Tuesday, December 30, 2008

ဘုရား၏ မယ္ေတာ္ပြဲေန႕ (သို႕) ႏွစ္သစ္ေန႕


ဘုရား၏ မယ္ေတာ္ပြဲေန႕ (သို႕) ႏွစ္သစ္ေန႕

ႏွစ္ေဟာင္းကုန္လို႕ ႏွစ္သစ္ေရာက္လာပါၿပီ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႕ရဲ႕ အသိမိတ္ေဆြ တစ္ခ်ိဳ႕ ႏွစ္ေဟာင္းထဲမွာ ကြယ္လြန္ သြားခဲ့ၾကလို႕ အခုႏွစ္သစ္ထဲမွာ ပါမလာၾကေတာ့ပါဘူး။ဒီႏွစ္သစ္ထဲမွာ ဘုရားက ကြၽႏ္ုပ္တို႕ကို အသက္ရွင္ ေနထိုင္ခြင့္ေပးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ရပါမယ္။

ဒီႏွစ္သစ္တစ္ေလွ်ာက္လံုး
ကမၻာေပၚမွာ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာဖုိ႕ ႏွစ္သစ္ေန႕မွာ အထူးဆုေတာင္းၾကပါစို႕။ ဘယ္ေန႕မဆို သတင္း နားေထာင္ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ ပ်က္စီးတာေတြ၊ ဒုကၡေရာက္ၾကတာေတြ၊ စစ္ျဖစ္ၾကတာေတြစတဲ့ သတင္းဆိုးေတြ ၾကားရစၿမဲ ပါပဲအာဒန္နဲ႕ ဧ၀ရဲ႕ ပထမသားႏွစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ကိန္နနဲ႕အာေဗလကိုၾကည့္ပါ။ အစ္ကိုႀကီး ကိန္နက ညီေလး အာေဗလကို သတ္ခဲ့တယ္။ အခုေခတ္မွာလည္း ကိန္နလို လူေတြဟာ မိမိညီအစ္ကို လူသားခ်င္းကို သတ္ျဖတ္ေနဆဲပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံအတြင္းမွာလည္းလူသတ္မႈ၊ ဓါးျပတိုက္မႈ၊ စီးပြားေရး အရေခါင္းပံုျဖတ္ျခယ္လွယ္မႈ စတဲ့ မတရားမႈမ်ိဳးစံုနဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရွိၾကပါဘူး။

ကြၽန္ေတာ္တို႕ ရပ္ရြာေတြမွာလည္း ဖဲ႐ိုက္ၾက၊ ဖဲ႐ႈံးလို႕ စားစရာမရွိရင္ခိုးၾက၊ တစ္အိမ္နဲ႕ တစ္အိမ္ ဆဲဆိုရန္ျဖစ္ၾက စသျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ မရွိၾကေသးပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ မိသားစု အတြင္းမွာလည္း အေဖက အရက္ေသာက္လြန္းလို႕ မိသားစု စိတ္ဆင္းရဲေနၾကရပါတယ္။ အေမျဖစ္သူ ကလည္း သားသမီးေတြကို မဆံုးမဘဲ ျဖစ္သလို ပစ္ထားတယ္။ သားသမီးေတြကို ပ်က္စီးျခင္းဆိုတဲ့ အေမြေပး ေနတယ္။ သားသမီး ေတြကလည္း မိဘရဲ႕ စကားကို နားမေထာင္ၾကဘူး။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ အခ်င္းခ်င္း မုန္းၾကတယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရွိၾကပါဘူး။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႕၊ စိတ္ခ်မ္း သာမႈ
တို႕ဆိုတာ ေငြနဲ႕၀ယ္လို႕ မရတဲ့အဖိုးတန္အရာ ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ေနလၾကယ္မ်ားဟာ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းထားတဲ့ အတိုင္း ပံုမွန္ လည္ပတ္သြားလာေနတယ္။ ဘုရားသခင္ စီမံထားတဲ့ သဘာ၀တရားအတိုင္း လိုက္နာၾကတယ္။

သဘာ၀တရားကို လြန္ဆန္ၿပီး သြားလာဖုိ႕
ၾကယ္ေတြ၊ လနဲ႕ေန တို႕ဟာ မလြတ္လပလည္းလူသတ္မႈ၊ ဓါးျပတိုက္မႈ၊ စီးပြား ေရး အရေခါင္းပံုျဖတ္ျခယ္လွယ္မႈ စတဲ့ မတရားမႈမ်ိဳးစံုနဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရွိၾကပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ရပ္ရြာေတြမွာလည္း ဖဲ႐ိုက္ၾက၊ ဖဲ႐ႈံးလို႕ စားစရာမရွိရင္ခိုးၾက၊ တစ္အိမ္နဲ႕တစ္အိမ္ ဆဲဆိုရန္ျဖစ္ၾက စသျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ မရွိၾကေသးပါဘူး။

ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ မိသားစုအတြင္း
မွာလည္း အေဖက အရက္ေသာက္လြန္းလို႕ မိသားစု စိတ္ဆင္းရဲေနၾကရပါတယ္။ အေမျဖစ္သူ ကလည္း သားသမီးေတြကို မဆံုးမဘဲ ျဖစ္သလိုပစ္ထားတယ္။ သားသမီးေတြကို ပ်က္စီးျခင္းဆိုတဲ့ အေမြေပး ေနတယ္။ သားသမီး ေတြကလည္း မိဘရဲ႕ စကားကို နားမေထာင္ၾကဘူး။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ အခ်င္းခ်င္း မုန္းၾကတယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရွိၾကပါဘူး။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႕၊ စိတ္ခ်မ္း သာမႈ တို႕ဆိုတာ ေငြနဲ႕၀ယ္လို႕ မရတဲ့အဖိုးတန္ အရာ ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ေနလၾကယ္မ်ားဟာ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းထားတဲ့ အတိုင္း ပံုမွန္ လည္ပတ္သြားလာေနတယ္။ ဘုရားသခင္ စီမံထားတဲ့ သဘာ၀တရားအတိုင္း လိုက္နာၾကတယ္။ သဘာ၀တရားကို လြန္ဆန္ၿပီး သြားလာဖုိ႕ ၾကယ္ေတြ၊ လနဲ႕ေန တို႕ဟာ မလြတ္လပ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရဖုိ႕အတြက္ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြ ဖြဲ႕ၾကတယ္၊ နည္းလမ္း အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ႀကိဳးစားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ မေကာင္းမႈေတြ၊ မတရားမႈေတြကို မေရွာင္ ႏိုင္ၾကေသးပါဘူး။ မွန္ပါတယ္။
ဘုရားသခင္ထံမွ ေ၀းေ၀းကို ေက်ာခိုင္း ေလွ်ာက္သြား ေနတဲ့ ကာလပတ္လံုးေတာ့ လူေတြမွာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ မရရွိႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ ဆီကိုလာမွသာလွ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ရရွိႏိုင္မယ္။ ဘုရားရိပ္ခိုလႈံမွ စိတ္ခ်မ္းသာႏိုင္ပါမယ္။

အမိမယ္ေတာ္မာရီယားကိုလည္း
”ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၏ သခင္မ” ဆိုၿပီးေခၚ ေ၀ၚၾကပါတယ္။ မယ္ေတာ္မာရီယား ေမြးဖြားေပးတဲ့ သားေတာ္ ေယဇူးဟာ ဘုရားျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မယ္ေတာ္ဟာ ဘုရားရဲ႕ မယ္ေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာေပၚမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရွိဖုိ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၏သခင္မ၊ ဘုရား၏ မယ္ေတာ္ထံမွာလည္း ဆုေတာင္းၾကပါစို႕။ ဘုရားဆိုတာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ေမြးဖြား ေပးလိုက္လို႕ စတင္တည္ရွိ အသက္ရွင္လာတာမ်ိဳး မျဖစ္ရပါဘူး။
ဒါ့အျပင္ ဘုရားဆိုတာ ေသဆံုးပ်က္စီးျခင္း ဆိုတဲ့ အဆံုးနိဂံုးလည္း မရွိရပါဘူး။

တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဘုရား
ဆိုတာ အစမရွိ၊ အဆံုးလည္းမရွိတဲ့ ၀ိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ေယဇူးဟာ ေမြးဖြားျခင္းမခံမွီကတည္းက ဘုရားျဖစ္တယ္။ လူ႕ဘ၀မွာ တရားက်င့္လို႕ ဘုရားျဖစ္လာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ”အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ရွိေတာ္ မူ၏” လို႕ (ေယာဟန္ ၁း၁) မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ မယ္ေတာ္မာရီယားဟာ ဒုတိယပုဂိၢဳလ္ သားေတာ္ဘုရားကို ေမြးဖြားေပးတဲ့အတြက္ ဘုရားရဲ႕မယ္ေတာ္ျဖစ္တယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ႏွစ္ရဲ႕ ပထမဦးဆုံးရက္ျဖစ္တဲ့ ႏွစ္သစ္ေန႕ကုိ ဘုရားမယ္ေတာ္ေန႕ဆုိၿပီး
မယ္ေတာ္မာရီးယားကုိ ဂုဏ္ျပဳထားတဲ့ အေလ်ာက္ ႏွစ္သစ္ေန႕မွာ ဘုရားရဲ႕မယ္ေတာ္ ထံမွာလည္း တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ကမၻာေပၚမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းစုိးမုိးေစဖုိ႕ ဆုေတာင္းႏုိင္ပါတယ္။

ခရစ္ယာန္တိုင္းဟာလည္း မိမိ ပတ္၀န္းက်င္ မိတ္ေဆြမ်ားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ေပးတဲ့သူမ်ားျဖစ္ရမယ္။ သခင္
ေယဇူးဟာ မဂၤလာတရား ရွစ္ပါးထဲမွာ ေဟာခဲ့တဲ့တရားေတာ္မွာ ”ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားေသာသူတို႕သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား ထိုသူတို႕သည္ ဘုရား သခင္၏ သားသမီးဟု အေခၚခံရၾက လိမ့္မည္” လို႕ (မႆဲ ၅း၉) မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၏ လက္နက္မ်ား ျဖစ္ၾကပါစို႕။

- ခြန္အား -

Read More...

