပ္ပါဘူး။
ေမး။ ။ထေရဇားအေနနဲ႔ ကက္သလစ္ သာသနာရဲ႕တိုးတက္ေရးအတြက္ ဘယ္လိုမ်ိဳး ပါ၀င္ ကူညီ လုပ္ေဆာင္မႈေတြ႐ွိပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ဘုရားသီခ်င္းေတြေတာ့ အကူအညီ လာေတာင္းရင္ဆိုေပးတယ္။ ႏွစ္ျခင္း အသင္း ေတာ္ေတြက အမ်ားဆုံး လာၾကတယ္။
ေမး။ ။ဘာသာမတူ၊ လူမ်ိဳးမတူ၊ ယဥ္ေက်းမႈ မတူတဲ့ အသိုင္း၀ိုင္းႀကားမွာလိုက္ေလ်ာညီေထြ ႐ွိဖို႔ ဘယ္လို ႀကိဳးစားေနထိုင္ ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားသမီးဆိုတဲ့စိတ္ နဲ႔ပဲ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္ေအာင္ ထေရဇားေန တတ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ေျပာထားတဲ့စကား ေတြက ထေရဇားအတြက္ လုံေလာက္ပါတယ္။
ေမး။ ။ထေရဇားရဲ႕ လူမူေရးအသိုင္း၀ိုင္းမွာ အခက္ခဲေတြေတြ႕တဲ့အခါ ဘယ္လို ခြန္အားယုူၿပီး ေက်ာ္ျဖတ္သြားပါသလဲ။
ေျဖ။ ။စာနာ၊ သည္းခံ၊ ခြင့္လႊတ္၊ နားလည္ ျခင္းနဲ႔ပဲေက်ာ္လႊား ပါတယ္။
ေမး။ ။ထေရဇားဘ၀မွာ သခင္ခရစ္ေတာ္ကို လူအမ်ားၾကားမွာ ဘယ္လိုေနထိုင္ သက္ေသျပ ေနပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ထေရဇားေနထိုင္ေျပာဆို လႈုပ္႐ွားပုံ ေတြကိုၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။ ထေရဇားက ငါ ဘာေတြ လုပ္ေနတယ္၊ ဘာႀကီး လုပ္ေနတယ္လို႔ ေျပာတာထက္ ပုိၿပီး ထိေရာက္ပါတယ္။
ေမး။ ။ထေရဇားရဲ႕အားသာခ်က္ေတြကို လက္ခံဖို႔နဲ႔ အားနည္းခ်က္ေတြကိုဘယ္လို ေက်ာ္ျဖတ္သလဲ။
ေျဖ။ ။ထေရဇားရဲ႕အားသာခ်က္ေတြကို သူမ်ားေျပာလို႔သတိထားမိရင္ Thank You Jesus ေပါ႔။ အားနည္းခ်က္ေတြကို အတတ္ႏိုင္ဆုံး သတိ ထားၿပီးျပင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္ကို ကတိေပးဖို႔ကေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကို မႏိုင္ေသးတဲ့ အေျခအေန တစ္ခုမွာ ႐ွိေနေသးပါတယ္။
ေမး။ ။ရင့္က်က္တဲ့ လူငယ္ တစ္ေယာက္ဆိုတာကို ဘယ္လိုျမင္သလဲ။
ေျဖ။ ။ထေရဇား သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရင့္က်က္တဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ဆိုတာ ဥာဏ္ပညာနဲ ႔ျပည့္စံုၿပီး စာနာ၊ နားလည္မႈ အရင္းခံကာ ႐ုိးသား ႀကိဳးစားတဲ့သူ တစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္။
ေမး။ ။ဘ၀ကို တိုက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြ အတြက္ အားေပး စကားေလးလဲၾကားခ်င္ပါ ေသးတယ္။
ေျဖ။ ။တခ်ိဳ႕ေတြကေတာ့ ဘ၀ဆိုတာ တိုက္ပြဲလို ႔ေျပာၾကတယ္။ တိုက္ပြဲရယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘ၀ဆိုတာ ဘုရားသခင္ အလို႐ွိသေလာက္ကို ေလွ်ာက္လွမ္းေနရတဲ့ ခရီးတစ္ခု။ ခရီးဆိုကတည္းက လမ္းမွာ ႀကံဳေတြ႔ရတဲ့၊ လူေတြ၊ သဘာ၀ေဘးအႏၲရာယ္ေတြ၊ တစ္ခါ တစ္ေလ ကိုယ္တိုင္ လုပ္မိလိုက္တဲ့ အခက္အခဲ ေတြ၊ အမွားေတြ ဆိုတာလဲ႐ွိႏိုင္တယ္။ လူရယ္လို႔ ျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ အမွားနဲ႔ေတာ့ ကင္းမွာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ ႐ုိက္ခတ္တဲ့ ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ၾကဘူး။ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြေပါ့။ ယခုေခတ္ ကာလက မွားယြင္းစြာျဖတ္သန္းေန ၾကေသာ၊ မွားယြင္းစြာ ခံယူေနၾကေသာ သူေတြကိုလဲ လက္ခုတ္ တီးေနၾကေသာ ေခတ္ကာလ ျဖစ္ေနတယ္။ ေဘးကလူေတြမွာ ေကာင္းတာ ဆိုးတာကို လမ္းၫႊန္ျပသူေတြက အရမ္းနည္း သြားတယ္။ မေကာင္းတာကိုလည္း လက္ခုပ္တီး ေနႀကတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ေတာင္ သံေယာင္လိုက္ၿပီး မေကာင္းတာလုပ္မွပဲ အစဥ္ေျပေျပျဖတ္သန္း ႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့ ေခတ္ကာလႀကီးထဲေရာက္လာတယ္။ ထေရဇားေျပာခ်င္တာကေတာ့ လူငယ္ ေတြကို ဘုရားတရားသိပါ၊ မိဘကို႐ုိေသပါ၊ ႐ိုးသားပါ၊ ဇြဲလုံ႔လနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ ဦးတည္ရာကို ခုိင္မာျပတ္သားစြာေလွ်ာက္လွမ္းပါ။ ကိုုယ္ကိုတိုင္ ခိုင္မာေနတဲ့ သူတစ္ေယာက္ဟာ စိတ္ယိုင္ ဖို႔လဲ နည္းတယ္။ ကိုယ္တိုင္ control လုပ္ၿပီး သားျဖစ္မယ္။ အဓိကေခါင္းမာ သင့္တဲ့ေနရာမွာ ဒီေခတ္ဒီအခါကေတာ့ ေခါင္းမာပစ္ျပလိုက္ပါ၊ အဲဒီအတြက္ တစ္ေယာက္ထဲျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ ဘုရားသခင္နဲ ႔ေနလိုက္ပါလို႔ ထေရဇားေျပာခ်င္ ပါတယ္။
ေမး။ ။ေနာက္ဆုံးေနနဲ႔ ထေရဇားဘ၀မွာ က်င့္ႀကံေနထိုင္တဲ့ က်မ္းပိုဒ္ေလးကိုလဲ သိပါရေစ။
ေျဖ။ ။က်မ္းခ်က္ထဲမွာေတာ့ ထေရဇားက အၿမဲတမ္း ပင္ပန္းေနတဲ့သူဆိုေတာ့ "၀န္ေလး၍ ပင္ပန္းေသာသူအေပါင္းတို႔ ငါ့ထံသို႔လာေလာ့၊ ငါသည္သင္တို႔အား ခ်မ္းသာေပးမည္" ဆိုတဲ့ က်မ္းခ်က္ေလးက ထေရဇားအတြက္ ခြန္အားရ ေစပါတယ္။ ခံစားရတဲ့က်မ္းပိုဒ္ေလးပါ။

အခုလိုအခ်ိန္ေပးၿပီး ေျဖၾကားေပး သြားတဲ့အတြက္ထေရဇားကို အထူးေက်းဇူး တင္ပါတယ္။ ထေရဇားရဲ႕ လူငယ္ဘ၀ အသက္တာ၊ အႏုပညာဘ၀အသက္တာမွလဲ ရင့္က်က္တဲ့ ကက္သလစ္ လူငယ္ပီသစြာ ဆက္လက္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ပါေစ၊ ေတြ႔ႀကံဳရမဲ့ေအာင္ျမင္မႈ ေတြ၊ အခက္အခဲေတြကိုလဲ ဘုရား႐ွင္နဲ႔အတူ ခံစားၿပီး ေလွ်ာက္လွမ္းသြားႏိုင္ဖို႔ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။

ထေရဇားကလဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ စစၥတာရ္။

Sr. ဧလိဇဘက္ျဖဳႏွင္းသက္

Read More...

Sunday, October 16, 2011

သင္၏ ယံုႂကည္ႁခင္းကို အစာေကြ်းပါ။

သင္၏ ယံုႂကည္ႁခင္းကို အစာေကြ်းပါ။ သံသယမၽား ကင္းေပၽာက္ပါလိမ့္မည္။

  • ၁။ သင္ ဝမ္းနည္းေသာ အခါ (ေယာဟန္ ၁၄)
  • ၂။ အႁပစ္ရွိသည္ဟု ခံစား ရပါက (ဆာလံ ၅၁)
  • ၃။ အႏ ၲရာယ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ ရပါက (ဆာလံ ၉၁)
  • ၄။ ကၽ႐ံးသည္ဟု ခံစား ရပါက (ဆာလံ ၂၇)
  • ၅။ ဘုရားရွင္ႏွင့္ေဝးသည္ဟု ခံစား ရပါက (ဆာလံ ၁၃၉)
  • ၆။ သင္၏ ယံုႂကည္ႁခင္းတိုးပြားရန္ လိုအပ္ပါက (ေဟႃဗဲ ၁၁)
  • ၇။ တစ္ေယာက္တည္း အထီးကၽန္ႃပီး၊ ေႂကာက္ရြံ႔ႁခင္း ခံစားရပါက (ဆာ ၂၃)
  • ၈။ သင္၌ စိုးရိမ္ ပူပန္စိတ္ ရွိပါက (မႆဲ ၈း၁၉-၃၄)
  • ၉။ သင္သည္ နာကၽင္စြာေဝဖန္ အႁပစ္ရွာ ခံရေသာအခါ (၁ေကာ၁၃)
  • ၁၀။ သင္၏ ဘာသာတရားကို ယံုမွား သံသယ ရွိလာပါက(၂ေကာ ၅း၁၅-၁၈)
  • ၁၁။ ေဆြမၽိဳး မိတ္သဂၤဟမၽား၏ စြန္႔ပစ္ႁခင္း ခံရသည္ဟု ခံစားရပါက (ေရာ ၈း၃၁-၃၉)
  • ၁၂။ ႃငိမ္သက္ႁခင္းကို ရွာေဖြေသာ အခါ (မႆဲ ၁၁း၂၅-၃၀)
  • ၁၃။ ေလာကႄကီးဟာ ဘုရားထက္ႄကီးသည္ဟု ခံစားရပါက(ဆာလံ ၉၀)
  • ၁၄။ သင္သည္ ခရစ္ေတာ္ကို အာမခံခၽက္ကဲ့သို႔ လိုအပ္ပါက(ေရာမ ၈း၁-၃၀)
  • ၁၅။ သင္သည္ အိမ္ႏွင့္ေဝးကြာေသာ ခရီးတစ္ခုသို႔ ထြက္ခြာသြားရလွ်င္ (ဆာလံ ၁၂၁)
  • ၁၆။ သင့္အတြက္ သင္ ဆုေတာင္းေနပါလွ်င္ (ဆာလံ ၈၇)
  • ၁၇။ သင္၏ လုပ္ငန္းအတြက္ ခြန္အားေပးမႈ႕ လိုအပ္ပါလွ်င္(ေယာ႐ႈ ၁)
  • ၁၈။ ေငြေႂကးေဖာင္းပြမႈႏွင့္ ရင္းႏွီးႁမဳပ္ႏွံမႈ႕မၽား သင္၏ အေတြး၌ေနရာယူေနပါက (မာကု ၁၀း၁၇-၃၁)
  •  ၁၉။ စိတ္ဓါတ္ ကၽေနပါက (ဆာလံ ၂၇)
  • ၂၀။ သင္၏ ဘဏ္ေငြစာရင္း လက္ကၽန္မရွိပါက (ဆာလံ ၃၇)
  • ၂၁။ အယံုအႂကည္ ကင္းမဲ့ႁခင္း ခံစားေနရပါက (၁ေကာ ၁၃)
  • ၂၂။ မိတ္ေဆြမၽား၏ေႏြးေထြးမႈ ႕ေလၽာ့နည္းေနပါက (ေယာ ၁၅)
  • ၂၃။ ေမွ်ာ္လင့္ခၽက္ ဆံုး႐ံးေနပါက (ဆာလံ ၁၂၆)
  • ၂၄။ ေလာကႄကီးက သင့္ကိုႂကၪ္သည္ဟု ခံစားလွ်င္ (ဆာ ၁၉)
  • ၂၅။ အသီးသီးေသာ အသက္တာ လိုခၽင္လွ်င္ (ေယာ ၁၅)
  • ၂၆။ ေပါလု၏ လွ်ိဳ႔ဝွက္ ဝမ္းေႁမာက္ႁခင္း (ေကာ ၃း၁၂-၁၇)
  • ၂၇။ ႄကီးမားေသာ အခြင့္အခါေကာင္း ရွာေဖြေတြ႔ရွိလွ်င္ (ေဟရွာ၅၅)
  • ၂၈။ အႁခားသူမၽားႏွင့္ မိႆဟာယဖြဲ႔လွ်င္ (ေရာ ၁၂) အလွည့္ကၽ ဖုန္းေခၚရန္မွာ -
  • ေႂကာက္ရြံ႔ႁခင္း ရွိလွ်င္ - (ဆာလံ ၄၇)
  • လံုၿခံမႈ႕ရွိရန္ - (ဆာလံ ၁၂၁း၃)
  • စိတ္ခၽ မႈ႕ရွိရန္ - (မာကု ၈း၃၅)
  • သံသယမၽား ကင္းေပၽာက္ေစရန္ - (ဆာလံ ၁၄၅း၁၈)
 

    Read More...