Friday, December 26, 2008

ခရစၥမတ္ပြဲေတာ္ေတြ ျမန္မာျပည္တလႊား ဘုရားေက်ာင္းေတြမွာ က်င္းပ


ခရစၥမတ္ပြဲေတာ္ေတြ ျမန္မာျပည္တလႊား ဘုရားေက်ာင္းေတြမွာ က်င္းပ


ဒီကေန႔က်ေရာက္တဲ့ ခရစၥမတ္ အခါသမယမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြလည္း ႏုိင္ငံအ၀န္းမွာ ယုံၾကည္မႈ အလုိက္ ဆင္ႏႊဲေနၾကပါတယ္။ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး ၿမိဳ႕ႀကီးေတြသာမက တျခား ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ရြာေတြ အသီးသီးမွာလည္း က်င္းပေနၾကတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံမွာ အခုလုိ ခရစၥမတ္ပဲြေတာ္ ဆင္ႏႊဲ
ေနၾကတာေတြကုိ ကုိေအာင္လြင္ဦးက တင္ျပေပးထားပါတယ္။

ခရစၥမတ္အႀကိဳ ညသန္းေခါင္ယံကတည္းက ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးအျပင္ တျခားနယ္ၿမိဳ႕ ေတြမွာပါ ဘာသာေရး ၀တ္ျပဳဆုေတာင္း တာေတြ၊ တရားေဟာၾကားတာေတြနဲ႔ အခမ္းအနားေတြကုိ က်င္းပေနၾကတာပါ။ လတ္တေလာ ကမၻာတ၀န္းမွာ ႀကံဳေနရတဲ့ စီးပြားေရးအက်ပ္အတည္းေတြနဲ႔အတူ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း အခက္အခဲေတြ ရွိေနေပ မယ့္ အစဥ္အလာမပ်က္ ႀကိဳးပမ္းဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကတာလုိ႔လည္း ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြက ေျပာၾကပါတယ္။ မေန႔ည သန္းေခါင္ယံကစလုိ႔ ဒီကေန႔ က်ေရာက္တဲ့ ခရစၥမတ္အခါသမယ ယုံၾကည္ရာအလုိက္ အခမ္းအနား က်င္းပခဲ့ၾကတာကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ ေျပာျပၾကတာကေတာ့ …

“မနက္က ခရစၥမတ္ ဘုရားရွိခုိးပါတယ္၊ ၉ နာရီမွာ။ တရားေဟာတာတုိ႔၊ ီခ်င္းဆုိတာ တုိ႔ အဲဒါေတြ ရွိပါတယ္။ ညေနၾကေတာ့ လူငယ္ေတြ ဘုရားရွိခုိးပါမယ္။ မနက္ပုိင္းမွာ ေတာ့ ၃၀၀၊ ၃၅၀ ေလာက္ရွိပါတယ္။ ညေနပုိင္းကေတာ့ ၁၅၀၊ ၂၀၀ ေလာက္ ရွိပါတယ္။”

“ဒီေန႔ တရားေဟာ ဆုေတာင္းတယ္။ ဒီည ဆုေတာင္းပြဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ ညကဘုရားရွိခုိးတယ္။ ည ၁၁ နာရီ ဘုရားရွိခုိးေတာ့ ဆန္ျပဳတ္ေကၽြးတယ္။ ညကလူေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ ၀မ္းသာအားရလည္း ျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ဘုရားသခင္ ေမြးေန႔ဆုိေတာ့ ကိုယ္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္တာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ အားရ၀မ္းသာ ဆုေတာင္းရတာေပါ့။
ကုိယ့္အျပစ္ရွိတာေတြလည္း ခြင့္လႊတ္ဖုိ႔ ဆုေတာင္းရတာေပါ့။” “၂၄ ရက္ေန႔ည သန္းေခါင္မွာလုပ္တာေပါ့။ ၂၅ ရက္အကူး၊ ၂၄ ရက္ေန႔ည သန္းေခါင္ ၁၂ နာရီမွာ က်ေနာ္တုိ႔က ပြဲေတာ္၀တ္ဆုိတာ လုပ္တာပါ။ မနက္ၾကေတာ့ ပြဲေတာ္၀တ္ ပဲလုပ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ အသင္းေတာ္မွာ ဘုရားရွိခုိးတာပါပဲ၊ ပြဲေတာ္၀တ္ မဂၤလာပြဲဆုိတာ အထြတ္ျမတ္ဆုံးေသာ အစီအစဥ္ေပါ့။ ဘုရားရွိခုိး ၀တ္ျပဳျခင္း အစီအစဥ္ေပါ့။ အဲဒါကို သန္းေခါင္မွာ ရွိခုိးတာပါ။”

ခရစၥမတ္အခ်ိန္အခါမွာ ဘာသာေရးအခမ္းအနားေတြ ဆင္ႏႊဲေနၾကတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ ေျပာျပခဲ့တာပါ။ ဒီလုိ ခရစၥမတ္ခ်ိန္ခါမွာ ယုံၾကည္ရာအလုိက္ ဆင္ႏႊဲေနၾကလုိ႔လည္း ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြအဖုိ႔ ၀မ္းသာပီတိ ျဖစ္ၾကရတယ္လုိ႔လည္း ဆုိပါတယ္။

“က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ ခရစ္ေတာ္ေမြးတဲ့ေန႔ဆုိေတာ့ ဘာသာေရးအခမ္းအနား လုပ္တာေပါ့။ ဘာသာတရားရဲ႕ ယုံၾကည္ခ်က္အရကေတာ့ ဆင္းရဲသားေတြအတြက္၊ ၿပီးေတာ့မွ ၀မ္းနည္းပူေဆြးေနတဲ့ ဘုရားလာတယ္ဆုိတာကို က်ေနာ္တုိ႔က ႀကိဳဆုိလက္ခံတဲ့အေန နဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ဘာသာေရး၀တ္ျပဳျခင္းေတြမွာ သူတုိ႔ကိုလည္း ေခၚဖိတ္ၿပီးေတာ့ ေကၽြးေမြးတာတုိ႔ ဘာတုိ႔ လုပ္ပါတယ္။ ဒါလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔က ၀မ္းသာပီတိ ျဖစ္တယ္ေပါ့။”

“ဒီေန႔ကေတာ့ ေလာက အျပစ္သားေတြအတြက္ သခင္ေယ႐ႈက အေသခံခဲ့တာေပါ့။ အေသခံဖုိ႔အတြက္ သူဟာ ေမြးဖြားခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ အျပစ္သားေတြအတြက္ ေမြးဖြားျခင္းကို တကယ္ စိတ္ထဲမွာ ခံစားရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အသက္ရွင္တဲ့ ဘုရား ျဖစ္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္တုိ႔က အသက္ရွင္တဲ့လူအတြက္ပဲ ေမြးေန႔ပြဲကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိ
တယ္။ အသက္ေသတဲ့လူကေတာ့ ေမြးေန႔ပြဲကို ျပဳလုပ္ေလ့မရွိဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ဘုရားက ထာ၀ရ အသက္ရွင္တဲ့ဘုရား ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူ႕ရဲ႕ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ကို က်င္းပေပးျခင္းျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ဟာကို ခံစားရပါတယ္။”




Read More...

Thursday, December 25, 2008

အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ခရစၥမတ္ မိန္႔ခြန္းမွာ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး တုိက္တြန္း


အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ခရစၥမတ္ မိန္႔ခြန္းမွာ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး တုိက္တြန္း

ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ဘန္နဲဒစ္ (Pope Benedict) ကခရစၥမတ္အခါသမယ မိန္႔ခြန္းမွာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းနဲ႔ အာဖရိကတိုက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ အထူးေမတၱာရပ္ခံ ပန္ၾကားလိုက္ပါတယ္။ ဗြီအုိေအ သတင္းေထာက္ စဘီးနားကတ္စ္တယ္လ္ဖရန္ကုိ (Sabina Casterlfranco)ေရာမၿမိဳ႕က သတင္းေပးပို႔ထားတာကို
ကိုသိန္းထိုက္ဦးက တင္ျပေပးထားပါတယ္။

စိန္႔ပီတာရင္ျပင္မွာ ေတးဂီတေဖ်ာ္ေျဖေရးအဖြဲ႕ေတြ ဗာတီကန္နဲ႔ အီတလီအမ်ဳိးသားသီခ်င္းေတြ တီးမႈတ္ေဖ်ာ္ေျဖေနတဲ့အခ်ိန္ လူအုပ္ႀကီးက လက္ခုပ္တီး ေအာ္ဟစ္အားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။
ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ဘန္နဲဒစ္ဟာ စိန္႔ပီတာရင္ျပင္ ဘက္ဆီလီကာေက်ာင္းေတာ္ရဲ႕ လသာေဆာင္က ထြက္လာၿပီး အူဘီ အက္က္ ေအာ္ဘီ (Urbi et Orbi) ေခၚ ႐ိုးရာ ခရစၥမတ္မိန္႔ခြန္းကို ေဟာၾကားပါတယ္။ ဒီမိန္႔ခြန္းက ေရာမၿမိဳ႕ေတာ္နဲ႔ ကမာၻကို ေဟာၾကားတဲ့ မိန္႔ခြန္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာေရးအေပၚ သက္၀င္ယုံၾကည္ဖို႔ မွာၾကားခဲ့ သလို အေရွ႕အလယ္ပိုင္းနဲ႔ အာဖရိက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေမတၱာရပ္ခံသြားပါတယ္။

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ တဖန္ မႈံမိုင္းေနတဲ့ မိုးကုပ္စက္၀ိုင္းေအာက္က ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အထြတ္အျမတ္ထားရာ ေျမတေလွ်ာက္ အစၥေရးနဲ႔ ပါလက္စတိုင္းေဒသမွာ ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ ဖြားေတာ္မူရာ ဘက္သေလဟန္ ေတာက္ပတဲ့ အလင္းေရာင္တန္းေတြ ထြန္းလင္းေတာက္ပပါေစဆုိၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးက ႁမြက္ၾကား
သြားတာပါ။

လက္ဘႏြန္နဲ႔ အီရတ္အၾကား ပဋိပကၡနဲ႔ တုိက္ခုိက္မႈေတြ အဆုံးသတ္ဖုိ႔ကိုလည္း အထူး အေလးေပးၿပီး ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးက ေျပာသြားပါတယ္။ ဇင္ဘာေဘြ၊ ကြန္ဂို ဒါဖိုးနဲ႔ ဆုိမားလီးယားႏုိင္ငံေတြရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္လည္း ေတာင္းဆိုတိုက္တြန္းသြားပါတယ္။

ဇင္ဘာေဘြျပည္သူေတြဟာ ရွည္ၾကာလွတဲ့ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ လူမႈေရး အက်ပ္အတည္းၾကား မွာ ႐ုန္းမထြက္ႏုိင္ဘဲျဖစ္ေနၿပီး အေျခအေနဟာ စိတ္မေကာင္းစရာ ပိုၿပီးဆုိးလာေနတယ္လို႔ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးက မိန္႔ဆုိပါတယ္။

စစ္၊ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ မတရား မမွ်တမႈနဲ႔ ဆင္းရဲမြဲေတြမႈေတြၾကား အတိဒုကၡေရာက္ရတဲ့ နာက်င္မႈေတြၾကားမွာ ခရစၥမတ္ကာလက ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ သယ္ေဆာင္လာႏုိင္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့အေၾကာင္း ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးက မိန္႔ဆုိပါတယ္။

ဗုဒၶဟူးေန႔ကေတာ့ ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ လူအုပ္ႀကီးဟာ ေရာမၿမိဳ႕ေတာ္ စိန္႔ပီတာရင္ျပင္ ဘက္ဆီလီကာ ေက်ာင္းေတာ္ေရွ႕မွာ ညဥ့္လယ္ပိုင္း စုေ၀းခဲ့ၾကပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕မိန္႔ၾကားခ်က္ထဲမွာ မတရားသျဖင့္ အႏုိင္က်င့္ခံရတဲ့ ကေလးငယ္ေတြ၊ လမ္းေပၚမွာေနရတဲ့ ကေလးငယ္ေတြ၊ စစ္သားအျဖစ္ လက္နက္ကိုင္ အမႈထမ္းရတဲ့ ကေလးငယ္ေတြကို ကယ္တင္ဖို႔လည္း ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးက ပန္ၾကားသြားပါတယ္။

ကမၻာတ၀န္း မတရားျပဳက်င့္ခံရတဲ့ ကေလးငယ္ေတြနဲ႔ မိဘေတြရဲ႕ ေမတၱာတရား ျငင္းပယ္ခံရတဲ့ ကေလးငယ္ေတြကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ပန္ၾကားၿပီး မွီခိုစရာ အိုးအိမ္မဲ့ ကေလးငယ္ေတြရဲ႕ အက်ပ္အတည္းနဲ႔ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာ မဖြယ္မရာ အႏုိင္က်င့္ခံရတဲ့ ကေလးငယ္ေတြကုိ အဓိက မိန္႔ၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။




Read More...