    Thursday, October 6, 2011

    ခရစ္ေတာ္၌ သည္းခံျခင္း

    ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ ဤေလာကႀကီးတြင္ ေနထိုင္စဥ္အတြင္း လူအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ဆက္ဆံ ေပါင္းသင္းၾကပါသည္။ စကားပံုတစ္ခုပင္ ႐ွိ သည္။ "လူအမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္အေထြေထြ" တဲ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ လူသားမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူအဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ေနထိုင္ၾကရသည္။ ထိုေၾကာင့္လည္း ႐ုံး၊ ဌာန၊ ေက်ာင္း၊ တကၠသိုလ္၊ အသင္းအဖြဲ႕၊ အိမ္၊ ဘုရားေက်ာင္း၊ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းစသည့္ လူ႕အဖြဲအစည္းအတြင္း က်င္ လည္ေနထိုင္ၾကရသည္။ လူ႕အဖြဲ႔အစည္း အတြင္းတြင္ ေကာင္းသည့္အရာမ်ား ႐ွိသလို၊ မေကာင္းသည့္ အရာမ်ားလည္း ႐ွိၾကသည္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ပါေစ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ ဤလူ႔ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံသည့္ အခါ ေျပလည္သည့္ဆက္ဆံေရး ႐ိွသလို မေကာင္းသည့္ အရာမ်ားလည္း ႐ွိၾကသည္။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ပါေစ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ ဤလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ေ႐ွာင္လႊဲ၍မရႏိုင္ၾကပါ။ ဘာ ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ လူသားမ်ားပင္ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဤလူ႕ အဖြဲ႔အစည္းအတြင္းတြင္ ဆက္ဆံၾကသည့္ အခါ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး ပါ၀င္ေနေသာေၾကာင့္ ေျပလည္သည့္ ဆက္ဆံေရးမ်ား ၊ မေျပလည္သည့္ ဆက္ဆံ ေရးမ်ားကို အနည္းႏွင့္အမ်ား ႀကံဳေတြ႕ၾကရမည္။ ထိုက့ဲသို႕ ႀကံဳေတြ႕ၾကရသည့္ အခါ သည္းခံရမည္ျဖစ္သည္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟု ဆိုရာတြင္ လူေပါင္းစံု၊ စ႐ိုက္ေပါင္းစံု ပါ၀င္ဖြဲ႕စည္းထားသည္။ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း စသည့္ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ဖြဲ႕စည္းထားသည္။ ထိုက့ဲသို႕ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ဖြဲ႕စည္းထားမွလည္း လူ႕အဖြဲ႕ အစည္းသည္ လွပမည္ျဖစ္သည္။ ပန္းဥယ်ာဥ္ ႀကီးကို ပဲၾကည့္ပါ။ အျဖဴေရာင္ ပန္းတစ္မ်ဳိး တည္းသာပြင့္ေနေသာ ဥယ်ာဥ္ႀကီးျဖစ္လွ်င္ လံုး၀ၾကည့္ေကာင္းေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္ျဖစ္မည္ မဟုတ္ပါ။ေရာင္စံု ဖူးပြင့္ေနေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္ ႀကီးျဖစ္မွသာ အလြန္လွပၾကည့္ေကာင္းေသာ ဥယ်ာဥ္ႀကီးျဖစ္မည္ျဖစ္သည္။ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ ဖတ္႐ႈရာတြင္လည္း ရသတစ္ခုတည္း ပါ၀င္ ေသာ၀တၳဳကုိ ဖတ္ရလွ်င္ လံုး၀ ဆြဲေဆာင္မႈ မ႐ွိ၊ ဖတ္႐ႈ၍ မေကာင္းေသာ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ျဖစ္ေန မည္ျဖစ္သည္။ ရသမ်ဳိးစံုပါ၀င္ေသာ ၀တၳဳက ပင္လူတို႕ကုိ ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ေသာ နာမည္ေက်ာ္ ၀တၳဳေကာင္း တစ္ပုဒ္ျဖစ္မည္။ ထိုကဲ႕သို႔ပင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္လည္း လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ပါ၀င္ ေသာ အဖြဲ႕အစည္းက လူတို႕၏စစ္မွန္ေသာ ဆက္ဆံေရးကို ေပၚေပါက္ႏိုင္ေစ ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႕ လွပေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္ႀကီး ကဲ႕သို႔ပင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရး မေျပလည္မႈမ်ား ႐ွိတတ္သည္။ ဤဆက္ဆံေရး မေျပလည္မႈမ်ားကုိ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ သည္းခံျခင္းအားျဖင့္ ေနထိုင္ေပါင္းသင္း ဆက္္ဆံၾကရမည္။ သည္းခံျခင္းသည္ မသည္းခံ ႏိုင္ေသာအရာျဖစ္မွသာလွ်င္ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ ကိစၥရပ္တစ္ခုခုတြင္ ဘယ္ေလာက္ သည္းခံႏိုင္တယ္၊ မသည္းခံႏိုင္ဘူးလဲ ဆိုတာ အေျဖထြက္ လာမည္။ သည္းခံျခင္းသည္ ခံရစဥ္အခါတြင္ ဘယ္လိုမွသည္းမခံႏိုင္ပါ။ ေဒါသထြက္ခ်င္သည္။ လက္တံု႕ျပန္ခ်င္သည္။ စိတ္ထဲတြင္ မခံမရပ္ႏိုင္ ႏွင့္ စိတ္မ႐ွည္မႈမ်ားျဖစ္ေပၚလာသည္။ သို႔ရာတြင္ သည္းမခံႏိုင္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ သည္းခံၾကည့္လိုက္ပါ။ သည္းခံလိုက္သည့္ အခ်ိန္မွာမူ ခံရခက္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သည္းခံ ၿပီးခ်ိန္တြင္ သည္းခံလိုက္သည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးကို ခံရမည္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သည္းခံလိုက္ျခင္း အားျဖင့္ တစ္ဖက္လူေရာ၊ သည္းခံလိုက္သည့္ လူပါေကာင္းမြန္ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ ဘာႏွင့္တူသလဲဆိုရင္ ေလွကား တစ္ခုကိုတက္သည္ႏွင့္ တူသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ ေလွကားကို တက္သည့္အခါတြင္ သတိမထားမိပါက တစ္ထစ္ခ်င္း တက္သည့္အခါ သိပ္ၿပီး မသိသာပါ။ တစ္ထစ္ခ်င္းတက္ၿပီး ထိပ္ဆံုးသို႕ ေရာက္သည့္အခါမွ ေလွကားထစ္ေတြ အမ်ားႀကီး ကိုေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ၿပီးပါလား ဆိုတာ သိျမင္လာသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သည္းခံလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေရာ တစ္ဖက္လူပါ၀မ္းေျမာက္ျခင္း ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ မသည္းခံလွ်င္ အမုန္းမ်ားသာ ေ၀မွ်ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ ဤေလာကႀကီးသည္ အမုန္းမ်ား မွ်ေ၀ခံစားရဖို႔ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း မဟုတ္။ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ သာယာျခင္းမ်ားကိုသာ မွ်ေ၀ ခံစားဖို႕ျဖစ္သည္။ သည္းခံျခင္းသည္ ကြၽန္ေတာ္တို႕အား ျဖင့္ လုပ္ယူ၍ မရ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အားျဖင့္ဆိုလွ်င္ သည္းခံျခင္း မဟုတ္၊ ႀကိတ္ခံျခင္းသာ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မည္။ သည္းခံျခင္းသည္ ဘုရားက လုပ္ေပးမွသာ လွ်င္ျဖစ္လာသည္။ ဘုရားက ကြၽန္ေတာ္တို႕ ႏွလံုးသားမွာ ေနရာယူၿပီး သည္းခံျခင္း၊ စိတ္႐ွည္ျခင္း၊ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းေတြ ကိုျဖစ္ေပၚေစၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔အားျဖင့္ သူတစ္ပါး၊ လူအမ်ားကို ၀မ္းေျမာက္ျခင္း ျဖစ္ေပၚေစသည္။ သခင္ ေယဇူး ခရစ္ေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏွလံုးသားမွာ ယံုၾကည္ လက္ခံလိုက္တဲ့အခါ အဲဒီအရာ ေတြဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏွလံုးသားထဲမွာျဖစ္ေပၚ လာပါတယ္။ ဘုရားက ကြၽန္ေတာ္တို႕ မပါဘဲ ဘာမွမလုပ္ခ်င္သလို၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကလည္း ဘုရားမပါဘဲ ဘယ္အရာတစ္ခုကိုမွ် လုပ္လို႔ မရပါဘူး။ ႐ွင္ေပတ႐ူးက သခင္ေယဇူးကို သူတစ္ပါးအား ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္၊ ဘယ္ႏွစ္ခါ ခြင့္လႊတ္ရမလဲလို ႔ေမးတဲ့အခါ အႀကိမ္ခုႏွစ္ဆယ္ ခုႏွစ္လီ ခြင့္လႊတ္ရမယ္လို႔ေျပာတယ္။ သခင္ေယဇူးက သူတစ္ပါး ကိုယ့္ပါးတစ္ဖက္ကို ပုတ္လွ်င္ ေနာက္ ပါးတစ္ဖက္ကုိ ျပန္လွည့္ေပးပါလို႔ေျပာ ထားတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕လူသားေတြအားလံုး အတြက္ လက္၀ါးကားတိုင္မွာ သခင္ေယဇူးျပဳခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆံုးအႀကီးမားဆံုး လကၡဏာက ခြင့္လႊတ္ ျခင္းပါပဲ။ သူ႕ကို အသက္ေသေအာင္ ႏိွပ္စက္ခဲ့တဲ့ သူေတ၊ြ အေသသတ္ခဲ့သူေတြကိုု လက္၀ါးကားတိုင္မွာ "အိုအဖ သူတို႔ရဲ႕မသိလို႔ ျပစ္မွားမိခဲ့တဲ့ အျပစ္ေတြကို ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ " လို႕ ဘုရားသခင္ဆီမွာ ဆုေတာင္းေပးခဲ့တယ္။ အဲဒီ အႀကီးမားဆုံး လကၡဏာအားျဖင့္ သခင္ေယဇူးဟာ စာတန္ကို ေအာင္ျမင္ၿပီး လူသားေတြကို အျပစ္ငရဲမွ ကယ္တင္ခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ သည္းခံျခင္း အားျဖင့္ ေလာကႀကီးကို အလွဆင္ၾကပါစို႔လို႕ ေရးသားတင္ျပ လိုက္ပါတယ္။

    လူသား (ဆားေမွာ္)

    Read More...

    Sunday, October 2, 2011

    ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းသည္ မိမိစိတ္ ထားေပၚမူတည္သည္

    မိမိ၏သေဘာထား Attitudes သည္ မိမိကိုယ္ကို ျမင္ေသာ အျမင္ႏွင့္ အျခား လူအျမင္ေပၚမွာ မူတည္သည္။ မိဘႏွင့္သား သမီး ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမခ်င္း၊ သူငယ္ခ်င္း၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ႏွင့္ အျခားလူအေပၚ လႊမ္းမိုး သက္ေရာက္မႈ ႐ွိသည္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းသည္ လူ႕အျမင္ျဖင့္ ဒုကၡျပႆနာကို ၾကည့္ပါက စိတ္ပ်က္ျခင္း၊ အားငယ္ျခင္း၊ ၀မ္းနည္း ျခင္းႏွင့္ က်႐ႈံးျခင္းေတြ ေတြ႔ႀကံဳရလိမ့္မည္။

    အနႏၲတန္ခိုးေတာ္႐ွင္ ေမတၱာေတာ္႐ွင္သည္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ ထိန္းခ်ဳပ္စီရင္ ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ အျမင္ျဖင့္ ၾကည့္ျမင္ တတ္သူသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း၊ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း ခံစားရလိမ့္မည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို ဘုရားသခင္ ခ်စ္ေသာေၾကာင့္ လူအားလံုးအဖို႕ အေကာင္းဆံုးကိုသာ ဘုရားသခင္ ရည္႐ြယ္ အလို႐ွိသည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔အသက္တာအတြက္ အက်ဳိး႐ွိဆံုးႏွင့္ အဆင့္ျမင့္ဆံုးျဖင့္ ဘုရား သခင္ႀကံစည္စီမံေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္ အျမင္ျဖင့္ ၾကည့္ျမင္တတ္သူသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း၊ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း ခံစားရလိမ့္မည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႕ကို ဘုရားသခင္ ခ်စ္ေသာ ေၾကာင့္ လူအားလံုးအဖို႔ အေကာင္းဆုံးကိုသာ ဘုရားသခင္ ရည္႐ြယ္ အလိုရွိသည္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း ကို မည္ကဲ့သို႔ရ႐ွိသနည္း။

    ဤေလာကတြင္ ဒုကၡျပႆနာ အခက္ အခဲႀကံဳေတြ႕ရျခင္းသည္ ဓမၼတာျဖစ္သည္။ လူသားအားလံုး ဒုကၡျပႆနာထဲမွာ ေမြးဖြားလာၾကသည္။ သင္တို႕သည္ ေလာက၌ ဒုကၡဆင္းရဲ ခံၾကရလိမ့္မည္ ဟု ေယဇူးဘုရား သတိ ေပး ခဲ့သည္။

    ေပ်ာ္႐ႊင္မူ၊ ေက်နပ္သာယာ အားရမႈ ေတြကို လူေတြ အငမ္းမရ ႐ွာေဖြေနၾကသည္။ မ်က္ရည္က်ေနတဲ့ သူေတြ ၾကည့္ၿပီး၊ ေဆး႐ုံမွာ လူနာေတြျပည့္ေနတာ ၾကည့္ၿပီး၊ လမ္းေပၚမွာ အသုဘပို႕ျပန္လာၾက တာေတြၾကည့္ၿပီး သူတို႔ ႐ွာမ ေတြ႕ႏုိင္ၾကဘူး ဆိုတာ သိႏိုင္တယ္။ ေလာကရဲ႕ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းနဲ ႔ေက်နပ္ အားရျခင္းတို႔ဟာ လွ်ပ္တစ္ျပက္မို႕ ဘယ္သူကမွ ဆုပ္ကိုင္ မထားႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းက သင္ျပေနတဲ့ တရားက ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းကို သက္သက္ လိုက္႐ွာရင္ေတြ႕ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူူး။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ အဲဒီအရာက ဆန္႕က်င္ျခင္း သေဘာ တရားေဆာင္လို႔ပဲ။ အမွတ္မထင္ ေတြ႕ရတတ္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္လို႔ အလွဴေပးတာထက္ အလွဴေပးလိုက္ရတာက မွ ခ်မ္းေျမ႕မႈ ခံစားရတတ္ပါတယ္။ ရယ္ခ်င္လို႔ ရယ္စရာ႐ွာတာထက္ ရယ္စရာတစ္ခုကို အမွတ္ မထင္ေတြ႕လိုက္ရတာက အားရပါးရ ရယ္ရတတ္ပါတယ္။ ေန႔တိုင္း ရယ္စရာပဲ ေတြ႔ေနျပန္ရင္လည္း ရယ္စရာမေကာင္း ေတာ့ဘူး။ ေပ်ာ္စရာ လုိက္႐ွာေနရင္လည္း ေပ်ာ္စရာေတြ လက္နဲ႔ တစ္ေပြ႕တစ္ပိုက္ ရလိမ့္ မယ္မဟုတ္။

    အနာမခံရင္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းနဲ႕ ေက်နပ္ အားရျခင္းေတြကို မခံစားႏိုင္ဘူး။ အနာမခံရင္ အသာ မစံႏိုင္ဘူးတဲ့။ တိုက္ပြဲ ဒဏ္ခံႏိုင္ပါမွ ေအာင္ပဲြ အမွန္ ခံႏိုင္မယ္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဟာ ကိုယ္တိုင္လုပ္ယူ ရတာျဖစ္တယ္။ ဥပမာ -ကေလးေတြဟာ လူႀကီးေတြထက္ ေပ်ာ္ေန ႏိုင္ၾကတယ္။ အသက္ႀကီးလာေလ ပို သိလာ ေလ။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းေတြ ေလ်ာ့ပါးလာေလပဲ။

    အသက္ (၇၀)ေက်ာ္၊ (၈၀)ကစ အိုမင္းမစြမ္းျဖစ္ လာတဲ့အခါမွာ သူတစ္ပါး အေပၚမွာ မွီခိုရပါတယ္။ အရင္က ေရတစ္ပံုး ဆြဲႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း အခုခ်ိန္မွာေရတစ္ခြက္ကို မႏိုင့္တစ္ႏိုင္ မရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ကိုယ္လိုရာ ခရီးကုိ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ အတိုင္း မသြားႏိုင္ျဖစ္ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းျခင္း၊ စိတ္ဆင္းရဲျခင္းျဖစ္ၿပီး ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းေတြေပ်ာက္ဆံုး ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္စိတ္က ကုိယ့္ကို သုခေပးတဲ့ စိတ္ထားမ်ဳိး ျဖစ္ေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ္က စိတ္ကိုေကာင္း ေကာင္းမြန္မြန္ ထိန္းေက်ာင္းတတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ စိတ္က ကိုယ့္ကိုျပန္ၿပီး ဒုကၡေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။

    ကိုယ့္မွာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထားေတြ မ႐ွိဘူူးဆိုရင္ ကိုယ္ဟာေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ရႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူူး။ ကိုယ့္မွာျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထားေတြ ႐ွိတဲ့အခါ ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ထဲမွာ အလိုလိုေပ်ာ္ေနတယ္။ ဆိုလိုတာက ကိုယ့္မွာ သူမ်ားအေပၚ အေကာင္းမျမင္ဘဲ မေကာင္းထင္၊ အတၱစိတ္ ေတြနဲ႔ ဖုံလႊမ္းေနျခင္းမ႐ွိလို႔ပဲေပ်ာ္တယ္။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈဆိုတာ တကယ္၀ယ္လို႔ မရဘူး။ သူမ်ားဆီကလဲ မရႏိုင္ပါဘူး။ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ေပးမွရတဲ့ အရာမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ေပးတဲ့ေပ်ာ္႐ႊင္မႈေလာက္ တန္ဖိုး႐ွိတာ ဘာမွ မ႐ွိပါဘူး။ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ေပးတဲ့ေပ်ာ္႐ႊင္မႈဟာ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕ အသက္တာမွာ တန္ဖိုး အ႐ွိဆံုး ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီေတာ့ မိမိရဲ႕ဘ၀မွာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထား႐ွိေအာင္ လုပ္ႏိုင္ၿပီဆိုရင္ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ ေပ်ာ္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္ၿပီလို႔ ေျပာလို႔ရပါၿပီ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းေရာ၊ မေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းပါ ႏွစ္ခုစလံုးဟာ မွတ္ယူတတ္တဲ့ ကိုယ့္စိတ္မွာပဲ မူတည္ပါတယ္။ "႐ႊင္လန္းေသာ စိတ္ႏွလံုးသည္ ခ်ဳိေသာ မ်က္ႏွာကို ျဖစ္ေစတတ္၏။ ၿငိဳျငင္တတ္ေသာ သူ၏ ေန႔ရက္ ႐ွိသမွ်တို႔သည္ ၿငိဳျငင္ဖြယ္ျဖစ္၏။ စိတ္ႏွလံုး ႐ႊင္လန္းေသာ သူသည္ အစဥ္အၿမဲ ခံရတဲ့ပြဲ ႐ွိတတ္၏။" (သုတၱံ က်မ္း ၁၅း၁၅)