Tuesday, December 16, 2008

ဒီဇင္ဘာမွာႏြဲလုိ႔ေပ်ာ္ ခရစ္ဘုရားရဲ႕ေမြးေန႔ေတာ္


ဒီဇင္ဘာမွာႏြဲလုိ႔ေပ်ာ္ ခရစ္ဘုရားရဲ႕ေမြးေန႔ေတာ္

ႏွင္းေတြေဖြးေဖြး လြန္စြာေအးတဲ့
ေဆာင္းညတစ္ညမွာ ခရစ္ေတာ္ရွင္ဟာ

ဗက္သလင္မွာ ဖြားျမင္တာ။
ေလာကကမၻာ လူသားမ်ားဟာ
အေဆာင္အေယာင္မ်ား လိမ္းက်ံကာ
ေမြးေန႕ပဲြေတြ က်င္းပတာ
တုိ႔ဘုရားရွင္ သခင္ ကေတာ့

႐ုိးသားသိမ္ငယ္ ေမြးလာတယ္။
သုိးစုတစ္စု သုိးထိန္းမ်ားတုိ႕
ခ်မ္းခုိက္တုန္ကာ ေစာင့္ေနရာ
ေကာင္းကင္တမန္ ထင္ရွားျပလာ
သတင္းေကာင္းကုိ ျဖန္႕လုိ႔ေ၀ကာ
သြားဖူးၾကစုိ႕ ေဆြတုိ႔ရာ။

သားငယ္(သံ၀င္း)

Read More...

Thursday, December 4, 2008

မိသ ားစု၀ိည ာဥ္ေရးရာ အျမင္သစ္


မိသ ားစု၀ိည ာဥ္ေရးရာ အျမင္သစ္

သင္၏ ယခုႏွစ္ လက္ရွိဘ၀အား ေနာက္ႏွစ္တြင္ မည္ကဲ့သို႕ တမူထူးျခား ေျပာင္းလဲ ေစခ်င္သနည္းဟု အစခ်ီလွ်က္၊ ၾသစေၾတးလ် ကက္သလစ္စာေရးဆရာ မက္သယူးကယ္လီ (Matthew Kelly) က မိသားစု အတြင္းရွိ ပဋိပကၡမ်ားအား ေျဖရွင္းႏိုင္ရန္ႏွင့္ ၀ိညာဥ္ေရး ခြန္အားရရန္ အခ်က္ (၅) ခ်က္ကို ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ဟန္တင္ဂန္ (Huntingun) ၿမိဳ႕ရွိ စိန္ပီတာႏွင့္ စိန္ေပါလ္ ဘုရားေက်ာင္းတြင္ ေဟာေျပာခဲ့ပါသည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႕သည္ ယဥ္ေက်းမႈ ပဋိပကၡမ်ားအၾကားတြင္ တည္ရွိေနၾကသည္။ ထိုယဥ္ေက်းမႈ ပဋိပကၡ တရားႀကီးသည္ နံပါတ္ (၁) ပစ္မွတ္အျဖစ္ မိသားစုမ်ားဆီသို႕ တိုက္႐ိုက္ တိုက္ခိုက္၍ၿဖိဳခြဲရန္ တာစူေနသည္ဟု သူကဆိုပါသည္။ လူ၏ အက်င့္ေျပာင္းလဲပါက ဘ၀သည္လည္း ေျပာင္းလဲသြားပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိသားစု၏ ဘ၀ႏွင့္ ၀ိညာဥ္ေရး ဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈရရွိရန္အတြက္ ေအာက္ပါအခ်က္ (၅) ခ်က္ကို လိုက္နာရန္ တိုက္တြန္းမွာၾကားခဲ့ပါသည္။

(၁)မွန္ကန္ေသာ ေမးခြန္းကိုေမးပါ။
သင္၏ကေလးငယ္အားအေကာင္းဆံုး သင္ၾကားေပးျခင္းႏွင့္ အေကာင္းဆံုး ဘ၀ျမႇင့္တင္ေပးျခင္းသည္ သူတို႕အား မွန္ကန္ေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုခ်ခိုင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႕ေန႕တိုင္း ႀကံဳေတြ႕ေနရေသာ အေရးႀကီးဆံုး ျပႆနာမွာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ အက်င့္ကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ အက်င့္သည္ စာရိတၱကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ စာရိတၱသည္ သင္၏ ဘ၀ပန္းတိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘ၀ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မခ်တတ္ပါက ဒုကၡေတြ႕လိမ့္မည္၊ သင္၏ကေလးငယ္သည္ သင္၏လမ္းညႊန္မႈလိုအပ္ေသာ အေျခအေနတစ္ခုကိုတင္ျပပါက သင့္အေနျဖင့္ သူ႕အား အေျခအေန တစ္ခုလံုးကို သံုးသပ္ျပလွ်က္ အဘယ္ အရာသည္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မည္ကို စဥ္းစားခုိင္းပါ။

(၂) အတူတကြဆုေတာင္းပါ
မိသားစုတစ္စုအေနျဖင့္အတူတကြ ဆုေတာင္းရန္ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိသည္။ သို႕ေသာ္ အေကာင္းဆံုးေသာ အခ်က္သည္ကား တနဂၤေႏြ ဧ၀ံေဂလိက်မ္းစာကို အတူတကြ ေထာက္႐ႈျခင္းျဖစ္သည္။ တနဂၤေႏြ မစၦားတရားသည္ အထူး သျဖင့္ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ရွိေကာင္းရွိ ေပလိမ့္မည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႕အေနျဖင့္ ဘ၀တြင္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈရွိပါမွ ပို၍အက်ိဳးရွိေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္သည္ တနဂၤေႏြမစၦားတရား၏ ဧ၀ံေဂလိ က်မ္းစာကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ ဖတ္႐ႈမထားပါက ထိုမစၦားတရား၏ ဦးတည္ခ်က္ႏွင့္ အႏွစ္သာရကို သင္နားလည္ လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။

(၃) မိသားစုယဥ္ေက်းမႈကို ဖြဲ႕စည္းပါ။
မိသားစု၏ ယဥ္ေက်းမႈ သို႕တည္း မဟုတ္မိသားစု၏ ႐ိုးရာဟန္ပန္ ဓေလ့ထံုးစံကို တည္ေဆာက္ရန္ နည္းလမ္းတစ္ခုသည္ကား မိသားစု ညစာထမင္း၀ိုင္း အတူစားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္၏ မိသားစုသည္ ရက္သတၱပါတ္တြင္မွ တစ္ခါေလာက္ ညစာအတူတူ မစားပါက သင္၏ မိသားစုတြင္ ျပႆနာေပၚလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သင္၏ အိမ္တြင္ သင္၏ မိသားစုေနထိုင္ေသာ္လည္း အတူတကြ ညစာထမင္းမစားပါက သင္၏အိမ္သည္ တည္းခိုခန္း တစ္ခုႏွယ္ျဖစ္သြားေပလိမ့္မည္။ ဆရာႀကီးကယ္လီက ထပ္မံေျပာၾကားရာတြင္ ထမင္း၀ိုင္းမစမွီ မိဘတို႕က ဆုေတာင္းေမတၱာ တစ္ခုခုကိုရြတ္ဆိုသင့္သည္။ ရင္တြင္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာဆုေတာင္း ေမတၱာကို ထမင္း၀ိုင္းမစမီ အခ်ိန္တိုင္း တစ္လခန္႕မွ် ရြတ္ဆိုေပးျခင္းျဖင့္ သားသမီးတို႕ အက်င့္ရလာၿပီး မၾကာမီပင္ သူတို႕ ဦးေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ သင္၏ ေမတၱာသည္တိုရမည္ ႐ိုးစင္းရမည္။ ထို႕အတူရင္တြင္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ဆုေတာင္းေမတၱာျဖစ္ရမည္။



(၄) ႐ိုးစင္းေသာမိသားစုဘ၀ကို တည္ေဆာက္ပါ။
မိသားစု၏ အလုပ္ကိုမိသားစု၀င္ ကိုယ္တိုင္မွျပဳလုပ္ေဆာင္႐ြက္ၾကျခင္းျဖင့္ ဘ၀တြင္လူတိုင္း၏ အေရးပါ အရာေရာက္မႈကို ဦးစားေပးရာေရာက္၏။ အထူးသျဖင့္ သင္တို႕၏ကေလးငယ္တို႕အားဟိုဟာ မလုပ္ရ၊ ဒီဟာ မကိုင္ရဟု အရာရာတိုင္းအား တားျမစ္ခ်က္ေပးထားသည္ထက္ သူတို႕ကိုယ္၌က မိသားစု၏ စာရင္း၀င္အျဖစ္ ခံစားလာရေအာင္ ကိုယ္က်င့္တရား ၀ိညာဥ္ေရးရာ စသည့္အရာရာတိုင္း၌ ပါ၀င္လာႏိုင္ေစရန္ အကူအညီေပးပါ။ ထိုအခ်က္သည္ သင္က သင္၏မိသားစု၀င္ ကေလးငယ္တို႕အားျပဳလုပ္ေသာ အေကာင္းဆံုး ကူညီမႈပင္ျဖစ္သည္။

(၅) အေစခံတတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္ကို ေျမေတာင္ေျမႇာက္ေပးပါ။
ဘ၀၌ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ရရွိေသာသူမ်ားတြင္ တျခားသူမ်ားႏွင့္ မတူညီေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိသည္။ ၎င္းကား အကူအညီေပး တတ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႕၏ ဘ၀ကို သူတစ္ပါးအား အေစခံျခင္း၌ ျမႇပ္ႏွံထားပါက ကြၽႏ္ုပ္တို႕တြင္ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈျပည့္စံုမႈႏွင့္ နက္႐ႈိင္းေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတို႕ရရွိမည္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ကေလးငယ္တို႕အား အေကာင္းဆံုးေသာ မိသားစုဘ၀အဖြဲ႕ အစည္းႏွင့္ အသင္းေတာ္တည္ေဆာက္ရန္ ကူညီေပးပါ။


William Cone ၏ Spiritual Perspectives on Family Challenges ကို ျပန္ဆိုပါသည္။

ေအာင္ျမင့္ဦး (ျပည္)



Read More...

Monday, December 1, 2008

ႀကိဳဆိုၾကစို႕


ႀကိဳဆိုၾကစို႕

ခရစၥမတ္ဆိုတာ သားေတာ္ဘုရား လူ႕အျဖစ္ကိုယူၿပီး ေမြးဖြားျခင္းခံတာျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္တို႕ အားလံုး သိထားၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခုလို ခရစၥမတ္အခ်ိန္ကာလမွာ သားေတာ္ဘုရား လူ႕အျဖစ္ကိုယူျခင္းရဲ႕ ထူးျခားတဲ့ အခ်က္ (၃) ခုကို တင္ျပလိုပါတယ္။

ပထမအခ်က္
ကေတာ့ သားေတာ္ဘုရားရဲ႕ ေမြးဖြားျခင္းက ကမၻာ့သမိုင္းကို (၂) ပိုင္း ခြဲလိုက္ျခင္းပါပဲ။ ခရစ္ေတာ္ မေမြးဖြားမွီ အခ်ိန္ကာလကို Before Christ (BC) အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ဖြားျမင္ၿပီး ဒီဘက္ ေခတ္ကိုေတာ့ Anno Domini (''AD'' Year of the Lord) နဲ႕ သတ္မွတ္ေဖာ္ျပပါ တယ္။ ဘုရားကို မယံုၾကည္၊ လက္မခံတဲ့ဒိ႒ိေတြ၊ ကြန္ျမဴနစ္ေတြေတာင္မွ သူတို႕ရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းကို မွတ္တမ္းတင္တဲ့အခါ သူတို႕က မယံုၾကည္၊ လက္မခံပါဘူးလို႕ ျငင္းဆန္ေနတဲ့ ဘုရားသခင္ကို ဗဟိုျပဳၿပီး သတ္မွတ္ထားတဲ့ ခရစ္သကၠရာဇ္ကိုပဲ အသံုးျပဳၾကရပါတယ္။

ကမၻာမွာ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္၊ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္စတဲ့ သမိုင္း၀င္ပုဂိၢဳလ္ ေတြရွိခဲ့ေပမယ့္ သခင္ေယဇူးေလာက္ လူသိမမ်ားၾကပါဘူး။ သူတို႕ ဘယ္အခ်ိန္မွာေမြးတယ္၊
ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာလုပ္တယ္၊ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ေသတယ္ဆိုတာကို AD (သို႕) BC နဲ႕ တြက္ခ်က္ၿပီး မွတ္တမ္းတင္ခံၾကရပါတယ္။

ဒုတိယထူးျခားခ်က္ကေတာ့ သခင္ဘုရားရဲ႕ ေမြးဖြားျခင္းဟာ လူေတြက ဘုရားဘယ္မွာရွိသလဲလို႕ လိုက္ရွာတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ ဘုရားကလူေတြဆီ အေရာက္ဆင္းၾကြလာၿပီး လူေတြၾကားထဲမွာ လူလိုလာေမြးဖြားျခင္းခံတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာက္ကေနအေပၚကို တက္ဖို႕ ႀကိဳးစားတာမဟုတ္ဘဲ အထက္ကေန ေအာက္ကိုဆင္းလာတာျဖစ္ပါတယ္။ "ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္သည္ လူ႕အျဖစ္ကို ယူေတာ္မူၿပီ" လို႕ သံေယာဟန္ ေရးသားခဲ့သလိုပဲ ဒုတိယပုဂိၢဳလ္သားေတာ္ဘုရားက လူ႕အျဖစ္ကိုယူျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ (သံေယာဟန္ ၃း၁၆)မွာ ပါသလို ခမည္းေတာ္ဘုရားက ေလာကီသားကိုခ်စ္တဲ့အတြက္ အျပစ္ကေန ကယ္တင္ဖို႕ရာ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကိုေစလႊတ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ (၃၃)ႏွစ္ပဲ လူ႕ေလာကထဲမွာလာေနသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဧမာႏုအဲလ္လို႕ေခၚတဲ့ ကြၽႏ္ုပ္တို႕နဲ႕အၿမဲ အတူရွိတဲ့ ဘုရားျဖစ္ပါတယ္။ (သံမာေတဦး ၁း၂၃)

ဒီေနရာမွာ ဘုရားကလူ႕အျဖစ္ကို ဘာလို႕ယူရသလဲ၊ ေစတစ္လံုးနဲ႕လူေတြကို
ကယ္တင္လို႕မရဘူးလား...လို႕ ေမးစရာရွိပါတယ္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႕စဥ္းစားရလြယ္ေအာင္ ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ တစ္ခါတံုးက မင္းသားေလးတစ္ပါးဟာ ေက်းေတာသူမေလးတစ္ဦးနဲ႕ ေမတၱာမွ်မိပါသတဲ့။ ဒါေပမဲ့ေတာ္၀င္ေသြး မပါတဲ့ဒီကေလးမကို ေတာင္ညာစံေဒ၀ီ အရာထားလို႕မရဘူးျဖစ္ေနတာေပါ့။ မင္းသားေလး အတြက္ ေရြးစရာႏွစ္ လမး္ရွိပါတယ္။ ေတာသူမေလးကို ေမ့ျပစ္၊ မင္းသမီး တစ္ပါး နဲ႕ လက္ဆက္ၿပီး ခမည္းေတာ္ရဲ႕ အ႐ုိက္အရာကို ဆက္ခံမလား ဒါမွမဟုတ္ ထီးနန္းကို စြန္႕လႊတ္ၿပီး အညတရ ေက်းေတာသားဘ၀ကို ခံယူမလား ဆိုတာပါပဲ။ ေမတၱာရွင္ မင္းသားေလးကေတာ့ ထီးနန္းကို စြန္႕လႊတ္ၿပီး ေက်းေတာသားဘ၀ကို ခံယူခဲ့ပါသတဲ့။ သာမာန္အားျဖင့္ၾကည့္ရင္ မင္းသားေလးရ႕ဲဘ၀ဟာ နိမ့္က်တဲ့ အညတရဘ၀ကို ေရာက္သြားတယ္ဆိုေပမဲ့ သူ႕ရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာေတာ့ ရွင္ဘုရင္နဲ႕မိဘုရားတို႕ရဲ႕ ရင္ကျဖစ္တဲ့ေတာ္၀င္ ထီးေသြးနန္း ေသြးေတြ လွည့္ပတ္စီးဆင္း လွ်က္ရွိေနပါတယ္။ သားေတာ္ဘုရားလူ႕အျဖစ္ကို ယူေတာ္မူတာကလည္း ဒီသေဘာပါပဲ။ ဘုရားတန္ခိုးေတာ္နဲ႕ လာရင္ ဘုန္းဂုဏ္ရွိန္၀ါေတြကို ေၾကာက္ၾကမယ္။ ေၾကာက္လို႕ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ ပသၾကတာမ်ိဳးကို ဘုရားသခင္မလိုလားပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္ျခင္းကို စြန္႕လႊတ္ျခင္းနဲ႕ သက္ေသျပခဲ့ပါတယ္။ အဆင္အတန္းျခင္းတူသြားတဲ့အခါမွ သူ႕ရဲ႕ ေမတၱာနဲ႕စြန္႕လႊတ္မႈကို ပိုမိုနာလည္းတန္ဖိုး ထားေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

တတိယထူးျခားခ်က္ကေတာ့ သားေတာ္ဘုရားရဲ႕ ၾကြလာျခင္းဟာ ပါရွားလူမ်ိဳး၊ ေရာမလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ဒ႑ာရီမွာေရာ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွာပါ ကမၻာေလာကသားေတြကို ကယ္တင္မယ့္ကယ္တင္ရွင္ မက္ဆီးယားႀကြလာမယ္ဆိုတာကို ႀကိဳတင္ေၾကျငာ အသိေပးထားတဲ့အတုိင္း ျဖစ္ပ်က္လာျခင္းပါပဲ။ ဥပမာအားျဖင့္ ဘာသာတူရြာတစ္ရြာကို သူစိမ္း ဧည့္သည္တစ္ဦး ေရာက္လာၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကို ဆရာေတာ္ကို လႊတ္လိုက္တာပါလို႕ေျပာရင္ အလြယ္တကူ လက္ခံၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူူး။ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္က မင္းတို႕ရြာကို ငါရဲ႕ဧည့္သည္ တစ္ေယာက္ေရာက္လာလိမ့္မယ္၊ လိုအပ္တာ ကူညီ ေပးလိုက္ပါလို႕ ႀကိဳမွာ ထားခဲ့ရင္ေတာ့အလြယ္တကူလက္ခံၾကမွာ အမွန္ ပါပဲ။

ကယ္တင္ရွင္ မက္ဆီးယား ၾကြလာမယ္ဆိုတာ ႀကိဳမွာထားၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ ကညာစင္ကေနဖြားျမင္မယ္။ ဧမာႏုအဲလ္ အမည္ျဖင့္ မည့္ေခၚ ရမယ္ ဆိုတာ ပေရာဖက္ ေဟရွာယက ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀၊(အခန္းႀကီး ၇း၁၄)။ ဒါ၀ိတ္အမ်ိဳး အႏြယ္က ဖြားျမင္မယ္ဆိုတာကို ပေရာဖက္ ေယရမိက ႏွစ္ေပါင္း၆၀၀-ႀကိဳၿပီး ေဟာခဲ့ (၂၃း၁၅) ခဲ့သလို ဗက္သလင္ဟင္ၿမိဳ႕မွာ ဖြားျမင္မယ္ဆိုတာ ပေရာဖက္ မိကၡာကႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀- ႀကိဳၿပီး (၅း၂) ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဘာတရားေဟာမယ္၊ ဘာေတြလုပ္မယ္ ဆိုတာကို (ေဟရွယ-၁၁း၁၊ ၄၀း၁၁၊ ၄၂း၃၊ ၆၁း၁) တို႕မွာေတြ႕ရၿပီး အျငင္းပယ္ခံရမယ္ဆိုတာကို (ဆာလံ ၁၁၈း၂) မွာေတြ႕ရပါတယ္။(ေဟရွယ-၅၃)နဲ႕ (ဆာလံ၂၂) တို႕မွာ သူခံထမ္းရမယ့္ ဒုကၡစရိယာ အေသးစိတ္ကို ေဖာ္ျပထား ပါတယ္။ ေဂ်႐ုဆလင္ကို ျမည္းကေလးစီးၿပီး၀င္မယ္ (ဇာခရိ ၉း၉)၊ အသျပာသံုးဆယ္နဲ့ေရာင္းစားခံရမယ္ (ဇာခရိ ၁၁း၁၂)၊ သူေသတဲ့အခါ သူအ႐ုိးကို မခ်ိဳးရဘူး (ထြက္၁၂း၄၆)၊ (ဆာလံ ၃၄း၂၀) ဆိုတာအထိ အေသးစိတ္ပါပဲ။ ဒါတင္မကေသးပါဘူး အသားေရမပုတ္စပ္ပဲ ရွင္ျပန္ထေျမာက္လိမ့္မယ္ (ဆာလံ - ၁၆း၁၀)၊ ေကာင္းကင္ဘံု ကို တက္ၾကြလိမ့္မယ္၊ (ဆာလံ၆၈း၁၈)၊ ခမည္းေတာ္၏ လက္ယာဘက္မွာစံေနေတာ္ မူမယ္ (ဆာလံ၁၁၀း၁)၊ သူ႕ရဲ႕ ႏုိင္ငံေတာ္ အဆံုးမရွိ တည္ေနမယ္(ဆာလံ၇၂း၈၊ ဒံေယလ ၇း၁၄၊ ေဟရွယ ၉း၇) ဆိုတာထိ အတိက်ႀကိဳတင္ ေျပာထားၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ႐ုိး႐ုိး သာမန္တိုက္ဆုိင္မႈ တစ္ခုမဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားသခင္ကတိထားေတာ္မူရာကာနန္ျပည္ကို အိဇရာအဲလ္လူမ်ိဳးေတြ စတင္၀င္ေရာက္ၿပီး အေျခခ်ေနထိုင္ရာကေန ကယ္တင္ရွင္ မက္ဆီးယားၾကြလာတဲ့အထိ ႏွစ္ေပါင္း(၉၀၀)အတြင္းမွာ ပေရာဖက္မ်ားကို တစ္ပါးၿပီးတစ္ပါး ေစလႊတ္ၿပီး ႀကိဳတင္ေဟာၾကားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုအတန္တန္ ႀကိဳတင္အသိေပးထားပါလွ်က္နဲ႕ ပထမဦးဆံုးခရစၥမတ္မွာ အိဇရာအဲလ္လူမ်ိဳးေတြ သူငယ္ေတာ္ ေယဇူးေလး ေမြးဖြားလာတာကို ဘာေၾကာင့္မသိလိုက္ရသလဲ။ ဘာေၾကာင့္မဖူးလိုက္ရသလဲ။ အႏွစ္ႏွစ္အလလ၊ ေခတ္အဆက္ဆက္က ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကပါလွ်က္နဲ႕ ဘာေၾကာင့္လြဲခဲ့ရသလဲ။