    မိမိကိုယ္ကုိ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္တဲ့သူ တစ္ေယာက္အျဖစ္ လုပ္တဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ ႏွလံုးသားထဲမွာ အလိုလိုနဲ႔ အၿမဲတမ္းေပ်ာ္ေနတယ္။ ထိုေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲ မကဘူး၊ ကိုယ္နဲ႕ထိေတြ႕ ဆက္ဆံတဲ့ သူလည္း ေပ်ာ္လာၾကတယ္။ ကိုယ္ေျပာတဲ့စကားေတြ၊ အျပဳမူေတြဟာ ျမင္တဲ့သူေတြရဲ႕ ဘ၀အတြက္ ေကာင္းတဲ့ ပံုစံျဖစ္လို႕ပဲ။ ကိုယ့္မွာစိတ္ေကာင္း ႐ွိတယ္ဆိုရင္ ကိုယ္လည္းေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းသာတယ္။ ကိုယ္က စိတ္ေကာင္း ႐ွိတဲ့အခါမွာ ကိုယ္နဲ႕ထိေတြ႕တဲ့သူတိုင္းဟာ ကိုယ့္ဘ၀ထဲမွာ ခရစ္ေတာ္ဘုရားကုိေတြ႔ ႐ွိလာတယ္။ ဒါတင္ မကေသးဘူး၊ ကိုယ္က ခရစ္ေတာ္ဘုရားကို သူမ်ားဆီသို႔ သယ္ေဆာင္ရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။

    ေလာကလူအမ်ား ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကုိဘယ္လို ႐ွာၾကသလဲဆိုရင္ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာမွ၊ အစား ေကာင္း၊ အ၀တ္ေကာင္း၀တ္မွ၊ တီဗြီ၊ ဗီြဒီယိုေ႐ွ႕ ထိုင္ၿပီးဇိမ္ခံမွ၊ ဆလြန္းကားေလး စီးၿပီး ကိုယ္လိုရာ သြားႏုိင္မွ၊ လူငယ္၊ အပ်ဳိ၊ လူပ်ဳိေတြ အိေၿႏၵမ႐ွိတဲ့ ဆက္ဆံမႈေတ၊ြ Pleasure ေတြရမွ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ရတယ္လို႔ ထင္ၾကတယ္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ သာယာၾကည္ႏူးမႈဆိုတာ သိပ္ၿပီး ဆဲြေဆာင္မႈ အားေကာင္းတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဟာ ထာ၀ရ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း သုခစစ္ရဲ႕ အျမည္း အစမ္းျဖစ္ေနလို႔ပဲ။ ဒီကမၻာေလာကႀကီးေပၚမွာ ထာ၀ရ ခ်မ္းသာစစ္မွန္ကို မေတြ႕ေသးဘူး ဆိုတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိန္ၾသဂုတ္စတင္းက ငါ၏၀ိညာဥ္သည္ ငါ၏အ႐ွင္ဘုရားသခင္၌ မနားမခို မရမျခင္း ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ မရႏိုင္ပါလားလို႔ ၿငီးတြားခဲ့တယ္။ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈဆိုတာက သူမ်ား မခိုးယူႏိုင္၊ မဖ်က္ဆီး ႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္ဖ်က္မွ ပ်က္မဲ့အရာျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ရဲ႕ေပ်ာ္႐ႊင္မူဟာ တစ္ခုခုရမွမဟုတ္ဘူး။ ေအာင္ျမင္မႈရမွလည္း မဟုတ္ဘူး။ တစ္ခါ တစ္ေလဆိုရင္ ဒုကၡေတြခံေနရရင္းနဲ႕ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ရယူႏုိင္ပါတယ္။ ဒုကၡကို သုခလို လက္ခံၿပီး ဘုရားကို ပူေဇာ္ႏိုင္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။

    ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆိုတာက သုခလမ္းစဥ္၊ ပါရမီ လမ္းစဥ္ေလွ်ာက္လွမ္းတဲ့ လူသားမ်ားအတြက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နည္း အားျဖင့္ေျပာရရင္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆိုတာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား ရွိမွသာ ရရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခ်ိဳ႕က ဒုကၡခံေနရတာကိုပဲ ေပ်ာ္ေနတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ေ၀ဒနာဟာ ေစတနာျဖစ္လာလို႔ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိန္ေပါလ္က သူဟာ ခရစ္ေတာ္အတြက္ ဒုကၡေတြခံရေလ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ပိုၿပီးေတာ့ ခံစားရေလေလ ဆိုၿပီး ေျပာထားပါတယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္တတ္တဲ့ အက်င့္က ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ဘ၀ကိုျဖစ္ေစပါတယ္။ ထိုစိတ္ထားနဲ႔ အေလ့အက်င့္ေတြ ဟာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ အစစ္မွန္ ေပးတတ္တဲ့ လူ႔က်င့္၀တ္ေတြေပၚမွာ အေျခခံထားဖို႔လည္း လိုတယ္။ အဲဒီ အေျခခံလူ႔က်င့္ ၀တ္ဆိုတာ စိတ္ေကာင္း၊ ႏွလံုးေကာင္းထားျခင္းနဲ ႔ေထာက္ပံ့ ကူညီျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ တရားက်မ္းစကားအရ ရယူျခင္းမွာထက္ ေပးဆပ္ရျခင္းမွာ ပိုၿပီး စိတ္ခ်မ္းေျမ႕ေပ်ာ္ရႊင္ၿပီး အားရေစလို႔ပဲ။ (တမန္ေတာ္၀တၳဳ - ၂၀း၃၅)

    မိမိ၏ ဘ၀၌ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထားကို ေမြးျမဴျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ထားကို ထားရွိ ျခင္းတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ဘုရား၏ စိတ္ထားကို ခံယူျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ (၁ ေကာ္ရင္ - ၂း၁၆ခ) ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းသည္ မိမိစိတ္ထား ေပၚမွာမူတည္သည္။

    ဘာေၾကာင့္ မေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္သလဲ။
    ၁။ မိမိ၏ စိတ္သေဘာထားေၾကာင္ မေပ်ာ္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။
    ၂။ အျခားလူကို Negative attitude အေကာင္းမျမင္၊ အဆိုးျမင္ေျပာဆိုတတ္ပါ ကလည္း မွားသည္။ ဤမွားေသာစိတ္ထား ၂မ်ိဳးေၾကာင့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမရွိျခင္းျဖစ္သည္။

    ဤစာေစာင္ကို "ရွင္သန္ႏိုင္ေသာ လူ႔ ဘ၀" စာအုပ္မွ မွီျငမ္းၿပီးေရးသားထားပါသည္။



    စစၥတာရ္ ဖြားဖြား ေဒဗီယားလား
    (S.J.A)

    Read More...

    Sunday, September 25, 2011

    (CBCM)၏ ဒုတိယႏွစ္ပတ္လည္ အစည္းအေ၀းမွတ္တမ္း

    စာဖတ္ ပရိတ္သတ္မ်ားခင္ဗ်ား ဒီလထုတ္ေ၀တဲ့ သိုးထိန္းအသံစာေစာင္တြင္ ဘာသာတရားမ်ား အခ်င္းခ်င္းႏွီးေႏွာ ဖလွယ္ျခင္းအစား ျမန္မာျပည္ ကက္သလစ္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အစည္းအေ၀း အေၾကာင္းကို ဘာသာသူမ်ား သိ႐ွိခြင့္ရေအာင္ ထည့္သြင္း တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

    ျမန္မာျပည္ကက္သလစ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (စီဘီစီအမ္)၏ ဒုတိယႏွစ္ပတ္လည္ အစည္းအေ၀းမွတ္တမ္း (စုစည္းတင္ျပသူ ဖါသာရ္မာကုတင္၀င္း (အမႈေဆာင္အတြင္းေရးမွဴး)

    ျမန္မာျပည္ ကက္သလစ္ဆရာေတာ္ ႀကီးမ်ား၏ အစည္းအေ၀းကို ဇန္န၀ါရီလႏွင့္ ဇြန္လမ်ားတြင္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္ႀကိမ္ က်င္းပေလ့ရိွရာ ယခုႏွစ္အတြက္ ဒုတိယႏွစ္ပတ္လည္ အစည္းအေ၀းကို ဇြန္လ (ရ -၁၁) ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ျမန္မာျပည္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား (၁၈)ပါးရွိသည့္အနက္ အားလံုးစံုစံုညီညီ တက္ေရာက္ ခ့ၾဲကပါသည္။

    ႏွစ္စဥ္ ဇြန္လအစည္းအေ၀းသည္ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာကက္သလစ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ လမ္းညႊန္မႈကို ခံယူဖြဲ႕စည္းထားေသာ ေကာ္မရွင္ (၂၅)ခုမွ ႏွစ္ခ်ဳပ္တင္ျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ထပ္ဆင့္ လမ္းညႊန္ေပးျခင္း အစီအစဥ္မ်ားက အဓိကျဖစ္ပါသည္။ အစည္းအေ၀းကို ဆုေတာင္းေမတၱာႏွင့္ အစျပဳ ဖြင့္လွစ္ၾကကာ၊ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ နာယကဆရာေတာ္ ဂြၽန္မန္းဆိန္းဟီးမွ အဖြင့္ၾသ၀ါဒ မိန္႔ၾကားျခင္းႏွင့္ စတင္ခ့ဲပါသည္။ ထ႔ိုေနာက္ ဇန္န၀ါရီလ အစည္းအေ၀းမွတ္တမ္းကို ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက အတူတကြ ျပန္လည္ ဖတ္ၾကား သံုးသပ္ခ့ၾဲကပါသည္။ ေရွးဦးစြာ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ရိွ ျမန္မာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ကက္သလစ္ ရဟန္းျဖစ္တကၠသိုလ္(ဖီေလာေဆာ္ဖီ)၏ ေက်ာင္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ တင္ျပခ်က္အရ (၂၀၁၁-၂၀၁၂) ခု ႏွစ္ႏွစ္တာ ပညာသင္ႏွစ္အတြက္ ဘုန္းႀကီးေလာင္းအပါး (၁၂၀) ရိွေၾကာင္း သိရပါသည္။ ေတာင္ၾကီးၿမိဳ႕မွ ျမန္မာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ကက္သလစ္ရဟန္းျဖစ္တကၠသိုလ္ (ပညာ၊ သီလ၊ သမာဓိ က်င့္စဥ္) ၏ ေက်ာင္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွ (၂၀၁၁-၂၀၁၂)ခု တစ္ႏွစ္တာ ပညာသင္ႏွစ္အတြက္ ဘုန္း ေတာ္ႀကီးေလာင္း (၆၀)ပါး ရိွေၾကာင္း မွတ္သားရပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရိွ ျမန္မာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ကက္သလစ္ ရဟန္းျဖစ္တကၠသိုလ္ (သီေအာ္ ေလာ္ဂ်ီ)၏ ေက်ာင္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး တင္ျပခ်က္အရ (၂၀၁၁-၂၀၁၂) ခုႏွစ္ ပညာသင္ႏွစ္အတြက္ ဘုန္းႀကီးေလာင္း (၁၆၇) ပါးရိွေၾကာင္းသိရပါသည္။

    ဤ ရန္ကုန္ရဟန္းျဖစ္တကၠသိုလ္ႀကီးသည္ အီတလီႏိုင္ငံ၊ ေရာမားၿမိဳ႕ရိွ အူးဘမ္း တကၠသိုလ္ႀကီး ၏ တြဲဘက္ တကၠသိုလ္ျဖစ္တာေၾကာင့္ (၄) ႏွစ္တာပညာသင္ႏွစ္ကို ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ပါက အဆိုပါ အူးဘမ္း တကၠသိုလ္ႀကီးမွေပးေသာ ဘတ္ခ်လာ (Bachelor) ဘြဲ႕ရရိွၾကပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားမွ လမ္းညႊန္ အႀကံျပဳေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအခ်က္မ်ားထဲမွတစ္ခ်က္မွာ "ကက္သလစ္ သာသနာ့ ၀တ္ျပဳ ကိုးကြယ္ျခင္းမ်ားတြင္ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကို ဖတ္ရႈႏွလံုးသြင္းျခင္းႏွင့္၀တ္ျပဳျခင္းကို ဦးေဆာင္သူ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွ ဖတ္႐ႈခ့ဲေသာ က်မ္းစာေတာ္ကိုအေျခခံလွ်က္ ႀသ၀ါဒတရားေဟာဖို႔ အေရးႀကီးပါေၾကာင္း၊ ထိ႔ုေၾကာင့္ ၾသ၀ါဒတရားေဟာျခင္းကို ဘုန္းႀကီးေလာင္း ကိုရင္မ်ားကို ေဟာခိုင္းျခင္း မျပဳလုပ္ၾကဖို႔" ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းေကာ္မရွင္၊ သမၼာက်မ္းစာေကာ္မရွင္၊ လူငယ္ေကာ္မရွင္၊ သာမန္လူ၀တ္ေၾကာင္ေကာ္မရွင္၊ ကက္သလစ္မိသားစုေကာ္မရွင္၊ ခရစ္ယာန္မ်ား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရးေကာ္မရွင္၊ ဘုရားတရားသင္ၾကားျခင္းႏွင့္ ဓမၼဆရာသင္တန္း၊ ဂ႐ုဏာ၊ ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရား အခ်င္းခ်င္းေတြ႕ဆံုႏွီးေႏွာ ဖလွယ္ျခင္းေကာ္မရွင္ အစရိွသျဖင့္ ေကာ္မရွင္ (၂၅) ခုတို႔၏ ႏွစ္ခ်ဳပ္ တင္ျပခ်က္ႏွင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ မွတ္ခ်က္ေပးျခင္း၊ အဆံုးအမခံယူျခင္း၊ လမ္းညႊန္ေပးျခင္း၊ အႀကံေပးျခင္းမ်ားမွ မွတ္သားဖြယ္ တခ်ဳိ႕ကို အတိုခ်ဳပ္ၿပီးတင္ျပပါမည္။
    • "ခရစ္ယာန္တို႔အားမႈိင္းမေတာ္မူေသာ မယ္ေတာ္ပြဲေန႔" ျဖစ္သည့္ ေမလ (၂၄)ရက္ေန႔ကို ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း "တ႐ုတ္ျပည္" အတြက္ အထူးဆုေတာင္းေပးအပ္ေသာေန႔ရက္အျဖစ္ သာသနာပိုင္ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ဘက္နဒစ္ (၁၆) အရွင္သူျမတ္က သတ္မွတ္ေပးပါသည္။
    • ယခုႏွစ္ ေမလတြင္ တစ္ျပည္လံုးမွ ကက္သလစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအငယ္ (၂၂)ပါးအား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဆေလးရွင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားေက်ာင္းတြင္ ဘုန္းႀကီးမ်ား၏ ၀ိနည္းႏွင့္ ဘာသာတရားေရးရာမ်ား ပို႔ခ်ေပးႏိုင္ ခဲ့ပါသည္။
    • ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ၀တ္ျပဳ ကိုးကြယ္ျခင္းအစီအစဥ္ အသီးသီးတြင္ သီက်ဴးၾကေသာ ဘုရားခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ဓမၼသီခ်င္းမ်ားမွစာလံုး၊ စကားလံုးမ်ားဟာ သာသနာ့ သြန္သင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေသြဖီမသြား ေစဖို႔၊ က်မ္းစကား၊ ဘာသာေရးစကားလံုးမ်ားျဖစ္ေစဖို႔၊ သံစဥ္မ်ားဟာ လည္း ႏိုင္ငံ့ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အရေရာ တရားသေဘာအရပါ ဘုရား၀တ္ျပဳျခင္း သံစဥ္ျဖစ္ေစဖို႔၊ တူရိယာပစၥည္းမ်ားဆိုရင္လည္း ဘာသာေရးႏွင့္ ကက္သလစ္ဘာသာ ဓေလ့ထံုးမ်ားမွေသြဖီ မသြားေစဖို႔ ဦးေဆာင္ႀကီးၾကပ္ေစလိုေၾကာင္း" ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားမွ မွာၾကားပါသည္။
    • ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ား သမၼာက်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကိုေန႕စဥ္ေန႔တိုင္း ဖတ္႐ႈႏွလံုးသြင္းဖို႔၊ သမၼာတရားေတာ္ အဆံုးအမမ်ားႏွင့္ အညီ တရားေဆာက္တည္ၾကဖို႔၊
    • သမၼာက်မ္းစာေကာ္မရွင္၏ ဆုေတာင္းစုစည္းျခင္းအစီအစဥ္ကို တစ္ျပည္လံုးအတိုင္းအတာႏွင့္ က်င္းပ ႏိုင္ရန္ အတြက္ျပင္ဦးလြင္ၿမဳိ႕တြင္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ျပဳလုပ္ဖို႔၊
    • ကက္သလစ္သာသနာ (ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ၊ ၿမိဳ႕) အသီးသီးရိွ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး မ်ားအေနႏွင့္ ဘုရား၀တ္ျပဳ ကိုးကြယ္ျခင္း အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳျခင္း အစရိွသည့္က႑ အသီးသီးမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ သီလရွင္မ်ားကသာ ထိပ္ကေနလုပ္ေဆာင္မေနၾကဘဲ သာမန္ ဘာသာ၀င္ ႀကီးငယ္ မေရြး၊ က်ားမ မေရြးပါ၀င္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခြင့္ေပးဖို႔၊ ပါ၀င္လာၾကေအာင္ တိုက္တြန္းသင္ၾကားေပးဖို႔၊ ရင့္က်က္ေသာ ယံုၾကည္သူ ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္လာေအာင္သြန္သင္ေပးဖို႔၊
    • ကက္သလစ္မိသားစုမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ စား၀တ္ေနေရး၊ သားသမီးမ်ားပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာ ေရး အစရိွေသာ အေရးေပါင္းမ်ားစြာကို ခက္ခဲပင္ပန္းစြာလုပ္ကိုင္ေနၾကရေၾကာင္း၊ ပူပန္မႈႏွင့္အဆင္ မေျပျခင္း မ်ားကို ခါးစည္း႐ုန္းကန္ေနၾကရတာေၾကာင့္ ကိုယ္စိတ္ႏွလံုး၀ိညာဥ္ႏြမ္းနယ္ေနမႈကို ဘုန္းေတာ္ ႀကီးမ်ားႏွင့္ သူေတာ္စင္မ်ားက သိရိွနားလည္ၾကလွ်က္ ဘုရားတရားေတာ္၊ သမၼာက်မ္းလာ အဆံုးအမ မ်ားႏွင့္ ေဖးကူ၊ အားေပး၊ ႏွစ္သိမ့္၊ အႀကံေပးရင္း အတူေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ သူတို႔တစ္ေတြႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္ ရိွေနၾကေစေၾကာင္း၊
    • ဘုရားစကား/ဘုရားတရား သင္ၾကားရာတြင္လည္း ကေလး၊ လူငယ္၊ လူႀကီး၊ အိမ္ေထာင္သည္ အစရိွသလို သူတို႔ႏွင့္ သင့္တင့္ကိုက္ညီေသာ ဘုရားစကားစာေပမ်ား တစ္ႏိုင္ငံလံုး တစ္ေျပးညီတည္း အသံုးျပဳႏိုင္ရန္ထုတ္ေ၀ဖို႔၊ ကက္သလစ္သာသနာမွဦးေဆာင္ေသာ ပရဟိတဂ႐ုဏာလုပ္ငန္းမ်ား၊ ပညာေရး၊ ခုခံအားက်ဆင္းျခင္းေရာဂါသည္မ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေရးအပါအ၀င္ က်မ္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္ ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူမ်ားႏွင့္ ကက္သလစ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အတူတကြ နီးနီးကပ္ကပ္ တိုင္တိုင္ပင္ပင္ လုပ္ေဆာင္ၾကေစလိုေၾကာင္း၊ ထိုကဲ့သို႔ လူမႈဖြ႕ံၿဖိဳးေရးပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ား တြင္လုပ္ေဆာင္ေနသူမ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိတို႔ ခ်မွတ္ေရးဆြဲ ထားေသာ လုပ္ငန္းအစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ ပေရာဂ်က္မ်ားထက္ မိမိတို႔လုပ္ကိုင္ေပးျခင္းကို အားကိုးတႀကီး ခံယူေနၾကသူမ်ားသည့္ လူပုဂိၢဳလ္ မ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္း၊ ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တ့ၾဲကေပေသာ္လည္း သူတ႔ိုတြင္ ဘုရားေပးအေမြျဖစ္သည့္ ေမြးရာပါ လူ႕ဂုဏ္ ႏွင့္ လူ႕သိကၡာရိွေနၾကတာကို မေမ့ၾကေစလိုေၾကာင္း၊
    • ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္တစ္ဦးစီ၏ ေန႔စဥ္အသက္တာမွာ "တရား မွ်တျခင္းႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း" တရားမ်ားမွေသြဖီကာ မေနထိုင္ မျပဳမူမိၾကေစ လိုေၾကာင္း၊ သည့္အျပင္ ဤေကာ္မရွင္သည္ ဂ႐ုဏာျမန္မာေကာ္မရွင္ေအာက္မွာ မရိွဘဲ သီးသန္ ႔ေကာ္မရွင္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း၊
    • ပညာေရးေကာ္မရွင္သည္ ဂ႐ုဏာျမန္မာေကာ္မရွင္ေအာက္တြင္ မရိွဘဲ သီးသန္႔ ရပ္တည္ေစဖို႔၊
    • သာသနာပိုင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး အရွင္သူျမတ္၏ သာသနာျပဳအသင္းအတြက္ ျမန္မာကက္သလစ္ ဘာသာ၀င္မ်ား ႏွစ္စဥ္ ထည့္၀င္လွဴဒါန္းၾကေသာအလွဴေငြသည္ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ တိုးလာေၾကာင္း၊
    • ကိုးကြယ္မႈဘာသာတရားမ်ား အခ်င္းခ်င္းႏွီးေႏွာ ဖလွယ္ျခင္းေကာ္မရွင္၏ တင္ျပခ်က္မ်ားမွ ျမန္မာ့ ကက္သလစ္သာသနာေတာ္ႀကီးအေနႏွင့္ ႏိုင္ငံအတြင္းရိွ ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရားအသီးသီး၏ ျမင့္ျမတ္ ႀကီးက်ယ္ျခင္းကို အသိအမွတ္ျပဳကာ၊ မတူညီကြဲျပားရာမ်ားကို ေလးစားစြာအသိအမွတ္ျပဳလွ်က္ တူညီရာမ်ားကိုျမတ္ႏိုးစြာ တန္ဖိုးထားရင္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္း၊ ဤေကာ္မရွင္ အေနႏွင့္ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္တိုင္း အတြက္ သာသနာ၏ေရွးထံုး က်င့္စဥ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ တရားထိုင္ျခင္း၊ ကမၼဌာန္းထိုင္ျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ႏွလံုး ဆိတ္ဆိတ္ထားကာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ အတူရိွျခင္း (Meditation and Contemplation Center) စသည္တို႔ ျပဳလုပ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဥပုသ္ သီလေစာင့္ရာ ေက်ာင္းသခၤန္းသီးသန္႔ တစ္ခုျဖစ္ေပၚလာေရး ရည္စူးေၾကာင္း၊
    • ျမန္မာကက္သလစ္ သာသနာေတာ္ႀကီးတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး သီလရွင္မ်ားအမ်ားအျပား ေခၚေတာ္မူျခင္း ခံရသည့္အေလ်ာက္ တျခားတိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔ လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာျပည္ကက္သလစ္သာသနာ နယ္အသီးသီးသို႔ လည္းေကာင္း သာသနာျပဳမ်ားေစလႊတ္ၾကဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္း၊
    • သီေအာ္ေလာဂ်ီ ဘာသာရပ္ႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဖီေလာေဆာ္ဖီ၊ လူမႈဖြံ႕ၿဖိဳးျခင္း၊ စီမံခန္႔ခြဲျခင္း အစရိွသျဖင့္ အမ္ေအပါရဂူဘြဲ႕အသီးသီး ယူထားၾကေသာ ကက္သလစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအေနႏွင့္ မိမိတို႔သင္ယူခဲ့ၾကေသာ ဘာသာရပ္အလိုက္ စာအုပ္စာေပမ်ားေရးသား ထုတ္ေ၀ၾကေစလိုေၾကာင္း၊ လစဥ္ သို႔မဟုတ္ ေျခာက္လပတ္စာေစာင္မ်ား၊ မဂၢဇင္းမ်ား ထုတ္ေ၀ၾကေစလိုေၾကာင္း ... အစရိွသျဖင့္ ကက္သလစ္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားမွညႊန္ၾကားခဲ့ၾကပါသည္။
    ထို႔အျပင္ ကက္သလစ္ဆရာေတာ္မ်ားအစည္းအေ၀းဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားမွ တခ်ိဳ႕မွာ . . .
    • ျမန္မာ့ကက္သလစ္သာသနာေတာ္အတြက္ ခရစ္ႏွစ္ (၂၀၁၂)ကို ခြန္အားအသစ္ႏွင့္ သာသနာျပဳျခင္းႏွစ္ (Year of New Evangelization:Ad Gentes) အျဖစ္ ဆက္ကပ္ဖို႔ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါသည္။
    • ကက္သလစ္သာသနာ (ဖယ္ခံု)မွ ဖါသာရ္ေဖလိေခ်ဘထူးကိုရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရိွ ကက္သလစ္ရဟန္းျဖစ္ တကၠသိုလ္အတြက္ ၀ိညာဥ္ေရးလမ္းညႊန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ခန႔္အပ္ေပးခ့ၾဲကပါသည္။
    • Episcopal Commission for Social Communications/SIGNIS အတြက္ လစ္ဟာေနေသာ ဒါရိုက္တာေနရာအတြက္ အနီးစခန္းရိွ ဆေလးရွင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအနက္(၂)ပါးက ဇူလိုင္လမွ စတင္ကာ တာ၀န္ယူၾကပါမည္။
    • လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းခံယူၾကမည့္ ကက္သလစ္သတို႔သားသတို႕သမီးမ်ားသည္ ေက်ာင္းထိုင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးထံမွ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း စကၠရမင္တူးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို မျဖစ္မေနခံယူဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္း (Prenuptial Instruction to be compulsory) လမ္းညႊန္ပါသည္။ ရန္ကုန္ကက္သလစ္ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ခ်ားစ္ဘို ဦးစီးထုတ္ေ၀ ေသာ "ကက္သလစ္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈျပင္ဆင္ေရး ရက္တိုသင္တန္း လက္စြဲစာအုပ္" ထုတ္ေ၀ထား ေၾကာင္း အသိေပး ပါသည္။
    • ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလထုတ္ မ်ိဳးႀကဲသူစာေစာင္ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စိန္ေမရီကာသီျဒယ္ ဘုရာရိွခိုး ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးရာျပည့္ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သတင္းေဆာင္းပါးမ်ားကို ဦးစားေပးေရးသား ထုတ္ေ၀ၾကဖို႔ စသည္ျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ခ့ၾဲကပါသည္။
    က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။ ဘုရားရွင္ေကာင္းခ်ီးေပးေတာ္မူပါေစ။

    ဖါသာရ္ မာကုတင္၀င္း
    (အမႈေဆာင္အတြင္းေရးမႈး၊ စီဘီစီအမ္)

    Read More...

    Thursday, September 8, 2011

    "ခ်စ္ရေသာ ကြၽႏ္ုပ္၏အေမႏွင့္ ကြၽႏ္ုပ္၏ အစ္မ" (My Eve,Mary)

    မယ္ေတာ္မာရီယားသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ခ်စ္ခင္အားကိုးၾကရေသာ မိခင္အရင္းထက္ပင္ ခရစ္ယာန္မ်ား မွေလးစား ရေသာ၊ ခ်စ္ခင္စြာ အားကိုးၾကေသာ ဘုရား၏မယ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားရွိ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း မ်ား၌ လွပေသာမယ္ေတာ္၏ပံုေတာ္မ်ား၊ ဆင္းတုေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ၾကပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ယခင္က ခရစ္ယာန္ ဂုိဏ္းကြဲတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ သခင္ေယဇူးကိုသာ ရွိခိုးကိုးကြယ္ ခဲ့သူျဖစ္သည္။ အထက္တန္းေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းတက္ရ ေသာအခါမွ ကက္သလစ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးလာၿပီး မယ္ေတာ္ အေၾကာင္းကို သိရွိလာခဲ့ သည္။ ၾကင္နာျခင္းျပည့္၀ေသာ မယ္ေတာ္၏ မ်က္ႏွာေတာ္ေလး ကို ေန႔စဥ္ေတြ႕ျမင္လာရေသာ အခါ မိဘမ်ားကို အႏူးအညြတ္ေတာင္းပန္၍ ကက္သလစ္ဘာသာ သို႔ ေျပာင္းလဲသက္၀င္ခဲ့ သည္။

    လုပ္ငန္းခြင္သို႔၀င္ေရာက္ၿပီး လူအမ်ား ႏွင့္ဆက္ဆံလာရေသာအခါ အလုပ္ဖိစီးမႈ၊ ဆက္ဆံေရး မေျပျပစ္မႈ မ်ားေတြ႕ႀကံဳလာရသည္။ တခါတရံစိတ္ဆင္းရဲျခင္း၊ စိတ္ဖိစီးမႈမ်ားေၾကာင့္ မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ လာေသာေၾကာင့္ "အေမ၊ အေမ ကြၽႏ္ုပ္ကိုကယ္ပါဦး" ဟု အႀကိမ္ႀကိမ္တမ္းတမိပါသည္။ ျပန္စဥ္းစား ၾကည့္ေသာ အခါ "အေမ" ဟု ကြၽႏ္ုပ္တမ္းတ ေနသူသည္ ကြၽႏ္ုပ္၏ အေမအရင္းမဟုတ္ဘဲ အမိမယ္ေတာ္ကို တမ္းတေနျခင္း သာျဖစ္ ေၾကာင္းသိရွိရသည္။ ငယ္စဥ္အခါက ကြၽႏ္ုပ္၏မိဘမ်ားသည္ ဂုိဏ္းကြဲခရစ္ယာန္ မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မယ္ေတာ္ကို လံုး၀ မၾကားဖူးခဲ့ပါ။ ထိုအခ်ိန္က ဧ၀ (Eve) ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ခ်စ္ခင္ခဲ့ဖူးသည္။ ဧ၀၏မသိေသာ အမွားေၾကာင့္သာ ဤကမၻာေျမမွာလွပေသာ၊ ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္းေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သား သၼီးမ်ားေမြးဖြား လာခဲ့ရသည္။ ဧ၀သည္ ဘုရားရွင္ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ ပထမဆံုးအမ်ိဳး သၼီးျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားမွာဧ၀ကို ယုတ္ညံ့ေသာ အမ်ိဳးသၼီးတစ္ဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ကြၽႏ္ုပ္ကေတာ့ ဤသို႔ တခါမွ မေတြးခဲ့ဖူးပါ။ မယ္ေတာ္အေၾကာင္း မသိရ ေသးခင္က ဧ၀ကိုသာခ်စ္ခင္ခဲ့မိသည္။