တည္းခိုခန္းဆိုတာ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြ၊ အာဏာရွိသူေတြ၊ ကုန္သည္ပြဲစားေတြစတဲ့ လူကုန္ထံ အသိုင္းအ၀ိုင္းေတြစည္းစိမ္ ယူတဲ့ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ျပင္ကႏြားတင္းကုပ္ဆိုတာကေတာ့ ေျခသလံုး အိမ္တိုင္ ခိုကိုးရာမဲ့ အေျခအေနမရွိ တဲ့ သူေတြ၊ တစ္ေကာင္ၾကြက္ေတြ ခဏတျဖဳတ္ နားေန အိပ္စက္တတ္တဲ့ ေနရာမ်ိဳးပါ။ ဘုရားသခင္ကြလာတယ္ဆိုရင္ နန္းေတာ္ ႀကီးထဲက မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္မွာ ေရႊလင္ပန္းနဲ႕ အခ်င္းေဆးၿပီး ေမြးဖြားလိမ့္မယ္လို႕ သူသူကိုယ္ကိုယ္ ေမွ်ာ္လင့္မိ မွာပါပဲ။ ႏြားစားခြက္မွာ ေမြးလိမ့္မယ္လို႕ စိတ္ကူးထဲ ေယာင္လို႕ေတာင္ ေတြးမိမွာ မဟုတ္ပါဘူး တကယ္ေတာ့ ဘုရားသခင္ဟာလူေတြ မထင္မ္မွတွတ္တ္တဲ့ဲ့ ေနရာမွာွာ ရွိွိတိတတ္ပ္ပါတယ္။ ေနကို ဖန္ဆင္းၿပီး အလင္း ေရာင္ နဲ႕အေႏြးဓာတ္ေပးခဲ့တဲ့ ဘုရားသခင္ဟာ သိုးေတြ၊ ႏြားေတြရဲ႕ ကိုယ္ေငြ႕ၾကားမွာ အေႏြးဓာတ္ကို ရွာေနရတယ္။ ကမၻာေျမ မ်က္ႏွာျပင္ကို သစ္ပင္ပန္းမာလ္ ေတြနဲ႕ ဖံုးလႊမ္းခဲ့တဲ့သူဟာ အႏွီးေလးတစ္ထည္သာ ပိုင္ဆိုင္ပါတယ္။ စၾကၤ၀ဠာကို ဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့သူဟာ အခုခ်ိန္မွာ အခ်မ္းဒဏ္ေၾကာင့္ လူးလြန္႕ေနရရွာတယ္။ ထာ၀ရ ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္လို႕ အေခၚခံရသူရဲ႕ ႏႈတ္က ငိုသံကိုပဲၾကားေနရတယ္။ ဘာနဲ႕တူသလဲ ဆိုေတာ့ အသိုက္ကို ကိုယ္တိုင္ေဆာက္ထားတဲ့ ငွက္ဟာ အေကာင္ေပါက္လာေအာင္ အဲဒီ အသိုက္ထဲမွာပဲ ျပန္ၿပီး အ၀ပ္ခံ ေနရ သလိုပါပဲ။ ဘုရားသခင္ဟာ ဒီေလာက္အားကိုး ရာမဲ့ ႏံုခ်ာတဲ့ ဘ၀နဲ႕ၾကြလာလိမ့္မယ္လို႕ ဘယ္သူထင္မလဲေနာ္။ တကယ္ေတာ့ ဘုရားသခင္ဟ္ဟာ လူေတြ မေမွ်ာ္လ္လင့့္္တ့တဲ့ဲ့ အေျခအေနမွာ ရွိတတ္ပါတယ္။

ပန္းခ်ီဆရာတစ္ေယာက္ဟာ သူဆြဲထားတဲ့ ပန္းခ်ီကားေတြ၊ သူဆြဲလက္စ ပန္းခ်ီကားေတြၾကားမွာ ရွိေနမယ္၊
လယ္သမားတစ္ဦးဟာ သူ႕လယ္ထဲမွာ ရွိေနမယ္၊ ဖခင္တစ္ေယာက္ဟာ သူ႕ရဲ႕ သားသမီးေတြ ၾကားမွာ ရွိေနမယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ သဘာ၀က်ပါယတ္။ ဒီေလာကကို ဖန္ဆင္းတဲ့ ဘုရားရွင္ ဒီကမၻာေလာက သားေတြၾကားကို ဆင္းၾကြလာတယ္ ဆိုတာလည္း အင္မတန္ ဆီလ်ာ္တဲ့၊ ျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥပါ။ ဒါေပမဲ့အိမ္ဦးခန္းမွာ အေဖတစ္ေယာက္လံုး ငုတ္တုတ္ထိုင္ေန ပါလ်က္နဲ႕ သူ႕ကေလးေတြကို အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္လို႕ ေခၚလိုက္ရင္ အေဖကို အေဖလို႕ အသိအမွတ္ မျပဳလို႕ေပါ့။ ဒီလိုပဲ ဘုရားသခင္ႀကြလာပါလ်က္နဲ႕ သူ႕ကို မႀကိဳဆိုဘူး၊ လက္မခံဘူး၊ လစ္လ်ဴ႐ႈထားမယ္ဆိုရင္ ဒီသူငယ္ေတာ္ကို ဘုရား မဟုတ္ဘူးလို႕ ျငင္းလိုက္တာနဲ႕ အတူတူပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ဘုရားသခင္ဟာ မထင္မရွား နဲ႕လူေတြၾကားမွာ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ အီဇရာအဲလ္ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ဘ၀ ကေနကြၽန္ေတာ္တို႕ဘ၀အတြက္သင္ခန္းစာ ယူၿပီး
  • လူေတြ မထင္မွတ္တဲ့ေနရာ
  • လူေတြ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ အေျခအေန
  • လူေတြၾကားမွာ မထင္မရွားနဲ႕
ရွိေနတဲ့ သူငယ္ေတာ္ေယဇူးကို ဖူးေတြ႕ႏိုင္ဖို႕ ႀကိဳးစားၾကပါစို႕။

- Fulton J.Sheen ၏ LIFE OF CHRIST မွ The only Person Ever Preannounced ကို တန္ဆာ ဆင္ပါသည္။

-ခံပြင့္ -


Read More...

ေအးခ်မး္ည ဒီဇင္ဘာ


ေအးခ်မး္ည ဒီဇင္ဘာ

ေကာင္းကင္ယံက လမ္းျပၾကယ္
ကုိယ္ေတာ္ရွင္ဖြားရာလမ္းၫႊန္တယ္
ေငြၾကယ္ေလးလည္း လမ္းျပေပး
မင္းသုံးပါးတုိ႔ ခရီးဆက္ေျပး။

တစ္ပတ္တစ္ရက္ ဘုရားေက်ာင္းတက္
၀တ္ျပဳကုိးကြယ္ ရွိခုိးခဲ့
ယုံၾကည္ကုိးစား ေဒသနာတရား
ခရစ္ယာန္လူငယ္ သားသမီးမ်ား။

တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ေရာက္လုိ႕လာ
ေမ့မရတဲ့ ခရစၥမတ္မွာ
သတင္းေကာင္းေ၀ေပးႏႈတ္ဆက္ေတး
ၿငိမ္းခ်မ္းလွတဲ့ ညခ်မ္းေလး ။

ခရစၥတုိဖာ

Read More...

Tuesday, November 25, 2008

အေမွာင္မွ အလင္း သုိ႕


အေမွာင္မွ အလင္း သုိ႕


အိုသခင္ အရွင္ျပဳလုပ္
အကြၽႏ္ုပ္၏႐ုပ္ႏွင့္နာမ္တြင္
ငါစြဲအတၱ
ကိန္းေအာင္းေနၾကေလရဲ႕ ....

အိုသခင္ လူမိုက္ ကြၽန္ေတာ္
မာနတံခြန္ အလံထူ၍
ငါမွငါဟု ငါ၏ကိုယ္အား
ထင္ႀကီးလြန္စြာ ျမင္ျမင္သမွ်
ေဒါသေထာင္လႊား ရန္ေစာင္ၾကည့္ႏွင့္ ၾကည့္ခဲ့ေလရဲ႕ ...

အိုသခင္ ကြၽန္ေတာ့္ရင္တြင္း
ေက်းဇူးသခင္ ဘုရားရွင္၏
ဧ၀ံေဂလိ တရားေတာ္အား
ၾကားသိေလေသာခါ ...

အိုသခင္ အျပစ္သားကြၽန္ေတာ္
အတၱကို ခုခ် မာနကိုိုစြန္႕
အလျံဖဴႏွင့့္္ မိုက္ေနာင္တႀကံဳ

အေမွာင္မွအလင္း

ကူးေျပာင္းေသာအခါ
အရွင္ဆီးႀကိိဳ ႏွင့့္္လွဲွဲ႕ပါ..

. J - ေဇာ္လတ္ေအာင္ (ေရႊဘုိ)

Read More...

Friday, November 21, 2008

O Holy Night


O Holy Night


ခုတေလာ ဘေလာက္မွာ သီခ်င္းေလးေတြမတင္ျဖစ္တာ ၾကာသြားၿပီ။ အဲေတာ့.. the top of Pops ဆိုၿပီး အရမ္းနာမည္ႀကီးေနတဲ့ အိုင္းရစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသံုးပါးရဲ႕ The Priests ဆိုတဲ့ စီးရီးကို Sony BMG ကေန ေဒၚလာ တစ္မီလၽွံနဲ႕ (US$ 1.27 million) စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ခဲရာကေန Pop ေလာကရဲ႕ ထိပ္ကို ေရာက္ရွိသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီဘုန္းေတာ္ႀကီးသံုးပါးက Fr Eugene O'Hagan, Fr. Martin O'Hagan, Fr David Delargy တုိ႕ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႕ရရွိတဲ့ ေငြေတြကိုလည္း ဂရုဏာေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ အသံုးျပဳသြားမယ္လို႕ ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါတယ္။ YouTube ကေန ရွာၿပီးနားေထာင္ ၾကည့္ေတာ့ အေတာ္ေလးေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီထဲကေန အခုဆို ခရစမတ္လည္း နီးလာၿပီမို႕ ခရစမတ္သီခ်င္းျဖစ္တဲ့ O Holy Night ကို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဆက္ၿပီးနားေထာင္ခ်င္ရင္ေတာ့ You Tube မွာ ဆက္လက္ရွာၿပီးနားေထာင္ၾကေပါ့ ေနာ္..။




Read More...