    လြန္ခဲ့ေသာ (၁၀) ႏွစ္ခန္႔ကေတာ့ ေဘာ့စနီးယားႏိုင္ငံ၊ ခ႐ိုေအးရွားေတာင္တန္း တစ္ေနရာ၊ ခရစ္ယာန္မ်ားေနထိုင္ သည့္ အေရွ့ဘက္ျခမ္း၌ မယ္ေတာ္ ထင္ရွားျပခဲ့သည္ကို လူ အေျမာက္အျမားေတြ႕ရွိခဲ့ၾကသည္။ ထိုေတာင္တန္း၏ အေနာက္ဘက္ျခမ္း၌ ဆားဗီးယား မူဆလင္မ်ားေနထိုင္ ၾကသည္။ ဤ (၂၀) ရာစု သည္ မယ္ေတာ္၏ ရာစုႏွစ္ ဟုေခၚတြင္ရေအာင္ ပင္။ ဤႏွစ္ (၁၀၀) အတြင္း ကမၻာအႏွံ႕အျပား၌ အႀကိမ္ေပါင္း (၄၀၀) ေက်ာ္ ထင္ရွားျပ ခဲ့သည္။ မယ္ေတာ္ထင္ရွားျပခဲ့ေသာေနရာတိုင္း၌ လူမမာမ်ား ၏ေရာဂါမ်ား ထူးဆန္းစြာ ေပ်ာက္ကင္းခဲ့ သလို၊ ယံုၾကည္သူဘာသာ၀င္မ်ားလည္း အထူး တိုးပြားလာခဲ့သည္။ ခ႐ိုေအးရွားႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ ထဲ၌ပင္ မယ္ေတာ္ ထင္ရွားျပသခဲ့ၿပီးေနာက္ ယေန႔အခ်ိန္ထိဆိုလွ်င္ ဘုရားဖူး သန္း (၁၀၀) ေက်ာ္မွ်ေရာက္ရွိ ဖူးေျမႇာ္ခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းမင္းႀကီး ဒုတိယေျမာက္ေယာဟန္ေပါလူးသည္ လူသတ္သမား၏ လုပ္ႀကံမႈေၾကာင့္ ေသနတ္ ဒဏ္ရာမ်ားစြာ ပစ္ခတ္ျခင္း ခံခဲ့ရေသာ္လည္း မယ္ေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ အသက္ မေသခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ရဟန္းမင္းႀကီးမွ နက္နဲစြာ ယံုၾကည္ခဲ့သည္။

    မယ္ေတာ္သည္ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေသာ ေဒးဗစ္ဘုရင္ႀကီး၏မ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ပိုင္ဆိုင္သမွ်ကို ဆင္းရဲသား မ်ားသို႔ လွဴဒါန္းခဲ့ၿပီး ဆင္းရဲႏွိမ့္ခ်စြာက်င့္ႀကံေနထိုင္ခဲ့သည္။ လူသား တို႔၏ဒုကၡဟူသမွ်ကို နားေညာင္းေတာ္ မူၿပီး ေတာင္းသမွ်ဆုမ်ားကိုလည္း ထိုက္တန္စြာ ရရွိရန္၊ ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ သားေတာ္ထံမွ ဆု ေတာင္းေပးရွာ သည္။ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ မယ္ေတာ္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့့္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း အလင္းေရာင္ကို ထာ၀စဥ္ေပးလ်က္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမၻာအႏွံ႕အျပားမွ ခရစ္ယာန္မ်ား သာမက ရဟန္းမင္းႀကီး ကိုယ္တိုင္မွ မယ္ေတာ္ကို သည္ထက္ႀကီးျမတ္ေသာ ဂုဏ္ထူးဘြဲ႕ထူး မ်ားကို ထပ္မံ၍ေပးရန္ စဥ္းစား လ်က္ရွိသည္။

    မယ္ေတာ္၏ ခ်စ္စရာအေကာင္းဆံုး စြမ္းေဆာင္ ခ်က္မ်ားျဖင့္ျမတ္ေသာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ အျပစ္သားမ်ားျဖစ္ေသာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ လူသားမ်ားကို ထိေတြ႕ ဆက္သြယ္ေပးျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ မယ္ေတာ္ေၾကာင့္ပင္ လူသားမ်ားသည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ပိုမို နီးကပ္လာၾကရသည္။ အီတလီႏိုင္ငံ ဖေလာရင့္(စ္) (Florence) ၿမိဳ႕ရွိ ဘုရား ေက်ာင္း အ၀င္ တံခါးေပါက္၌ နာမည္ေက်ာ္ ပန္းပုပညာရွင္ ဂီဘာတီ၏ မယ္ေတာ္မာရီယားႏွင့္ ဧ၀တို႔၏ လွပေသာ ႐ုပ္တုႏွစ္ခုကို တင့္တယ္စြာေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ ဤ႐ုပ္တုမ်ားကို လက္တြဲ လွ်က္ ေတြ႕ျမင္ရျခင္းေၾကာင့္ အျပစ္ က်ဴးလြန္ခဲ့ သူႏွင့္ အျပစ္ကင္းစင္သူ ပုဂိၢဳလ္ ႏွစ္ဦးတို႔ကို ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ တက္ေတာ့မည့္ ဟန္ ဖန္တီးထားျခင္းမွာလည္း ထူးျခားခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မယ္ေတာ္ကို ခ်စ္သကဲ့သို႔ ဧ၀ကို လည္း ခ်စ္ခင္ ႏိုင္ေၾကာင္း ျပသထားျခင္း ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ ကမၻာဦးက မိခင္ဧ၀ေၾကာင့္ သာလွ်င္ ဘုရားရွင္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရန္၊ မေကာင္းမႈကို ျငင္းပယ္ရန္ ေစ့ေဆာ္ေပးခဲ့ပါသည္။ ဧ၀ မရွိခဲ့ပါလွ်င္လည္း သခင္ေယဇူးကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဖူးေတြ႕ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ဤအေမႏွစ္ဦး စလံုးကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အၿမဲတေစ ခ်စ္ခင္ေလးစားေနၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤေလာက ၏ အေမမ်ား အားလံုးကို လည္း ထိုနည္းတူခ်စ္ ခင္ေလးစားၾကဖို႔ လိုအပ္ပါေၾကာင္း ဆႏၵျပဳမိပါ သည္။

    ဘုရားရွင္ႏွင့္မယ္ေတာ္ကို ခ်စ္ခင္ေလးစားလ်က္
    ကက္သလင္းခင္

    Read More...

    ဆႏၵေလးမ်ား

    လူ႔၀န္းက်င္မွာ
    အီးေမးလ္၊ အင္တာနက္ေတြ
    သြားလာေရး ယာဥ္ႀကီး၊ ယာဥ္ငယ္ေတြ
    တယ္လီဖုန္းမ်ိဳးစံု၊ ေဆြးေႏြးပြဲ အဖံုဖံုနဲ႕
    ကူးလူး ဆက္သြယ္ေရးေတြ၊ လြယ္ကူလာလိုက္တာ၊
    ကမၻာက -- ရြာတစ္ရြာလိုျဖစ္လာေပါ့....

    ခက္ေနတာတစ္ခုက
    တိုးတက္ျခင္းေနာက္၊ ပ်က္ဆီးျခင္းက
    တစ္ေကာက္ေကာက္ လိုက္ေနတာမို႔
    ခက္ထန္မႈနဲ႕ ၊ မတရားမႈေတြၾကား
    အခ်ိဳ႕လူသားေတြကို ပစ္မထားဘဲ
    ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕တဲ့ႏွလံုးသားနဲ႕
    ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားေရွ႕မွာထားကာ
    ဒုကၡေရာက္သူ၊ အားငယ္သူႏွင့္
    အကူအညီ လိုေနသူေတြအနား၊ အေရာက္သြားၿပီး
    ေဖးမေပးဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္.....
    ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ
    ကမၻာႀကီးက
    ရြာႀကီးတစ္ရြာနဲ႕ တူလာတယ္ဆိုေပမယ့္
    ကမၻာက
    ကဗ်ာဆန္ရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းတာေပါ့ေနာ္....

    ေမသစၥာ(ၤF.S.A.G)

    Read More...

    Wednesday, September 7, 2011

    ေမတၱာတရား႐ွိေသာ ေနရာ၌ ဘုရား႐ွင္႐ွိသည္

    ၁၈၈၅ခုႏွစ္ခန္႔က ဆိုဗီယက္႐ု႐ွား ျပည္၊ ၿမိဳ႕ငယ္ေလးတစ္ၿမိဳ႕၌ ဖိနပ္ခ်ဳပ္သမား ေလး မာတင္အက္ဒစ္ (Martin Audeich) ဆိုသူ႐ွိခဲ့ပါသည္။ အလုပ္ႀကိဳးစားေသာ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားတရား ႐ိုေသ ကိုင္း႐ႈိင္းသူျဖစ္သည္။ လိမၼာေရးျခား႐ွိ ေသာ အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သားေလး တစ္ေယာက္ေမြးဖြားခဲ့သည္။

    အလြန္ ခ်မ္းေအးလွေသာ ေဆာင္းရာသီ၌ ျပင္းထန္ေသာ အဆုတ္ အေအးမိေရာဂါႏွင့္ ဇနီးႏွင့္ သားေလးတို႔ ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ဆံုးပါးသြားၾကသည္။ မာတင္လည္း အလြန္ စိတ္ထိခိုက္သြားကာ ဘုရားေက်ာင္းလည္း မတက္ႏိုင္၊ ဘုရားပင္ မ႐ွိခိုးႏိုင္ေလာက္ ေအာင္ စိတ္ဓါတ္ က်သြားရွာသည္။

    တစ္ေန႔၌ မာတင္၏ ဇာတိ႐ြာမွ အဖိုးအိုတစ္ဦး ဘုရားဖူးရင္း အလည္အပတ္ ေရာက္႐ွိလာသည္။ မာတင္က သူ၏အျဖစ္ အပ်က္မ်ားကို ေျပာျပေသာအခါ အဖိုးအိုသည္ ေသခ်ာစြာ နားေထာင္ၿပီးေသာအခါ မာတင္ မွားယြင္းေနေၾကာင္း၊ ျပန္လည္ေျပာျပ လိုက္သည္။ မာတင္သည္ ေန႔စဥ္ "ဘုရား႐ွင္ သူ႕အား ျမန္ျမန္ေခၚေတာ္မူပါဟု ဆုေတာင္းျခင္းသည္လည္း မွားယြင္းေနေၾကာင္း၊ လူ႕ေလာက ျဖစ္စဥ္ မ်ားသည္ ဘုရား႐ွင္၏ အလိုေတာ္သာ ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ မာတင္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုသာ ရွာေဖြေန ေသာေၾကာင့္ ဤကဲ့သို႔ ခံစားေနရေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာလွ်င္ ဘုရားရွင္အတြက္ အသက္ရွင္ဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ က်မ္းစာမ်ား ဖတ္မွသာ အသက္ရွင္ေနထိုင္နည္းကို သိလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာျပသည္။ ထိုေန႔မွ စတင္ၿပီး က်မ္းစာကို ေန႔စဥ္ ဖတ္႐ႈလာေသာအခါ မာတင္၏ စိတ္ဓါတ္ေျပာင္းလဲလာခဲ့သည္။ ယခင္က အားလွ်င္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး စားေသာက္ ေနထိုင္ေလ့ရွိေသာ္လည္း ယၡဳအခါ ထိုသို႔ မဟုတ္ဘဲ အားလပ္လွ်င္ က်မ္းစာ ဖတ္ေနတတ္ၿပီးလွ်င္ လူသားမ်ားအေပၚလည္း အေကာင္း ပိုျမင္ လာပါသည္။

    ရွင္လုကာ - ၆ မွာ "သင့္ပါးတဖက္ကို တစ္စံုတစ္ေယာက္႐ိုက္ခဲ့လွ်င္ အျခားတဖက္ကို လွည့္ေပးပါ။ ႏြမ္းပါးသူမွ သင့္ၿခံဳထည္ကို ေတာင္းလွ်င္ ေပးလိုက္ပါ။ သင့္ကိုတစ္ပါးသူ ေကာင္းစြာ ျပဳမူေစခ်င္သလို သင့္မွာလည္း တစ္ပါးသူကို ေကာင္းစြာဆက္ဆံပါ" ဤက်မ္းပိုဒ္မ်ားကို အႀကိမ္ႀကိမ္ဖတ္မိသည္။ ဘုရားရွင္ကို ဖာရီ ေဇဦးမွ ေကာင္းမြန္စြာ မဆက္ဆံဘဲ အျပစ္ရွိ ေသာအမ်ိဳးသမီးမွ ေကာင္းမြန္စြာ ဆက္ဆံ ခဲ့သည္ကိုလည္း သေဘာက်မိသည္။ အကယ္၍မ်ား ဘုရားရွင္ သူ႔ထံ ဆင္းၾကြလာလွ်င္ အဘယ္သို႔ ဧည့္ခံရမည္နည္း ဟုေတြးေတာရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့ပါသည္။ ထိုအခိုက္ အသံ တစ္သံကို ၾကည္လင္ျပတ္သားစြာ ၾကားလိုက္ရ သည္။ "မာတင္ မနက္ျဖန္ သင့္ထံကြၽႏ္ုပ္ အလည္လာမည္" ဟူ၍ျဖစ္သည္။ မာတင္ လည္း နံနက္ေစာေစာထကာ လက္ဘက္ရည္ အိုးႏွင့္ စြပ္ျပဳပ္အိုးတည္၍ က်မ္းစာဖတ္ၿပီးလွ်င္ ဖိနပ္ခ်ဳပ္ရင္း သူ႔ျပတင္းေပါက္ေလးမွ လမ္းမကို လွမ္း ၾကည့္ေနမိသည္။

    ထိုအခိုက္ လမ္းမေပၚမွေရခဲမ်ားကို ဖယ္ရွားေပးေနေသာ စစ္သားအိုႀကီး စတီးဗင္း သည္ ေမာပန္းစြာႏွင့္ သူ႔အခန္းျပတင္းေပါက္ နားလာရပ္လ်က္ နားေနသည္ကိုေတြ႕လိုက္ရ သည္။ မာတင္မွ အခန္းထဲသို႔ ဖိတ္ေခၚ၍ စြပ္ျပဳပ္ႏွင့္ လက္ဘက္ရည္ တိုက္ၿပီးေသာအခါ သူ႔ထံကို ဘုရားရွင္လာမည္ဟု ေျပာၾကား ေၾကာင္း က်မ္းစာထဲမွ ဘုရားရွင္သည္ ႐ိုး႐ိုး သာမန္လူသားမ်ားကို ခ်စ္ခင္စြာေရြးခ်ယ္ တတ္ေၾကာင္းေျပာျပေသာအခါ စတီးဗင္းမွ တရားနာရင္း မ်က္ရည္မ်ားစီးဆင္းလ်က္ ကြၽႏ္ုပ္အားစိတ္ ၀ိညာဥ္သာမက ခႏၶာကိုယ္ပါ အင္အားေပးေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးတင္ ေၾကာင္းေျပာလ်က္ ထြက္ခြာသြားပါသည္။

    ခဏၾကာလွ်င္ သူ႔ျပတင္းေပါက္နားသို႔ ကေလးခ်ီ လာေသာႏြမ္းပါးသူ အမ်ိဳးသၼီးေလးတစ္ေယာက္ မတ္တတ္ ရပ္ေနသည္ကို ေတြ႕ေသာေၾကာင့္ အခန္းအတြင္း၀င္ပါရန္ ဖိတ္ေခၚလိုက္သည္။ စြပ္ျပဳတ္ႏွင့္ လက္ဘက္ရည္ တုိက္ေကြၽးၿပီးေသာ္၊ သူမ အေၾကာင္းေမးျမန္းေသာအခါ၊ သူမသည္ စစ္သားတစ္ဦး၏ ဇနီးျဖစ္ၿပီး၊ ခင္ပြန္းသည္မွာ၊ တုိက္ပဲြ၌ က်ဆုံးသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူမ၌လည္း ေလာေလာဆယ္ အလုပ္ မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ေန ရေၾကာင္းေျပာျပ ရွာသည္။ မာတင္မွ ကေလးေလးအား ပိုက္ေထြးရန္ သူ၏ေစာင္ ပုိင္းေလးတစ္ထည္ႏွင္ ့ေငြသား အနည္းငယ္ေပး၍ ဆုေတာင္းေပးပါမည့္ အေၾကာင္း ေျပာျပလုိက္ သည္။ ထုိအမ်ိဳးသမီးမွ မာတင္ကို အထူးပင္ ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္းေျပာလ်က္ ထြက္ခြာ သြားပါသည္။ မာတင္လည္း ဖိနပ္ခ်ဳပ္ရင္း လမ္းမ ေပၚသုိ႔ လွမ္းၾကည့္ေနလုိက္သည္။ ထုိအခုိက္ အသက္ႀကီးလွၿပီျဖစ္ေသာ အဖြားအိုတစ္ ေယာက္ ပန္းသီးအိတ္ႀကီးကို မႏိုင့္တႏိုင္ မလ်က္ မာတင္၏ျပတင္းေပါက္ အနီးသို႔ ေရာက္လာပါသည္။ သူမ အိတ္ႀကီးကို ေအာက္သို႔ခ်လ်က္ အေမာေျဖေနခိုက္ ဆာေလာင္ေန ပံုရေသာ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္မွ ပန္းသီးတစ္လံုးကို ႏႈိက္ယူရန္ ႀကိဳးစားလိုက္ပါသည္။ ထိုအခါ အဖြားႀကီးမွာ လူငယ္ေလးကိို ဖမ္းဆြဲလ်က္ စစ္သားမ်ားထံ အပ္ႏွံမည္ဟု ဆူပူႀကိမ္း ေမာင္းလ်က္ရွိသည္။ ထိုအခါမာတင္မွ လူငယ္ ေလးလည္း ဆာေလာင္လြန္း၍သာ ဤသို႔ ျပဳမူမိေၾကာင္း၊ သူ႔ကို ခြင့္လႊတ္ပါရန္ ေတာင္းပန္ လိုက္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ အိမ္ထဲသို႔ ႏွစ္ဦးလံုး ၀င္ေရာက္ၾကပါရန္ ဖိတ္ေခၚလ်က္ စြပ္ျပဳတ္ ႏွင့္ လက္ဘက္ရည္ကို တုိက္ေကြၽးလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားရွင္၏ ခြင့္လႊတ္ျခင္း တရား ေတာ္ကို တဆင့္ျပန္လည္ေျပာျပ လိုက္ပါသည္။ သူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကို ခြင့္လႊတ္မွသာ ကိုယ့္အျပစ္မ်ားကိုလည္း ဘုရားရွင္မွ ခြင့္လႊတ္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အဖြားအို နားလည္ေစရန္ ရွင္းျပခဲ့သည္။ အဖြားအိုလည္း တိတ္ဆိတ္စြာ နားေထာင္ၿပီးေသာ္ မာတင္ကိုေက်းဇူးတင္ ေၾကာင္း၊ သူေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ ထံမွ ေနာင္တ ေက်းဇူးေတာ္ကို ရခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာျပခဲ့သည္။ လူငယ္ေလးမွာလည္း အဖြားအိုကို ဤအိတ္ႀကီးကို သူသယ္ေဆာင္ ကာ လိုက္လံ ပို႔ေဆာင္ေပးပါမည့္ အေၾကာင္း ေျပာၾကား၍ မာတင္ကိုေက်းဇူး တင္ေၾကာင္း ေျပာကာ ထြက္ခြာ သြားၾကပါသည္။

    မာတင္လည္း သူ၏အလုပ္ကို ဆက္လုပ္ရန္ ထိုင္ခံု၌ ထိုင္လိုက္ေသာအခါ ညေန ေစာင္းျဖစ္လာၿပီး ေမွာင္လာၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မီးအိမ္ေလးထြန္းကာ က်မ္းစာအုပ္ကို ဖြင့္လွ်က္ ဖတ္ေန လိုက္ပါသည္။ "အငယ္ဆံုး၊ အနိမ့္က်ဆံုး ေသာ ညီအစ္ကိုကို သင္ကူညီေစာင္မလွ်င္ ကြၽႏ္ုပ္ကို ကူညီျခင္း ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း" ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္ကို ဖတ္ေနမိသည္။ ထိုအခိုက္မွာပင္ အခန္းေထာင့္မွ လူရိပ္ လူေယာင္မ်ားေတြ႕ မိၿပီး အသံမ်ားပါ ၾကားမိေသာေၾကာင့္ ေမာ့ၾကည့္လိုက္မိရာ စစ္သားအိုႀကီး စတီးဗင္းႏွင့္ ေန႔ခင္းက လာသြားေသာ ဒုကၡသည္ အမ်ိဳးသၼီးႏွင့္ကေလးငယ္တို႔ကို မႈန္၀ါး၀ါးေတြ႕ျမင္လိုက္ရၿပီး သူ႔အား ၀မ္းသာၾကည္ႏူးစြာႏွင့္ လက္ျပႏႈတ္ဆက္ သြားၾကသည္ကိုေတြ႕လိုက္ ရပါသည္။

    မာတင္လည္း ထိုေန႔က သူ႔အိပ္မက္သည္ အမွန္တကယ္ အေကာင္အထည္ေပၚခဲ့ၿပီး ဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္ပင္ သူ႔ထံသို႔ ၾကြလာခဲ့ေၾကာင္း ၀မ္းေျမာက္စြာ သိရွိခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ထံသို႔ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ၾကြမလာပါ ေသာ္လည္း သူ႔ကိုယ္စား ဘုရားရွင္မွေန႔စဥ္ ဤသို႔ အကူအညီလိုသူမ်ားကို လႊတ္ေနမည္ ျဖစ္ၿပီး ကြၽႏ္ုပ္တို႔မွ တတ္အားသ၍ ကူညီေဖးမဖို႔ မာတင္ကဲ့သို႔ မေမ့မေလ်ာ့ တာ၀န္ယူၾကရန္ ႀကိဳးစားၾက ရမည္ျဖစ္ပါသည္။

    Ref: Selected Stories From ''Leo Tolstoy (2)''

    ဘုရားရွင္ကို ထာ၀ရအေစခံလ်က္
    ထေရးဇားျမင့္

    Read More...

    Tuesday, August 30, 2011

    သခၤါရ အနမ္း

    လိုခ်င္စိတ္ကို နမ္းေသာ ေလာဘ
    ေလာဘကို နမ္းေသာ ေဒါသ
    ေဒါသကို နမ္းေသာ ေမာဟ
    ေမာဟမွာ ကပ္ၿငိေနတဲ့ မာန
    မာနကို အေရာင္ဆိုးေသာ အတၱ၊
    အတၱရဲ ႕ေနာက္က မစိၦရိယ
    မစိၦရိယနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ဘ၀
    အဲဒါေတြ အားလံုးကို နမ္း႐ိႈက္ေနတာ
    သခၤါရ.....။

    စန္းယုပိုိင္(ဟသၤာတ)

    Read More...

    Saturday, August 20, 2011

    ရဟန္းေဘာင္သို႔ေရာက္ဖို႔ တက္လွမ္းရတဲ့ဘ၀အဆင့္ဆင့္

    ေမး။ ။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ရွင္သာမေဏကို အသက္ (၂၀) ျပည့္လွ်င္ ပဇၨင္းခံၿပီးမွ ရဟန္းအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ပါတယ္။ ဒါမွလည္း ရဟန္းဘ၀ေရာက္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာေရာ ဒီအတိုင္းပဲလား ဆိုတာ ေျဖၾကားေပးပါ။

    ေျဖ။ ။ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ရဟန္းေဘာင္သို ႔ေရာက္ဖို႔ တက္လွမ္းရတဲ့ ဘ၀ အဆင့္ဆင့္ကို ေဖာ္ျပမေပးခင္မွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ က်ယ္ျပန္႔ေနတဲ့ အတြက္ဦးစြာ ပထမ ရွင္းျပခ်င္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဆိုတာ ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ရဲ ႕ေနာက္လိုက္မ်ားကို ၿခံဳငံုၿပီးေခၚထားတဲ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာပဲျဖစ္ ပါတယ္။

    ဗုဒၶဘာသာမွာ မဟာယန ဗုဒၶဘာသာနဲ ႔ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဟူ၍ ဂုိဏ္းႀကီးႏွစ္ဂိုဏ္းကြဲ သလို ခရစ္ယာန္ ဘာသာမွာလည္း ပ႐ိုတက္စတန္ ခရစ္ယာန္ဂိုဏ္းကြဲမ်ားနဲ႔ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ သာသနာေတာ္ႀကီးဟူ၍ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဂိုဏ္းႀကီးႏွစ္ဂိုဏ္း ကြဲပါတယ္။ ပ႐ိုတက္စတန္ ခရစ္ယာန္ ဂုိဏ္းကြဲမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံ အရပ္ရပ္မွာ ႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္၊ အဂၤလီကန္ျမန္မာႏိုင္ငံ ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္၊ စေနအသင္းေတာ္၊ ပရက္ဘီေတးရီးယန္း အသင္းေတာ္၊ ေအဂ်ီ အသင္းေတာ္၊ ကယ္တင္ျခင္းတပ္၊ မက္သဒစ္အသင္းေတာ္၊ ေယေဟာ၀ါ-ဘုရားသခင္၏ သက္ေသေတာ္မ်ား၊ ညီအစ္ကိုမ်ား အသင္းေတာ္ စသျဖင့္ ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ပ႐ိုတက္စတန္ ခရစ္ယာန္မ်ားရဲ႕ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားကို သင္းအုပ္ဆရာ၊ သိကၡာရဆရာေတာ္လို႔ အမ်ားအားျဖင့္ ေခၚေ၀ၚၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ဂိုဏ္းမ်ား၌ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား လို႔လည္း ေခၚေ၀ၚတာေတြ႕ ရပါတယ္။ အားလံုးကေတာ့ အိမ္ေထာင္သည္ မ်ားပဲျဖစ္ၾကပါတယ္။

    ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ေက်ာ္ျဖတ္ရတဲ့ အဆင့္ဆင့္ကေတာ့ ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ တည္ေထာင္ထားတဲ့ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္သာသနာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ရဟန္းဘ၀မ်ား ပဲျဖစပါတယ္။ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ေရွးျမန္မာ အေခၚအရ ဘုရင္ဂ်ီ ဘာသာ၊ ဘုရင္ဂ်ီ သာသနာလို႔ ေခၚပါတယ္။ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ သာသနာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ရဟန္းသံဃာ၊ ကိုရင္၊ သီလရွင္မ်ားဟာ ငယ္ျဖဴဘ၀နဲ႔ ရာသက္ပန္ အ႐ိုးထုတ္ ၾကရပါတယ္။ ၀င္လိုက္ ထြက္လိုက္ မရပါဘူး။ ရဟန္းသိကၡာဟာ ထာ၀ရတည္ပါတယ္။ အေျခအေန အေၾကာင္း မလွပါက သာသနာေတာ္ႀကီးရဲ႕ အမိန္႔ အာဏာေတာ္နဲ႔ ရဟန္းတို႔ရဲ႕ ၀ိနည္းမ်ားမွ နားခိုင္းျခင္းမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ တစ္ကမၻာလံုးမွာရွိေနတဲ့ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္ သာသနာေတာ္ႀကီးတစ္ခုလံုးကို သာသနာပိုင္ ပုပ္ ရဟန္းမင္းႀကီး အရွင္သူျမတ္မွ ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ရဲ႕ ကိုယ္စားအျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူပါတယ္။ ဘုရင္ဂ်ီ သာသနာပိုင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးဆိုတာ ဘုန္းဘုန္းတို႔ရဲ႕ သာသနာပိုင္ အရွင္သူျမတ္ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္သာသနာေတာ္မွာ ရဟန္း ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ရွိပါတယ္။ ရေသ့ ရဟန္း သံဃာမ်ားနဲ ႔ေက်ာင္းထိုင္ရဟန္း သံဃာမ်ားဟူ၍ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ရေသ့ ရဟန္းသံဃာမ်ားဟာ ေက်ာင္းတိုက္တစ္ခု အတြင္းမွာ စုစည္း သီတင္းသံုးၿပီး သီလေဆာက္တည္လ်က္ တကၠသိုလ္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို ဖြင့္လွစ္ၿပီး ပညာေရးျမႇင့္တင္ေပးျခင္း၊ ေဆး႐ံုမ်ားကို ဖြင့္ျခင္း၊ ေမတၱာ က႐ုဏာလုပ္ငန္းမ်ားကို မိမိတို႔ အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ၀ိနည္းေဘာင္ အတြင္းမွ ေဆာင္ရြက္လ်က္ အႀကီးအကဲရဲ႕ အမိန္႔ကိုနာခံျခင္း၊ ကိုယ္ပိုင္ မရွိ ဆင္းရဲျခင္း ပါရမီကို က်င့္လ်က္ ငယ္ျဖဴဘ၀နဲ႔ စင္ၾကယ္စြာ အ႐ိုး ထုတ္ၾကရပါတယ္။ ရေသ့ ရဟန္းမ်ားထဲမွာ ရဟန္း သိကၡာကို မခံယူဘဲ ရာသက္ပန္ သာမေဏ ကိုရင္ဘ၀နဲ႔ အ႐ိုးထုတ္ သူမ်ားလည္း ရွိပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို ႔ေက်ာင္းထိုင္ ရဟန္းေတြကေတာ့ အဘက္ဘက္ဆိုင္ရာ သာသနာပိုင္ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ အမိန္႔ေတာ္အတိုင္း က်ရာ ရပ္ရြာေဒသမွာ လူေတြကို အေစခံရင္း ဘုရားအမႈေတာ္ကို ထမ္းလ်က္ အ႐ိုးထုတ္ၾကရပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို ႔ေက်ာင္းထိုင္ ရဟန္းေတြဟာ ရာသက္ပန္ ေနရာတစ္ခုတည္း ေက်ာင္းထိုင္လို႔ မရပါဘူး။ အထက္ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ အမိန္႔အတိုင္း ေရႊ႕ေျပာင္းျခင္းျပဳၾက ရပါတယ္။

    ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းထိုင္ ရဟန္းေရာ ရေသ့ရဟန္းေတြပါ တစ္သက္လံုး သာမေဏဘ၀နဲ႔ အ႐ိုးထုတ္သူ ကိုရင္ေတြေရာ၊ ဆည္းပူးရတဲ့ ပညာရပ္တို႔၊ ျဖတ္သန္းရတဲ့ ပါရမီ ခရီးစဥ္ကေတာ့ အတူတူပါပဲ။ ဦးစြာ ပထမ ရပ္ရြာေဒမ်ားမွာ ေက်ာင္းထိုင္ေနတဲ့ ကိုယ္ေတာ္မ်ားဟာ မိမိတို႔ ရပ္ရြာအတြင္းမွာ ရွိေနတဲ့ ဘုရားတရားရွိတဲ့ လူငယ္ေလးမ်ားကို ေမြးထုတ္ေရြးႏႈတ္ၿပီး အေျခခံ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းကို ပို႔ေပးပါတယ္။ အဲဒီ အေျခခံ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းမွာ (၁၀)တန္းေအာင္ၿပီးသည္ အထိေလာကီ စာေပသင္ၾကားရင္း ဘာသာေရး ပညာရပ္မ်ားကို ဆည္းပူ ၾကရပါတယ္။ (၁၀) တန္းေအာင္ၿပီးလွ်င္ တကၠသိုလ္အ၀င္ စာေမးပြဲကို ေျဖဆိုရၿပီး ေအာင္ျမင္ပါက သာမေဏ ကိုရင္ဘ၀အျဖစ္ သကၤန္းစီးေပးၿပီး ေမၿမိဳ႕ျပင္ဦးလြင္ရွိ ရဟန္းျဖစ္ တကၠသိုလ္ ဒႆနိကေဗဒဌာနမွာ (၂) ႏွစ္ ရဟန္းတို႔ ပညာရပ္မ်ားကို သင္ယူ ဆည္းပူးရပါတယ္။ ေအာင္ျမင္ပါက ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ရွိ ရဟန္းျဖစ္တကၠသိုလ္မွာ တရားစခန္း တစ္ႏွစ္တိတိ ၀င္ၿပီး ေအာင္ျမင္ လာပါက ရန္ကုန္ ရဟန္းျဖစ္တကၠသိုလ္ ဓမၼသၿဂၤဳိဟ္ဌာန မွာေလးႏွစ္တိတိ ဓမၼသီၾသေလာဂ်ီ ပညာရပ္မ်ား အားလည္းေကာင္း၊ စာခ် ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ဒီသာမေဏ ကိုရင္ကေတာ့ ရဟန္းေဘာင္တက္ လွမ္းဖို႔ ရဟန္းသိကၡာေပးသင့္တယ္ ဆိုတဲ့ေထာက္ခံခ်က္မ်ားလည္း ရပါမွ မိမိတို႔ သက္ဆိုင္ရာ ဆရာေတာ္ဘုရား အသီးသီးမွ မိမိတို႔ သာမေဏ ကိုရင္မ်ားကို ရဟန္းသိကၡာ တင္ေပးၿပီး ရဟန္းေဘာင္သို႔ သြတ္သြင္း လိုက္ပါတယ္။