Thursday, November 20, 2008

အဘယ့္ေၾကာင့္ ကက္သလစ္က်မ္းစာေတာ္ျမတ္တြင္ က်မ္း (၇၂)ေစာင္ရွိရသနည္း။


အဘယ့္ေၾကာင့္ ကက္သလစ္က်မ္းစာေတာ္ျမတ္တြင္ က်မ္း (၇၂)ေစာင္ရွိရသနည္း။


“ဘာရု ပေရာဖက္က်မ္း” (Baruch) သည္ ပရိုတက္စတင့္ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္တြင္ မပါ၀င္ဘဲ ကက္သလစ္က်မ္းစာေတာ္ျမတ္တြင္သာ ပါ၀င္ေသာ ဓမေဟာင္းက်မ္း (၇)ေစာင္ထဲမွ တစ္ေစာင္ျဖစ္သည္။ ထိုက်မ္းမ်ားကို ကက္သလစ္တို႕က “ဓမေဟာင္းတြဲဖက္က်မ္း”မ်ား Deuterocanonical ဟုေခၚၾကသည္။ ပရိုတတ္တစတင့္ တို႕ကမူ “အာပိုခရိပါ” Apocryphalဟုေခၚၾကသည္။ (ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ “အပယ္ခံက်မ္း”ဟု အသံုးရွိခဲဖူးသည္။) ထိုဓမေဟာင္းက်မ္း (၇)ေစာင္တြင္ ပါ၀င္ေသာ က်မ္းမ်ားမွာ တိုဘိ၀တဳ (Tobit)၊ ဂ်ဴဒစ္၀တဳ (Judith)၊ ဘာရုပေရာဖက္က်မ္း (Baruch)၊ မကာေဘးဦးသမိုင္း (ပထမတြဲႏွင့္ ဒုတိယတြဲ) (1 and 2 Maccabees) ဥာဏ္ပညာက်မ္း (Wisdom, or wisdom of Solomon) ၊ နိတိေဒသနာက်မ္း (Sirach, or Ecclesiasticus) တို႕ျဖစ္ၾကသည္။

ထိုဓမေဟာင္းတြဲဖက္က်မ္းမ်ားသည္ ဘီစီ (၃)ရာစုခန္႔က ဂရိဘာသာသို႕ ျပန္ဆိုထားေသာ ဓမေဟာင္းက်မ္း (Septuagint)တြင္ ပါ၀င္ၾကသည္။ အဆုိပါ ဓမေဟာင္းက်မ္းသည္ တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႕ ေနာက္ပိုင္း မ်ိဳးဆက္မ်ား အသံုးျပဳခဲ့သည့္ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္လည္းျဖစ္သည္။ ဂ၇ိဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားေသာ ဓမေဟာင္းက်မ္းမ်ားထဲမွ အေစာဆံုးလက္ေရးမူမ်ားျဖစ္သည့္ Codex Sinaiticus (fourth century) ႏွင့္ Codex Alexandrinus (c.450) တို႕သည္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ဓမေဟာင္းမ်ားကို အျခားေသာ က်မ္းမ်ားႏွင့္ အတူ ထည့္သြင္းထားၾကသည္။

ခရစ္ႏွစ္ ၃၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ဟိပိုၿမိဳ႕တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ခရစ္ယာန္သာသနာ့စည္းေ၀းႀကီးႏွင့္ ၃၉၇ခုႏွစ္ ႏွင့္ ၄၁၉ ခုႏွစ္တို႕တြင္ ကာေသ့ခ်္ၿမိဳ႕တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ စည္းေ၀းပြဲ ႀကီးတို႕က ထိုက်မ္း (၇)ေစာင္ကို အျခားေသာ က်မ္း(၆၆)ေစာင္ႏွင့္ အတူ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္တြင္ ထည့္သြင္းအတည္ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ထိုအတည္ျပဳခ်က္ကို ကမာလံုးဆိုင္ရာ အသင္းေတာ္ (Universal Church) ကလည္း လက္ခံခဲ့သည္။ (၁၆) ရာစုတြင္ ထရင့္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ ခရစ္ယာန္ သာသနာ့စည္းေ၀းပြဲႀကီးကလညး္ ထိုက်မ္းမ်ားကို အတည္ျပဳေပးခဲ့သည္။

သို႕ျဖစ္လွ်င္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ပရိုတက္စတင့္တို႕က အဆိုပါက်မ္းမ်ားကို ၄င္းတို႕၏ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ထဲမွ ထုတ္ပယ္ထားသနည္း။ အမွန္တကယ္တြင္ ၾသဇာတိကမရွိေသာ ပရိုတက္စတင့္ျပဳျပင္ေရး၀ါဒီ မာတင္လူသာ (Martin Luther) က ၄င္းတို႕ကို ပယ္ဖက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူသည္ ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္ျခင္းအတြက္ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္သည္သာ အဓိကက်သည္ဟု အျပင္းအထန္ သြန္သင္ခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ သြန္သင္ခ်က္ကို မေထာက္ခံေသာ က်မ္းခ်က္မ်ားရွိပါက ထိုက်မ္းခ်က္မ်ားပါ၀င္ေသာ က်မ္းမ်ား၏ အေရးပါမႈ႕ကို ျငင္းဆိုေလ့ရွိသည္။

ဓမေဟာင္းတြဲဖက္က်မ္းမ်ားတြင္ ေသသူတို႕အတြက္ ဆုေတာင္းေပးျခင္းႏွင့္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းမ်ားကို ေထာက္ခံအားေပးေသာ က်မ္းပိုဒ္မ်ားပါ၀င္ၾကသည့္အျပင္ ငရဲငယ္ (Purgatory)တည္ရွိေၾကာင္းကိုလည္း သြန္သင္ထားသည္ (၂ မကာ ၁၂း၃၉-၄၆)။ မာတင္လုသာသည္ ထိုေရွးေဟာင္းသြန္သင္ခ်က္ႏွင့္ အသင္းေတာ္၏ က်င့္ၾကံခ်က္မ်ားကို ပစ္ပယ္ကာ ထိုက်မ္းမ်ားကို ပရိုတက္စတင့္က်မ္းစာေတာ္ျမတ္အတြင္း ထည့္သြင္းရန္ ၿငင္းဆိုခဲ့သည္။

ဓမေဟာင္းတြဲဖက္က်မ္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ က်မ္းမ်ားသည္ အျခားေသာ ဓမေဟာင္းက်မ္းမ်ားႏွင့္ ေရးသာသည့္ ပံုစံဆင္တူသည္။ ဥာဏ္ပညာက်မ္းႏွင့္ နိတိေဒသနာက်မ္းတို႕သည္ ပညာအလိမာက်မ္းႏွင့္ အေတာ္ပင္တူသည္။ တိုဘိ၀တဳသည္ ေယာဘ၀တဳကဲ့သို႕ပင္ျဖစ္သည္။ ဂ်ဳဒစ္၀တဳသည္လည္း အက္စတာ၀တဳႏွင့္ အလားသ႑ာန္တူသည္ (ေဟေၿဗဦး အမ်ိဳးသမီးသူရဲေကာင္းႏွစ္ဦးသည္ မိမိတို႕၏ လူမ်ိဳးကို ကယ္တင္ရာတြင္ ကူညီခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္) မကာေဘးဦးသမိုင္း ပထမတြဲႏွင့္ ဒုတိယတြဲတို႕သည္ ဓမရာဇ၀င္ ဒုတိယေစာင္ - တတိယေစာင္၊ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ပထမေစာင္ ဒုတိယေစာင္တို႕ကဲသို႕ သမိုင္းအျဖစ္အပ်က္မ်ားကို တင္ျပထားေသာ က်မ္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဘာရုပေရာဖက္က်မ္းသည္လည္း ေဂ်ေရမိယ (Jeremiah) ပေရာဖက္က်မ္းႏွင့္ အလားသ႑ာန္တူသည္။
ဓမသစ္က်မ္းသည္လည္း ဓမေဟာင္းတြဲဖက္က်မ္းမ်ားမွ ေတြးေခၚခ်က္မ်ားကို က်မ္းခ်က္အေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ထပ္တူနီးပါးျပန္ေျပာင္းေျပာဆိုထားသည္။ ဥပမာ- ဗ်ာဒိတ္ေတာ္က်မ္း ၁း၄ ႏွင့္ ၈း၃-၄ တို႕သည္ တိုဘိ၀တဳ ၁၂း၅၁ ကို ကိုးကားထားဟန္ရွိသည္။ ေကာ္ရန္႔သုၾသ၀ါဒစာ ပထမေစာင္ ၁၅း၂၉ သည္ မကာၾသ၀ါဒစာ ၁၁း၃၅ သည္ မကာေဘးဦးသမိုင္း ဒုတိယတြဲ ၇း၂၉ ကို ျပန္လည္ထင္ဟပ္ျပေနေလသည္။

Read More...

Tuesday, November 18, 2008

သံေပါလူးႏွစ္ အထိမ္းအမွတ္ အမွတ္အသား လိုဂို ၏ အဓိပါယ္


သံေပါလူးႏွစ္ အထိမ္းအမွတ္ အမွတ္အသား လိုဂို ၏ အဓိပါယ္



သံခ်ိမ္းႀကိဳး မွာ သံေပါလူးသည္ ေရာမၿမိဳ႕၏ အက်ဥ္းသားျဖစ္ခဲ့ျခင္းကို ေဖာ္ေဆာင္ပါသည္။

ဓါး ၏ အဓိပါယ္ႏွစ္မ်ိဳးမွာ တခ်ိန္က သံေပါလူးသည္ ခရစ္ယာန္မ်ားကို ႏွိပ္စက္ညွင္းဆဲေသာသူ တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ေနာက္တမ်ိဳးမွာ သံေပါလူးသည္ ေရာမလူမ်ိဳးျဖစ္သျဖင့္ အျခားေသာ ဓမအာဇာနည္မ်ားကဲ့သို႕ လက္၀ါးကားတိုင္တြင္တင္ သတ္ျခင္း၊ ေက်ာက္ခဲျဖင့္ ပစ္ၿပီး သတ္ျခင္းမ်ားမခံရဘဲ။ သံေပါလူးအား ေခါင္းျဖတ္ သတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရေၾကာင္း သိရွိ အမွတ္ရေစရန္ျဖစ္သည္။

က်မ္းစာအုပ္ ၏ အဓိပါယ္မွာ သံေပါလူးသည္ ဓမသစ္က်မ္းတြင္ က်မ္းစာအမ်ားဆံုးေရးခဲ့သူ အျဖစ္ေဖာ္ေဆာင္ပါသည္။

လက္၀ါးကားတိုင္ သည္ သခင္ခရစ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး သံေပါလူး ေကာ္ရိန္႔သုၾသ၀ါဒစာ(၁ ေကာ္ ၁း၂၃) တြင္ မိန႔္ၾကားထားသကဲ့သို႕ “ငါတို႕သည္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ အတင္ခံရေသာ ခရစ္ေတာ္၏ အေၾကာင္းကို ေဟာေျပာၾက၏”

မီးေတာက္မီးလွ်ံ သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။

၂၀၀၈-၂၀၀၉ မွာ သံေပါလူးႏွစ္ ကိုရည္ညႊန္းပါသည္။

၂၉-VI ဆိုသည္ မွာ သံေပါလူးႏွစ္ စတင္ေသာ ရက္ႏွင့္ ၿပီးဆံုးမည့္ ရက္ျဖစ္သည့္ (၂၉) ရက္၊ ဇြန္လ ကို ရည္ညႊန္းပါသည္။




Read More...