    ခရစ္ယာန္ သာသနာေတာ္ရဲ႕ ရဟန္း သိကၡာတင္ျခင္းအေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဓမၼဗဟုသုတ အျဖစ္ ဆက္လက္ ရွင္းျပရမယ္ဆိုရင္ ရဟန္းသိကၡာခံယူျခင္းဆိုတာ ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရဟန္း အျဖစ္ေတာ္ကို ခံယူျခင္း၊ ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရဟန္းအျဖစ္ေတာ္ သိကၡာကို တင္ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သိကၡာတင္ျခင္း သံုးဆင့္ ရွိပါတယ္။ ပထမ သိကၡာတင္ျခင္းအဆင့္က ဦးပÍၨင္းႀကီး သိကၡာတင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယ သိကၡာတင္ျခင္း အဆင့္ကို ရဟန္းသိကၡာတင္ျခင္း လို႔ေခၚပါတယ္။ တတိယေျမာက္ သိကၡာတင္ျခင္းကို ဆရာေတာ္ သိကၡာတင္ျခင္းလို ႔ေခၚပါတယ္။ ဆရာေတာ္ သိကၡာတင္ျခင္းကို ခံယူရရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရား၌ ခရစ္ေတာ္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရဟန္း အျဖစ္ေတာ္ကို ျပည့္၀စြာ ရရွိထားတဲ့အတြက္ သာမေဏ ကိုရင္ တစ္ပါးပါးကို ပထမ အဆင့္သိကၡာျဖစ္တဲ့ ဦးပÍၨင္းႀကီး သိကၡာကို တင္ေပးေတာ့မယ္ဆိုရင္ သာသနာပိုင္ ဂုိဏ္းအုပ္၊ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာ ေတာ္ဘုရားမ်ားကသာ ေအာင္ျမင္စြာ သိကၡာတင္ေပးႏိုင္ပါတယ္။

    ဒီအတိုင္းပဲ ပထမ အဆင့္သိကၡာျဖစ္တဲ့ ဦးပÍၨင္းႀကီးသိကၡာကို ခံယူၿပီးတဲ့ ဦးပÍၨင္းႀကီး တစ္ပါးပါးကို ရဟန္းသိကၡာ တင္ေပးေတာ့မယ္ ဆိုရင္ သာသနာပိုင္ ဂုိဏ္းအုပ္၊ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ႀကီး မ်ားကလြဲရင္ ရဟန္း သိကၡာအထိသာ ခံယူထားတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား အေနႏွင့္ သိကၡာတင္ေပးပိုင္ခြင့္ မရွိပါ။

    ရဟန္းတို႔ရဲ႕ ဓမၼပညာရပ္မ်ားကို ရဟန္းျဖစ္ တကၠသိုလ္မွာ သင္ၾကားရင္း ပါရမီ က်င့္ေဆာက္ တည္မႈမ်ား ရင့္က်က္လာလို႔ စာခ် ရဟန္းေတာ္ေတြ ကေထာက္ခံပါေသာ္လည္း သာသနာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ကာႏြန္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၁၀၃၁ အပိုဒ္ ၁ မွာေဖာ္ျပခ်က္ အတိုင္း သာမေဏ ကိုရင္မ်ားသည္ အသက္ (၂၃) ႏွစ္ျပည့္ၿပီးမွသာ ဦးပဇၨင္းႀကီး သိကၡာကို ခံယူႏိုင္ၾကၿပီး အသက္ (၂၅) ႏွစ္ျပည့္မွသာ ရဟန္းသိကၡာ တင္မဂၤလာကို ခံယူႏိုင္ေၾကာင္း ေျဖၾကားေပးလိုက္ရပါတယ္။

    ဘုန္းဘုန္းဒိုမိနစ္ဦးၿဂိဳလ္တု

    Read More...

    Wednesday, August 10, 2011

    က်မ္းစကားမ်ားႏွင့္ အားယူျခင္း (၂)


    “ ငါသည္ မြတ္သိပ္ေသာအခါ၊ သင္တိုို႔ု႔သည္ ေကၽြးၾက၏။ ””(႐ွင္မသဲ ၂၅း၃၅)

    တစ္ခါက အသက္အရြယ္ႀကီးရင္႔ၿပီ ျဖစ္ေသာ ကက္သလစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးသည္ ဘုရားသခင္ကို ျမင္ေတြ႔လို၍ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆုေတာင္းခဲ႔သည္။ တစ္ေန႔၌ သူ႕ လိုအင္ျပည့္ ခဲ႔သည္။

    ကက္သလစ္ ဘုရားေက်ာင္း၀င္းသို႔ ေန႔စဥ္ လာေရာက္ စု႐ံုးေလ႔႐ိွသည့္ ဆင္းရဲသားမ်ားကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ေန႔စဥ္ အစားအစာ ေ၀ငွေလ့ရွိ၏။ သူက အစားအစာမ်ား ထြက္မေပးသည့္ အခါ၊ ဆင္းရဲသားမ်ားက ထိုေနရာမွ ထြက္ခြာ သြားတတ္သည္။ ထိုေန႔၌ သူတို႔သည္ ဘုရားေက်ာင္းမွာ မည္သည့္ အစားအစာမွ ေပးစရာ မရွိဟု ယူဆလိုက္ၾကသည္။

    ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ ဆင္းရဲသားမ်ားအား အစားအစာ ေပးေသာ အလုပ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အား ျမင္ေတြ႕လိုေသာ ဆႏၵ ႏွစ္ခုၾကား၌ ဗ်ာမ်ားေနသည္။ ေနာက္ဆံုး၌ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ ႏွလံုး နာက်င္စြာႏွင့္ပင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္၏။ ဆင္းရဲသားမ်ားကို အစားအစာေပးရန္ ျဖစ္သည္။ တစ္နာရီခန္႔ အၾကာတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ သူေနထိုင္ရာ အခန္းသို႔ ျပန္ေရာက္ေတာ႔၏။ ဘုရားသခင္ကုိ သူျမင္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ေစာင္႔ဆိုင္းေနသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ဘုရားသခင္က သူ႕ကို ၿပံဳး၍ ေျပာသည္။

    “ငါ့သား ....သင္သာ ဆင္းရဲသားမ်ားကုိ အစားအစာ သြားမေကၽြးဘူးဆိုရင္ ငါလဲ သင့္ကုိ ေစာင္႔ေနမွာ မဟုတ္ဘူး”။

    အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ဘ၀၌ လက္ေတြ႕ မည္သို႔ က်င့္သံုးရမည္နည္း။
    ဘုရားသခင္ကို ရွာေတြ႕လို သူမ်ား ရွာၾကပါေစ။ ဘုရားေက်ာင္းသို႔ မသြားမီ အက်ဥ္းေထာင္သို႔ ေရွးဦးစြာ သြားေရာက္ ၾကည့္႐ႈအားေပးရမည္။ ဘုရားေက်ာင္းသို႔ မသြားမီ ေဆး႐ံုသို႔ ေ႐ွးဦးစြာ သြားေရာက္ ႏွစ္သိမ္႔အားေပး ရမည္။ ဧ၀ံဂလိ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကို မဖတ္မီ ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္ေနသူမ်ားကို ေ႐ွးဦးစြာ အစားအစာ ေကၽြးရမည္။

    ခရစ္ဂ်ိဳးဇက္ (ကန္ေတာ္ေျမ)
    REF:MARK LINK,S.J

    Read More...

    Saturday, August 6, 2011

    က်မ္းစကားမ်ားႏွင့္ အားယူျခင္း (၁)

    သခင္ေယဇူးသည္ မုန္႔ကိုယူ၍ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ထိုင္ေနေသာသူတိုို႔ကိုို ေ၀ငွေပးေတာ္မူ၏။ (ရွင္ေယာဟန္ - ၆း၁၁)

    ျပင္သစ္ႏိုင္ငံသို႔ သြားေနသည့္ ရထားတစ္စင္း ေပၚတြင္ လူႏွစ္ဦးသည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထိုင္ကာ ခရီးႏွင္ ေနၾက၏။ ထိုသူႏွစ္ဦးမွာ လူငယ္တစ္ေယာက္ႏွင့္ အဘိုးအိုတစ္ဦး ျဖစ္ၾကပါသည္။ ထိုအဘိုးအိုသည္ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကို ဖြင့္ၿပီး မုန္႔တစ္လံုးႏွင့္ ငါးႏွစ္ေကာင္အေၾကာင္းကို ဖတ္ေန၏။ လြန္စြာမွ စပ္စုႏိုင္တဲ့ လူငယ္ေလးက အဖိုးအို ဖတ္ေနသည့္ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကုိ လွမ္းၾကည့္ကာ အဖိုးအိုကို ေမးေလ၏ "မုန္႔တစ္လံုးႏွင့္ ငါးႏွစ္ေကာင္ သမၼာက်မ္းခ်က္ကို ယံုၾကည္လို႔လား"ဟု ေမးေလ၏။" အဖိုးအိုက "ငါ ယံုၾကည္ပါတယ္။ လူငယ္ေလးကေကာ မယံုဘူးလား"လို႔ ေမးခြန္း ထုတ္လိုက္၏။ လူငယ္ေလးက "ကြၽန္ေတာ္က သိပၸံပညာ႐ွင္၊ ဒီက်မ္းခ်က္က သိပၸံပညာ ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ အလြန္ကို ႐ႈပ္ေထြးေန လို႔ပါ"ဟု လူငယ္ေလး ေျဖၾကားၿပီး မၾကာခင္ပင္ မီးရထားသည္ လူငယ္ေလး ဆင္းမည့္ဘူတာသို႔ အ႐ိွန္ တျဖည္းျဖည္း ေလွ်ာ့၍ ခုတ္ေမာင္း ေနေတာ့၏။ လူငယ္ေလးက အဘိုးအိုကို ဒီဘူတာဟာ ကြၽန္ေတာ္ ဆင္းရမဲ့ ဘူတာပါ။ အရမ္းကို စကားေျပာလို႔လဲ ေကာင္းတာပဲ။ အဘိုးအိုရဲ႕ အမည္ေလးကို သိပါရေစဟု ေမးေလရာ အဘိုးအိုက ကြၽန္ေတာ့္အမည္ဟာ လူး၀စ္ပက္စတီရာ(Louis Pasteur)ဟု ေျပာလိုက္ရာ လူငယ္ေလးသည္ အလြန္ကို အ့ံၾသေတြေ၀ တုန္လႈပ္ သြားေလေတာ့၏။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ရထားေပၚမွာ ကြၽန္ေတာ္ ေဆြးေႏြး ျငင္းခုန္ လာသူဟာ ကမၻာေက်ာ္ သိပၸံပညာ႐ွင္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။

    စဥ္းစားရန္။သိပၸံပညာ၏ ႐ႈပ္ေထြးနက္နဲျခင္းေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရေသာ အခါ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ ယံုၾကည္ျခင္းေတြကို ဘယ္လို ထိန္းေက်ာင္းၾကမလဲ။ အနည္းငယ္ေသာ သိပၸံပညာ အသိဟာ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ ေ၀းလြန္းလွေပ၏။ နက္႐ိႈင္းလြန္းေသာ သိပၸံပညာအသိဟာ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ နီးေစလွေပ၏။


    ခရစ္ဂ်ဳိးဇက္
    (ကန္ေတာ္ေျမ)

    Read More...

    Wednesday, August 3, 2011

    မစၧားတရားေတာ္

    ယခုဘဝ ေနာင္ဘဝ သင့္အတြက္ အေရးႀကီးအက်ိဳးထူးသည့္ မစၧားတရားေတာ္

    • သင္ ပါဝင္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မစၧားတရားသည္ သင္ ေသဆံုးခ်ိန္၌ သင့္အတြက္ အႀကီးမားဆံုးေသာ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ေပးပါ လိမ့္မည္။
    • ဘုရားသခင္ သင့္ကို တရားစီရင္ စစ္ေၾကာေတာ္မူေသာေန႔၌ သင္ပါဝင္ ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မစၧားတရားသည္ သင့္အတြက္ အျပစ္မွ အခြင့္လႊတ္ျခင္း ခ်မ္းသာကို ေတာင္းခံ ေပးေတာ္မူလိမ့္မည္။
    • မစၧားတရား နာယူပူေဇာ္စဥ္ သင္ ႀကိဳးစား၍ ပါဝင္မႈ ရွိသေလာက္ အျပစ္မ်ား အတြက္ ခံရမည့္ ဒဏ္မွ ေလွ်ာ့ခ် ေပးလိမ့္မည္။
    • သဒၵါၾကည္ညိဳျခင္း ႀကီးစြာ သင္ပါဝင္ ပူေဇာ္ေသာ မစၧားတရားအားျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား အႀကီးျမတ္ဆံုးေသာ ဝတ္ျပဳျခင္းျဖင့္ ကိုးကြယ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
    • မစၧား ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ အမွားအယြင္းႏွင့္ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္မ်ားကို ျပဳျပင္ေပး၍ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ျဖည့္စြက္ ျပည့္စံုေစလိမ့္မည္။
    • သင္ ေရွာင္က်ဥ္ရန္ ႀကိဳးစားေနေသာ အျပစ္ကေလးမ်ား အားလံုးကို သင္ပါဝင္ ပူေဇာ္ေသာ မစၧားတရားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ အခြင့္လႊတ္ ေတာ္မူလိမ့္မည္။
    • သင္ ပါဝင္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မစၧားတရားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အေပၚ၌ သက္ေရာက္ေနေသာ နတ္ဆိုး နတ္မစၧာ၏ ပေယာဂမ်ားကို အင္အားခ်ိနဲ႔ သြားေစလိမ့္မည္။
    • အာပတ္ေျဖရာ၌ သင္ ေမ့ေလ်ာ့ေနေသာ အျပစ္မ်ား အားလံုးကို သင္ ပါဝင္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မစၧားတရားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ အခြင့္ လႊတ္ေပးေတာ္မူလိမ့္မည္။
    • ငရဲငယ္၌ ေရာက္ေနေသာ ဒုကၡသည္ ဝိညာဥ္မ်ားကို မစၧားတရား ပါဝင္ပူေဇာ္ျခင္း အားျဖင့္ ကူညီ မစ ပံ့ပိုးမႈ ကို ေပးႏိုင္ပါသည္။
    • သင္ အသက္ရွင္စဥ္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ပါဝင္ ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မစၧားတရားေတာ္သည္ သင့္ကို လြတ္ေျမာက္ေစရန္ ဘုရားသခင္သည္ သင္ ပါဝင္ ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မစၧားတရားအားျဖင့္ ကာကြယ္ ေပးေတာ္မူလိမ့္မည္။
    • သင့္အေပၚ က်ေရာက္ေတာ့မည့္ ေဘးအႏၲရာယ္ဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ သင့္ကို လြတ္ေျမာက္ေစရန္ ဘုရားသခင္သည္ သင္ပါဝင္ ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မစၧားတရားအားျဖင့္ ကာကြယ္ ေပးေတာ္မူလိမ့္မည္။
    • မစၧားတရား၌ သင္ပါဝင္ ပူေဇာ္တိုင္း သင္၏ အျပစ္ေၾကာင့္ သင္ခံထိုက္ေသာ ငရဲငယ္ဒဏ္ကို လြတ္ကင္း သြားေစသည္။
    • မစၧား ပူေဇာ္ပြဲတိုင္းသည္ ေကာင္းကင္၌ သင့္အတြက္ ႀကီးမား အံံ့ဘြယ္ေသာ ဆုလဒ္ေတာ္ကို ရရွိေပလိမ့္မည္။
    • မစၧားပူေဇာ္ျခင္း၌ သင္ပါဝင္ ပူေဇာ္သည့္အခါတိုင္း ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ အသိအမွတ္ျပဳ သိကၡာ တင္ထားေသာ ရဟန္းေတာ္၏ ေကာင္းခ်ီး မဂၤလာေတာ္ကို ကိုယ္တိုင္ ခံစားရသည္။
    • မစၧား ပူေဇာ္ပြဲ၌ ပါဝင္ျခင္းအားျဖင့္ သင္သည္ သိၾကား ရဟႏၲာ သူေတာ္သူျမတ္တို႔ အလယ္၌ ဘုရားသခင္ကို ဝတ္ျပဳ ကိုးကြယ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
    • မစၧား ပူေဇာ္ပြဲ၌ ပါဝင္ျခင္အားျဖင့္ သင္သည္ ေလာကီေရးရာ ကိစၥမ်ား၌ ဘုရားသခင္ ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ခံစားရရွိပါမည္။
    • မစၧား ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိၾကား ရဟႏၲာ သူေတာ္သူျမတ္တို႕ကို ဂုဏ္ျပဳ ရိုေသျခင္းကို ေပးဆက္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
    • မစၧားပူေဇာ္ျခင္း၌ သိၾကား ရဟႏၲာ သူေတာ္သူျမတ္ တစ္ပါးပါးကို ထူးျခားစြာ ဂုဏ္ျပဳ ရိုေသျခင္း ျပဳႏိုင္ပါသည္။ 

      Read More...