Monday, November 17, 2008

“ဘုရင္တကာတို႕၏ ဘုရင္”


“ဘုရင္တကာတို႕၏ ဘုရင္”


ေယဇူးဘုရင္ပြဲကို ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၂၅ ခုႏွစ္မွာ ရဟန္းမင္းႀကီး န၀မေျမာက္ပီအူးက အသင္းေတာ္အတြင္း က်င္းပဖို႕ ျပဌာန္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီပြဲကို က်င္းပဖို႕ သတ္မွတ္တဲ့အခ်ိန္ဟာ ဘုရားမဲ့ ၀ါဒေတြ ႀကီးစိုးတဲ့အခ်ိန္ (သို႕) ခရစ္ေတာ္ မပါလည္း ျဖစ္ပါတယ္ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံေပါင္းမ်ားစြာက ေတြးထင္ေနတဲ့ အခ်ိန္ကာလျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြဟာ ထင္သလိုေတြး၊ ထင္သလိုေရး၊ သေဘာရွိလုပ္ေနၾကၿပီး၊ မာနတရားေၾကာင့္ ဘုရားတရားရဲ႕ ၾသဇာ အာဏာေအာက္မွာ မေနလိုၾကေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားပညတ္ေတာ္မ်ားနဲ႕ သီလပါရမီမ်ားကို ဥေပကၡာျပဳၿပီး၊ ဘုရားရဲ႕ အလိုေတာ္ကို မိမိအလိုဆႏၵနဲ႕ အစားထိုးေနၾကတဲ့အခ်ိန္၊ မ်က္ေမွာက္ကမၻာႀကီးဟာ ေျဗာင္းဆန္ေနၿပီး တရားမွ်တေရးနဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလည္း အေရးနိမ့္ေနရတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေနပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဲဒီအခ်ိန္ မူဆိုလိုနီဆိုသူဟာ အီတလီမွာ စစ္အင္အားနဲ႕ ဖက္ဆစ္ပါတီကို အစိုးရအဖြဲ႕မွာ အာဏာ တည္ၿမဲေအာင္ လုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္၊ ဂ်ာမဏီ တစ္၀န္းမွာ နာဇီပါတီရဲ႕ ဟစ္တလာကလည္း စစ္အင္အား သံုးၿပီး ေသာင္းက်န္းေနတဲ့အခ်ိန္၊ စီးပြားေရးဟာလည္း အဖတ္ဆည္ မရေအာင္ က်ေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ထက္ငါ အာဏာရဖို႕ ႐ူးေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ အသင္းေတာ္က သမၼာက်မ္းစာ သြန္သင္ခ်က္အတိုင္း လူေတြဟာ မိမိတို႕ရဲ႕ဘ၀မွာ ဘုရားတရားကို ေနရာျပန္ေပးၿပီး ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ အစိုးတရျပဳျခင္းကို ခံယူမွသာ ကမၻာမွာ ေမတၱာတရားနဲ႕ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကို ရရွိမယ္ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္နဲ႕ ခရစ္ေတာ္ကသာ ဘုရင္တို႕ရဲ႕ ဘုရင္ျဖစ္တယ္၊ မိမိတို႕ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘုရားကသာ ဘုရင္တကာတို႕ရဲ႕ ဘုရင္ (အရွင္) ျဖစ္တယ္၊ ခရစ္ေတာ္ဟာ စၾက၀ဠာရဲ႕ ဘုရင္ျဖစ္တယ္၊ သူ႕ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ ထာ၀ရတည္မယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ကို သတိေပးဖို႕ ““ေယဇူးခရစ္ေတာ္ ဘုရင္ပြဲေတာ္”” ကို က်င္းပဖို႕ ရဟန္း မင္းႀကီးက ေၾကျငာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ရဟန္းမင္းႀကီးက ဒီပြဲကို သတ္မွတ္က်င္းပ ေစျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းႏွစ္ခုကေတာ့ -

(၁) ““ငါတို႕သည္ ကိုယ္ေတာ္အားျဖင့္ သက္ ရွင္၊
လႈပ္ရွား၊ ရပ္တည္လ်က္ရွိၾက၏”” (တ မန္ - ၁၇း၂၈) လို႕ ဆိုထားတဲ့အတိုင္း လူေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲႀကိဳးစားႀကိဳးစား ဘုရားသခင္ရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္က ဘယ္ ေတာ့မွ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္လို႕ မရႏိုင္ ဘူးဆိုတဲ့အခ်က္နဲ႕၊

(၂) လူေတြဟာ မိမိကိုးကြယ္တဲ့ ဘုရား သခင္ (သို႕) ေယဇူးဘုရင္အား က်ိဳးႏြံလက္ခံ ဖို႕ မျငင္းဆန္သင့္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆို ေတာ့ အဲဒီက်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအားျဖင့္သာ ကယ္တင္ျခင္း ခ်မ္းသာကိုရရွိမွာ ျဖစ္တာကို နားလည္ လက္ခံၾကေစရန္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္နည္းေျပာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့
လူမႈေရးရာမ်ားမွာ ဘုရားတရားကို လစ္လ်ဴ႐ႈၿပီး ဘုရားမရွိသလို ေနထိုင္လႈပ္ရွားခ်င္တဲ့ အေတြးအေခၚမ်ားကို တန္ျပန္ဆန္႕ က်င္တဲ့ အေနနဲ႕ေရာ၊ ခရစ္ေတာ္ ဘုရားရွင္ဟာ လူ႕အျဖစ္ ဇာတိကိုယူေဆာင္ၿပီး ေလာကကိုကယ္တင္ခဲ့တဲ့ ဘုရားသားေတာ္ျဖစ္လို႕ လူ႕ေဘာင္တစ္ခုလံုးအေပၚမွာ နည္းမ်ိဳးစံု နဲ႕ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈရွိေနတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ ကိုပါ ထင္ရွားေစဖို႕ျဖစ္ပါတယ္။

(ဒံေလယ အနာဂတၱိက်မ္း- ၇း၁၄) မွာ ““ အရပ္ရပ္တို႕၌ေန၍ အသီးအသီး၊ အျခားျခားေသာ ဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူမ်ိဳးတကာတို႕ကို အုပ္စိုးေစျခင္းငွာ ထိုသူသည္ ႏိုင္ငံႏွင့္တကြ အာဏာစက္ တန္ခိုးကိုရ၏။ အာဏာစက္ေတာ္သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္တည္၏။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႕မေရာက္ႏိုင္”” ဆိုတဲ့ ေဟာခ်က္က ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ အရွင္ သခင္၊ ဘုရင္ျဖစ္ျခင္းကို ရည္ညႊန္းထားပါတယ္။

ယံုၾကည္ျခင္းအခ်ဳပ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕က ““ရွင္သူ၊ ေသသူတို႕ကို စီရင္စစ္ေၾကာေတာ္မူရန္ ႂကလာေတာ္မူလိမ့္မည္”” လို႕ ၀န္ခံၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ တရား ေဟာသူမ်ားေၾကာင့္နဲ႕ စီရင္စစ္ေၾကာျခင္း ဆိုတဲ့စကားေၾကာင့္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ တကယ္တမ္းခရစ္ေတာ္ႂကလာျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းက သူကိုယ္တိုင္ အကန္႕အသတ္မရွိ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႕ ဒုကၡစရိယာခံၿပီး အစျပဳခဲ့တဲ့ ကယ္တင္ျခင္းလုပ္ငန္းကို ၿပီးျပည့္စံုေစဖို႕သာ ျဖစ္ပါတယ္။ (ေယာဟန္-၁၂း၄၇ ) မွာ ““ေလာက သားတို႕ကို စီရင္အျပစ္တင္ရန္မဟုတ္၊ ေလာကသားတို႕ကို ကယ္တင္ရန္သာ ႂက လာသတည္း”” လို႕ ခရစ္ေတာ္က အာမခံခဲ့ ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးေသာေန႕မွာ ခရစ္ေတာ္ဟာ ရွင္ဘုရင္အျဖစ္ ထင္ရွားစြာ ႂကလာမယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လို႕ က်မ္းစာထဲက ပံုပမာအရ ခရစ္ေတာ္ဟာ မထင္မရွားနဲ႕ ဖံုးကြယ္မႈေအာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕နဲ႕အတူရွိေနပါတယ္။ မထင္မရွားနဲ႕ ဖံုးကြယ္မႈေအာက္မွာဆိုတာ ခရစ္ေတာ္ဟာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့သူေတြ၊ အစာေရစာ ငတ္မြတ္ေနတဲ့သူေတြ၊ ဖ်ားနာၿပီး ဒုကၡေ၀ဒနာခံစားေနရတဲ့ သူမ်ားမွာရွိေနပါတယ္။ သူတို႕နဲ႕ ထပ္တူျပဳထားပါတယ္။ ဆိုလိုတာက စားရမဲ့၊ ေသာက္ရမဲ့ ျဖစ္ေနတဲ့ သူကို အစားအေသာက္ေပးကမ္းျခင္း၊ အ၀တ္ဆင္းရဲသူကို ဆင္ျမန္းျခင္း၊ မတရားခံရသူတို႕ဖက္မွ ရပ္တည္ေပးျခင္း၊ ဒုကၡေရာက္သူကို ႏွစ္သိမ့္အားေပးျခင္း၊ ဒီလို လူ႕အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြကို ေစတနာ သန္႕သန္႕နဲ႕ လုပ္ေပးရပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္နာမည္ႀကီးဖို႕၊ လူသိမ်ားဖို႕ဆိုတာထက္ လူသားတစ္ေယာက္ အတိဒုကၡေရာက္ေန တာကို ေမတၱာက႐ုဏာနဲ႕ ကူညီလိုက္ျခင္း ဟာ မဂၤလာရွိပါတယ္။

ဒီလို ရက္ေရာမႈ၊ ေစတနာမ်ိဳးကို ခရစ္ေတာ္က သူ႕ကို ျပဳလုပ္ေပးတာနဲ႕ အတူတူပဲလို႕ လက္ခံသတ္မွတ္တယ္ ဆိုတာဟာ အင္မတန္ အားရစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ လူသားအခ်င္းခ်င္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ကို ေလ်ာ့နည္းေစျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတို႕ကို တိုးပြားေစျခင္းဆိုတဲ့ လူ႕ေလာက ကိစၥရပ္ေတြအားျဖင့္ ထာ၀ရ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ဆီ အေရာက္ပို႕ေပးႏိုင္ပါတယ္ ဆိုတာဟာ ဒီေန႕က်မ္းစာရဲ႕ သတင္းေကာင္း တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ဟာ အမွန္ကယ္ပဲ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူ၊ ခ်ိဳ႕တဲ့သူေတြအားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕နဲ႕ အတူရွိေနပါတယ္။

လူေတြဟာ မိမိေနထိုင္တဲ့တိုင္း ျပည္ရဲ႕ ဥပေဒအတိုင္း တရားစီရင္ခံရမွာ ျဖစ္တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္မွာေတာ့ ဥပေဒသတစ္ခုပဲရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ (ေယာဟန္-၁၃း၃၄) ကေျပာျပတဲ့ ““သင္တို႕ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကပါ”” ဆိုတဲ့ ဥပေဒပါပဲ။ လူ႕ေလာကရဲ႕ စာေမးပြဲေတြမွာေတာ့ ထူးခၽြန္တဲ့ ေက်ာင္းသားဟာ မထူးခၽြန္တဲ့ ေက်ာင္းသားထက္ အခြင့္အလမ္း အမ်ားႀကီးပိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး စာေမးပြဲကေတာ့ လူတစ္ဦး ခ်င္းစီတိုင္းဟာ အဆင့္အတန္း အတူတူပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ တျခားတစ္ဦးကို ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာျပဖို႕ ငါ့မွာ အရည္အခ်င္း မရွိဘူးလို႕ ေျပာလို႕မရပါဘူး။ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္ မေရြး၊ အသက္ ဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီး ငယ္ငယ္ အေျခအေန ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလာကမွာ ဘာပဲလုပ္ ကိုင္လုပ္ကိုင္ လူသားတိုင္းဟာ ႁခင္းခ်က္မရွိ မိမိနဲ႕ နီးစပ္သူေတြကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျပႏိုင္ပါတယ္၊ ခ်စ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဟန္ေဂရီႏိုင္ငံမွ စိန္႕ဧလိဇဘက္
(ေအဒီ ၁၂၀၇-၁၂၃၁)ဟာေပးကမ္းစြန္႕ႀကဲ တဲ့အခါတိုင္းမွာဆင္းရဲသားေတြကုိ သူတို႕ ကိုယ္တိုင္လည္းေပး ကမ္းစြန္႕ႀကဲမႈ ျပဳဖို႕ အၿမဲတမ္းႏႈိးေဆာ္တတ္ပါတယ္။ ခ်ိဳ႕တဲ့ သူေတြက သူတို႕မွာေပး စရာေငြေၾကး မရွိဘူး၊ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ေပးရ မွာလဲလို႕ ေျဖတဲ့အခါမွာ ဧလိဇဘက္က ““သင္တုိ႕ရဲ႕ ေငြေၾကးကိုေပးဖို႕ေတာ့သင္တို႕ တတ္ႏိုင္ခ်င္မွ တတ္ႏိုင္မယ္။ ဒါေပမဲ့ဒုကၡ အခက္ အခဲ ေရာဂါေ၀ဒနာရွိေနတဲ့ သူေတြကုိ မင္းတို႕ရဲ႕ မ်က္စိနဲ႕ ျမင္ႏိုင္တယ္၊ ဆီကို သြားလည္ဖို႕ မင္းတို႕မွာ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း ရွိတယ္၊ အားေပးႏွစ္သိမ့္ဖို႕ မင္းတို႕ မွာ ပါးစပ္ရွိတယ္”” လို႕ အၿမဲတမ္း ေျပာခဲ့ ပါတယ္။

ဒီပံုပမာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အၿမဲ
တမ္း ဂ႐ုမစိုက္၊ လ်စ္လ်ဴ႐ႈတတ္တဲ့ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခုကို မီးေမာင္း ထိုးျပ
ထားပါတယ္။ သူတို႕ လုပ္ၿပီးခဲ့တဲ့ အရာ အတြက္ စစ္ေၾကာစီရင္ခံရတာမဟုတ္ဘဲ၊ မလုပ္ခဲ့လို႕ ပ်က္ကြက္ခဲ့မႈအတြက္သာ စီရင္ျခင္း ခံရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အမ်ားစုဟာ သိလ်က္နဲ႕ေရာ မသိလ်က္နဲ႕ပါ ေတြးထင္ယံုၾကည္လက္ခံ တတ္ၾကတာက တစ္ပတ္တစ္ခါနဲ႕ ပြဲလမ္းကေလး ရွိတဲ့အခါ ဘုရားေက်ာင္းကန္သြားမယ္၊ မေကာင္းမႈ ဒုစ႐ိုက္ကို ေရွာင္ၾကဥ္မယ္၊ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ဆိုရင္လည္း ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ပင့္မယ္၊ စကၠရမင္တူးခံမယ္ ဆိုရင္ ငါတို႕ဟာ ဘုရားတရားရွိၿပီလို႕ ေတြး ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒီအေတြးအေခၚေလးကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၾကည့္ရင္ ငါဘယ္သူ႕ကိုမွ မတိုက္ခုိက္၊ မတရား မလုပ္ဘူး။

ဘုရားေက်ာင္းသြားတယ္၊ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္၊ ငါ့အလုပ္ငါ့လုပ္ငန္းငါလုပ္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာတရားမ်ိဳးပါပဲ။ ဒီလို
ပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးက လူသတ္မႈမက်ဴးလြန္ဘူး၊ ခုိးလည္းမခိုးဘူး၊ သူတစ္ပါးရဲ႕သားမယားလည္း မျပစ္မွားဘူး၊ မေကာင္းတာေရွာင္ တယ္။ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လို႕ တစ္ျခားတစ္ဖက္မွာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ တစ္ခုမွ မလုပ္ဘူး။ အျပဳသေဘာ၊ အေကာင္းသေဘာရွိတာေတြမွာ ပါ၀င္မလုပ္ေဆာင္ဘူး ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ က်မ္းစာမွာ ““ေကာင္းမႈမ်ားကို လွည့္လည္ျပဳလုပ္ လွ်က္ရွိ၏”” (တမန္-၁၀း၃၈) ဆိုတဲ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ပံုစံနမူနာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕က အတုယူရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ေန႕စဥ္ ဘ၀အသက္တာအတြင္းမွာ ေန႕တိုင္းပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အကူအညီကို တစ္နည္းတစ္ဖံု လိုအပ္တဲ့ သူေတြ အၿမဲတမ္းပဲ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ရရွိလာတဲ့ အခြင့္အေရးကို အသံုးခ်ၿပီး ေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ရပါလိမ့္မယ္။ ကူညီတယ္လို႕ဆိုတဲ့ ေနရာမွာလည္း ခႏၶာကိုယ္၊ ျဒပ္၀တၳဳပစၥည္းပစၥယနဲ႕ ဆိုင္တာျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သူတို႕ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ေရး၊ လူမႈေရး၊ စိတ္ဓာတ္ေရးရာပုိင္း ေတြမွာလည္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အသက္ႀကီး တဲ့သူေတြ၊ ဖ်ားနာတဲ့ သူေတြဆီကို သြားေရာက္လည္ပတ္ၾကည့္႐ႈမယ္။ သူတို႕ကို နားေထာင္ ေပးမယ္။ အားနည္းခ်က္ေတြ၊ မေကာင္းအခ်က္ေတြကို ခဏဖယ္ထားၿပီး၊ အထင္လြဲခံရတဲ့သူေတြ၊ ပံုႀကီးခ်ဲ႕ခံရတဲ့ သူေတြကို နားလည္မႈအားေပးမႈနဲ႕ ဂ႐ုစိုက္ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခါတရံမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျဖစ္တတ္တာက သူစိမ္းေတြ အေပၚ၊ အျပင္လူေတြ အေပၚက် ေကာင္းတတ္ၿပီး၊ ကိုယ့္မိသားစု အေပၚမွာေတာ့ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ လူေတြရွိတတ္တယ္။ မိမိ အိမ္က အလုပ္သမားေတြ၊ အသိမိတ္ေဆြေတြအတြက္လည္း အသက္ႀကီးတဲ့အခါ၊ အလုပ္ထြက္တဲ့ အခါမွာ လံုၿခံဳမႈရွိဖို႕ စီစဥ္ေပးမယ္ စသျဖင့္ မိမိတတ္ႏိုင္တဲ့ လုပ္ႏိုင္တဲ့ ေဘာင္တြင္းကေန ကူညီ မႈေပးႏိုင္ပါတယ္။

အလွဴဒါနနဲ႕
ပတ္သက္ၿပီး (တိုးဘိယ၀တၳဳ- ၄း၇-၁၂) မွာ ““ သင္ပိုင္ဆိုင္ရာထဲမွ အလွဴဒါန ျပဳေလာ့။ အဘယ္ဆင္းရဲသူ တစ္ဦးဦးကိုမွသင္မ်က္ႏွာ မလႊဲေလႏွင့္၊ ဤသို႕ျဖင့္ဘုရားသခင္၏ မ်က္ႏွာေတာ္သည္လည္း သင့္အားလႊဲေရွာင္ သြားမည္ မဟုတ္ေခ်။ ငါ့သား သင္ပိုင္ဆိုင္သည့္ အရာမ်ားႏွင့္ အခ်ိဳးညီစြာ စြန္႕ႀကဲ ေပးကမ္းေလာ့။ သင္သည္ ႂကယ္၀လွ်င္ ေဖာေဖာသီသီ ေပးကမ္းေလာ့။ သင့္ တြင္ အနည္းငယ္မွ် ရိွလွ်င္လည္း ထိုအထဲမွ အနည္း အက်ဥ္းကိုပင္လွ်င္ ေက်နပ္အားရစြာ ေ၀ငွေပးကမ္းေလာ့။ လွဴဒါန္းရန္ မတြန္႕တိုေလႏွင့္။ ဤနည္းအားျဖင့္သာလွ်င္ သင္သည္ ခ်ိဳ႕တဲ့ေတာင့္တမည့္ ေန႕ရက္တြင္ သင္အဖို႕ ႀကီးစြာေသာ ရတနာကို သိုေလွာင္စုေဆာင္းထားမည္ျဖစ္၏။ အေၾကာင္းမူကား အလွဴဒါနျပဳျခင္းသည္ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ႏွင့္ ေသျခင္းမွ ကယ္တင္၍ ၀ိညာဥ္ကို ဘ၀အေမွာင္၌ မထားရေစေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးေပး၏။ လွဴဒါန္းျခင္းသည္ အျမတ္ဆံုးေသာ ဘုရားရွင္ မ်က္ေမွာက္၌ အဖိုးထိုက္ေသာ ပူေဇာ္သကၠာျဖစ္၏”” ဆိုတဲ့ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္ကို ေတြ႕ရပါတယ္။(ဖိလိပၸိ-၂း၆-၇) အရ မိမိရဲ႕ ဘုန္းအသေရေတာ္စြန္႕ၿပီး အေစခံရဲ႕ ဇာတိကို ခံယူကာ သူတစ္ပါးအတြက္ ေပးဆပ္ အေစခံရင္း ဦးေဆာင္လမ္းညႊန္အုပ္စိုးသူျဖစ္တဲ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္စုိးပုိင္ျခင္းကို လက္ခံကာ နီးစပ္သူမ်ားကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ ထိုဘုရင္နဲ႕အတူ အေစခံၾကပါစို႕။

လူ႕ေလာက ေနာက္ဆံုးစာေမးပြဲရဲ႕ ““သင္တုိ႕အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကပါ”” ဆိုတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ ေမးခြန္းကို လက္ေတြ႕ ေျဖၾကားႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားရင္း ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ စိုးပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္လမ္းညႊန္မႈကို ခံယူရင္း ထိုဘုရင္နဲ႕အတူ ေကာင္းကင္ဘံုမွာ စံျမန္းႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါစို႕။


ခြန္အား

Read More...