      Thursday, July 28, 2011

      စာနာစိတ္(သိုိ႔ုိ) ေမတၱာတရား

      တိုေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀သက္တာ အခ်ိန္ခဏမွာ မိတ္ေဆြတို႔ရဲ႕ စိတ္ကို ဘယ္လိုျပဳျပင္ ေနထို္င္ၾကမလဲ။ ေလာကသား အားလံုး အေပၚမွာလည္း ဘယ္လိုျပဳမူ က်င့္ႀကံ ေနထုိင္ႏိုင္မလဲ။ အမုန္းတရား (သို႕) အၫိႈးေတြကို ဘယ္လို ေျခဖ်က္ ၿငိမ္းေအးေတာ့မွာလဲ။ အေၾကာင္းအရာ အားလံုးအတြက္ စဥ္းစားၾကရေအာင္။

      မိတ္ေဆြတို႔ ဘ၀မွာ ဘယ္အရာေတြက အထက္ပါ ေမးခြန္းမ်ားနဲ႔ ၿငိစြန္းေနသလဲ။ ထိုအရာေတြက ဘယ္ေလာက္ ႀကီးမားေနသလဲ။ အရာရာတိုင္းကို ခ်င့္ခ်ိန္ သံုးသပ္ပါ။ မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္က
      ဘယ္လို ပံုစံ ျဖစ္ေနၿပီး၊ ေလာကသားတိုင္းေပၚမွာ ဘယ္လို စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးနဲ႔ ျပန္ေပးေနလဲ ျပန္စဥ္းစား ၾကည့္ပါ။ မိတ္ေဆြရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္သမွ် ကိစၥတိုင္းအတြက္ ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ပါ။ ဤေလာက လူသားေတြဟာ အတၱ လက္နက္ကို ဆြဲကိုင္ၿပီး ေမတၱာတရားကို စိန္ေခၚေနၾကတယ္။ အဲဒီ အတၱ လက္နက္ေတြကိုလည္း ဘယ္လုိ ေျဖ႐ွင္းၾကမလဲ စဥ္းစားပါ။

      မိတ္ေဆြတို႔ ဤကမၻာေလာကႀကီးမွာ ေမတၱာတရားကို ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္သူ႔ဆီက ရွာမွာလဲ။ စဥ္းစားရင္ အေတာ္ေလး စဥ္းစားရ ခက္တယ္။ ဤေလာက လူသားေတြမွာ စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရားမ်ား မ်ားေသာအားျဖင့္ ကင္းမဲ့ ေနၾကၿပီ။ အၿပိဳင္အဆိုင္၊ အျပန္အလွန္၊ ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ၾကဖို႔ စိတ္ဓာတ္ေတြ ေမြးျမဴေနတဲ့အခ်ိန္ ဘယ္ေထာင့္မွာ စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရား ရွိမလဲလို႔ အမွန္တရားကို ယံုၾကည္ လက္ခံတဲ့သူေတြဟာ လိုက္ရွာ ေနၾကေပမယ့္ ၂၁ရာစု ေခတ္ႀကီးထဲမွာ သဲတစ္ပြင့္စာေလာက္ေတာင္ မရွိသေလာက္ ရွားပါး ေနပါတယ္။ မဟဓမၼ ဂႏၶီ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားတစ္ခြန္းကို စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ ““သူကသခင္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တရားကို ယံုၾကည္ လက္ခံေပမယ့္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္မ်ားကိုေတာ့ မယံုၾကည္ဘူး”” လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ အိႏၵိယ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ဟာ ဘုရားကိုလက္ခံၿပီး ဘာသာ၀င္ေတြကို လက္မခံတာလဲ။ စဥ္းစားစရာ တစ္ခုခုမ်ား ရွိေနမလား။ မဟဓမၼဂႏၶီ သိရွိ လက္ခံထားတဲ့ ခရစ္ယာန္ တရားေတာ္နဲ႔ ဘာသာ၀င္တို႔ ျပဳမူ ေျပာဆို က်င့္ႀကံပံုေတြက ကြဲျပားေနတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါ။

      ဘုရားသခင္ေဟာတဲ့ တရားတိုင္းမွာ ေမတၱာတရား ထားၾကပါ။ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး စာနာၿပီး ႐ိုင္းပင္း ကူညီၾကပါလို႔ ေဟာခဲ့တယ္။ ဘာသာ၀င္မ်ားမွာ ““ငါ”” ဆိုတဲ့ အဆင့္အတန္းေတြနဲ႔ပဲ လူေတြကို တုန္႔ျပန္၊ ေျပာဆို၊ ေနထိုင္ၾကတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ မဟဓမၼဂႏၶီဟာ သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တရားကို ယံုၾကည္ လက္ခံ က်င့္ႀကံေပမယ့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတာ့ မျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ဥပမာတစ္ခု ေျပာရရင္ မဟဓမၼဂႏၶီဟာ ခရီးသြားတိုင္း ကားငွါးၿပီး စီးတတ္တဲ့အက်င့္ ရွိတယ္။ ရထားဆိုလည္း ႐ိုး႐ိုးတန္းပဲ စီးေလ့ရွိတယ္။ တစ္ေန႔မွာ အမွတ္မထင္ အစည္းအေ၀းၾကာ သြားတဲ့အတြက္
      သူစီးမယ့္ ရထားထြက္ဖို႔ အခ်ိန္ဟာ နည္းနည္းေလးပဲ လိုေတာ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ရထားအခ်ိန္မီဖို႔အတြက္ ဘူတာကို ေရာက္ေအာင္ ျမန္ျမန္ ထြက္သြားခဲ့တယ္။ သူလည္း ဘူတာ အေရာက္ ရထားလည္း ထြက္ေနၿပီ။ သူဟာ ရထားကို မီဖို႔ ေျပးလိုက္သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူစီးတဲ့ ဖိနပ္တစ္ဖက္ ကၽြတ္ေနခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႔ ရထားေပၚ ေရာက္ေတာ့ ေနာက္တစ္ဖက္ ခၽြတ္ထားခဲ့ျပန္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ထင္လဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သူဟာ အာဏာရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးပဲ။ ရထားကို ရပ္ေစာင့္ ခိုင္းလို႔ရတာပဲ။ ဘာေၾကာင့္ ေျပးလိုက္ရတာလဲလို႔ သူ႔ရဲ႕ အေပါင္းအပါမ်ားက ေျပာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူေတြရဲ႕ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အခ်ိန္ကို သူ႔အတြက္နဲ႔ မေႏွာင့္ေႏွးေစခ်င္ဘူးလို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဖိနပ္ေကာက္ရတဲ့ သူကလည္း တစ္ဖက္ပဲရရင္ အသံုးမ၀င္ဘူး။ ႏွစ္ဖက္ျပည့္မွ အသံုး၀င္တာလို႔ ေျပာခဲ့ ျပန္ပါတယ္။ မဟဓမၼႏၶီဟာ အဲဒီေလာက္ကို လူသားေတြအေပၚမွာ ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာ နားလည္ေပးတယ္။

      ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တို႔သာ မဟဓမၼဂႏၶီလို စစ္မွန္တဲ့ ေမတၱာတရား၊ စာနာစိတ္ျဖင့္သာ ဆက္ဆံခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူလည္း ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူးလို႔ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ဤေလာက ကမၻာႀကီးထဲမွာလည္း အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ၾက၊ အႏိုင္က်င့္ၾက ၊ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားၿပီး ေနထိုင္ၾကတာကို ဘယ္လုိ အရာမ်ဳိးနဲ႔ ေျဖ႐ွင္းၾကမွာလဲ။ မိတ္ေဆြတို႕မွာ စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရား နည္းနည္းေလာက္သာ လက္ခံ က်င့္ၾကံ ၾကမယ္ဆိုရင္ ဒီျပႆနာကို ေျဖ႐ွင္းေပး ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။
      မိတ္ေဆြတို႔မွာ ေနာင္တစ္ခ်ိန္အတြက္ ဘာေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး၊ ဘာေတြ လိုအပ္ေနေသးတာလဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ မိတ္ေဆြတို႔ ပိုင္ဆုိင္ထားတဲ့အရာဟာ ““ငါ““ ဆိုတဲ့ အတၱ၊ ပစၥည္း၊ အဆင့္အတန္း၊ လွပျခင္းမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ တကယ္ လိုအပ္ေနေသးတဲ့ အရာဟာ ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာစိတ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒီ လိုအပ္ေနတဲ့အရာမ်ားက မိတ္ေဆြတို႔ကို ““သြား ငါ့အနား မလာနဲ႔လို႔ “ “ ေမာင္းထုတ္ ေနလို႔ လား။ ဒါမွမဟုတ္ မိတ္ေဆြ ကိုယ္တိုင္က လက္မ ခံခ်င္တာလား။ ျပန္ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ေလာကသားေတြမွာ႐ွိတဲ့ အသိပညာ အတတ္ပညာေတြဟာ ဘယ္႐ႈေထာင့္မွာ မ်ား ေရာက္ေနတာလဲလို႔ ေတြးလို႔ မရေအာင္ ခက္ေနပါတယ္။ ေလာကသားေတြမွာ စာနာစိတ္ (သို႕) ေမတၱာတရား အနည္းနဲ႔အမ်ား ကင္းမဲ့ေနၾကတယ္။ ဒါကို ဘယ္လို ျပဳျပင္ၾကမွာလဲ။ ဘုရားသခင္က ေဟာခဲ့ပါတယ္ ““သင့္မွာ အ၀တ္ႏွစ္ထည္႐ွိလွ်င္ တစ္ထည္ကို မ႐ွိတဲ့သူကို ေပးလိုက္ပါလို႔ ေဟာခဲ့ပါတယ္။ လူေတြကေတာ့ အ၀တ္ ႏွစ္ထည္႐ွိေနရင္ သူမ်ားဆီကေန ေနာက္တစ္ထည္ ထပ္ေတာင္းဖို႔္ ေလာဘေတြ တက္ေနၾကတယ္။ ဘုရားသခင္ကေတာ့ ဆင္းရဲသားမ်ားကို ကူညီၾက၊ ႐ိုင္းပင္းၾက၊ ေဖးမၾကပါလို႔ တရားေတြကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေဟာခဲ့ေပမယ့္ ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုမွာေတာ့ အေပၚ ယံ သေဘာေလာက္ဘဲ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ ေနၾကပါတယ္။ ဘုရားသခင္က သင္၏ လက္ယာ လက္ျပဳသည့္ အမႈကို လက္၀ဲလက္ မသိေစနဲ႔လို႔ ေဟာခဲ့ေပမဲ့ ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုမွာေတာ့ လက္ႏွစ္ဖက္ သိ႐ုံတင္မကဘူး၊ ပတ္၀န္းက်င္ကိုပါ သိေအာင္ ျပလုိက္၊ ေၾကျငာလိုက္နဲ႔ ဒီလိုလုပ္ရတာ ဘာအက်ဳိးကို ေမွ်ာ္ကိုး ေနရတာလဲ။ စဥ္းစားဖို႔ေတာ့ အခ်ိန္တန္ၿပီ ထင္တယ္။

      ၂၀ ရာစု ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၊ ကိုယ္လူမ်ဳိး၊ ကိုယ္ဘာသာဆိုၿပီး၊ အဆင့္အတန္း၊ ဂုဏ္သိကၡာ ခြဲျခားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ လူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မ်ား၊ စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရားေတြ ရင္မွာလႊမ္းၿခံဳ ေနၾကသလဲ။ လူနည္းစုသာ ႐ွိလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတု႔ိကို စာနာစိတ္ (သို႔) ေမတၱာတရား မကင္းမဲ့ရေအာင္ နည္းနည္း အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။ ““ဘယ္သူ မျပဳ မိမိမႈ”” ဆိုသလို မိမိကေနစၿပီး ေျပာင္းလဲ ၾကည့္ရေအာင္။ မာကုရဲ႕ ဒႆနမွာ လူသားေတြဟာ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ ေကာင္းၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ က်န္ေသးတဲ့ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ကို ၫိွႏိႈင္းဖို႔ပဲ လိုတယ္လို႔ တင္ျပထားပါတယ္။ မိတ္ေဆြ မိမိ၏ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ ဘယ္လို ႐ွိသလဲ သိခ်င္ရင္ ေၾကးမံုတစ္ခ်ပ္ရဲ႕ ေ႐ွ႕ မွာ ရပ္ၿပီး ၿပံဳးလိုက္ မဲ့လိုက္ လုပ္ၾကည့္ပါ။ ၿပံဳးတဲ့အခ်ိန္ လိုက္ၿပံဳးၿပီး၊ မဲ့တဲ့အခ်ိန္လည္း လုိက္ၿပီး မဲ့ေနလိမ့္မယ္။ အတြင္း စိတ္ႏွလံုးကလည္း ဒီလိုပါပဲ။ ေလာကသားေတြဟာ ေၾကးမံုတစ္ခ်ပ္ကို မိမိတို႔ အလွၾကည့္ဖို႔သာ အသံုးျပဳၾကၿပီး၊ တကယ္ လိုအပ္တဲ့ အတြင္းစိတ္ႏွလံုး ဘယ္လို႐ွိတယ္ ဆိုတာ ၾကည့္ဖို႔ဆိုတာ သတိေမ့ ေနၾကတယ္။

      မိတ္ေဆြတို႔ကို ေနာက္ထပ္ ဥပမာ တစ္ခုအေနျဖင့္ တင္ျပရရင္ အခန္းတစ္ခန္းကုိ အလံုပိတ္ၿပီး ဆီမီးတစ္ခြက္ ထြန္းၾကည့္ပါ။ အခန္း တစ္ခန္းလံုး ထင္ေယာင္ ထင္မွားေလး အလင္းေရာင္ ေပးေနလိမ့္မယ္။ ႏွစ္ခြက္၊ သံုးခြက္ ဆီမီးခြက္ေတြ ထြန္းလိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အခန္း တစ္ခန္းလံုး အလင္းေရာင္ေတြ လႊမ္းၿခံဳ ေနလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုပဲ မိမိကစၿပီး ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာစိတ္ကို တန္ဖိုးထားၿပီး က်င့္ႀကံရင္ အခ်ိန္ ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် သူငယ္ခ်င္း၊ ပတ္၀န္းက်င္၊ အသိုင္းအ၀ိုင္း အစ႐ွိတဲ့ အရပ္ ေလးမ်က္ႏွာေတြမွာ မိမိရဲ႕ ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာစိတ္ဟာ ေရာင္ျပန္ဟပ္ လာပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္က ေပးလိုက္တဲ့ ေမတၱာတရား (သို႔) စာနာစိတ္ဟာ ကုန္ဆံုးသြားတဲ့ အရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္ဘက္ကို ႏွစ္ဆ ျပန္ေရာက္လာတဲ့ ႀကီးမားတဲ့ ခြန္အားတစ္ခုပါ။

      လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကို စေတြ႔တဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း၊ အဆိုးဘက္က မၾကည့္ဘဲ ဘုရားသခင္ေပးတဲ့ မိတ္ေဆြပါလားဆိုၿပီး အေကာင္းဘက္ကေန ဆက္ဆံႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစား ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ကမၻာ ေလာကႀကီးဟာ ေပ်ာ္စရာ အေပါင္းနဲ႔ ျပည့္၀ေနမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ေလာကသားမ်ား အေပၚမွာလည္း ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ စာနာစိတ္မ်ားထားၿပီး ဤေလာကႀကီးကိုလည္း ေမတၱာတရားရဲ႕ ေရာင္ျခည္ျဖင့္ လႊမ္းၿခံဳ ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရေအာင္။

      ဘုရားသခင္ရဲ႕ သိုးသူငယ္ အေပါင္းတို႔ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္က စၿပီး ““ငါ““ ဆိုတဲ့ အတၱေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးကို ေမတၱာတရား (သို႕) စာနာစိတ္႐ိွတဲ့ ႏွလံုးသားမ်ားနဲ႔ အစားထိုးႏိုင္ဖို႔ ျပဳျုပင္ ေျပာင္းလဲၾကပါလို႔ အႀကံျပဳ လိုက္ပါတယ္။

      သုည

      Read More...